| اخبار امروز |
|
|
|
برخي ارزيابي هاي عمومي، پاره اي استنتاجات مشخص و بخشي از تأکيدات ما
در عرصه مسئله ملي در کشور!
هئيت سياسي – اجرائي سازمان فدائيان خلق ايران ( اکثريت )
|
|
| سياست و جامعه |
|
رفراندوم شکاف مثبت و چشم انداز اتحادهاي مختلف را ميگشايد!
مصاحبه کارآنلاين با دکتر کاظم علمداري پيرامون "فراخوان رفراندوم"
سئوال اين است که آيا رفراندم مي تواند به خواست همگاني جامعه در بيايد؟ و تمام جامعه، اکثريت بزرگ جامعه به اين خواست، به اين اهرم پاي بند بشود. يعني بپذيرد که تنها راه حل مشکل سياسي ايران و به دنبال آن مشکلات اجتماعي، اقتصادي ايران، اين است که تمام مردم از حق مساوي و حقوق شهروندي استفاده بکنند و از طريق تشکيل يک مجلس موسسان اين امر را ابراز بکنند. اين خواست برابر و دمکراتيک را ابراز بکنند. بنابر اين سئوال امروز اين نيست چگونه مي خواهد رفراندوم برگزار شود، سئوال اين است که آيا مي تواند به صورت خواست همگاني در آيد؟ به نظر من بله. آن چه که امروز شايد در سطح وسيع اپوزيسيون شعار گيرا و شعار پسنديده و شعار بسيج کننده است در ميان تمام شعارهائي در هرحال جلوي چشم مان است، اين شعار توان بسيج گري اش، بالاتر از هر شعار ديگري است
==================
نيلوفر بيضايي
جبهه فراگير دمكراسي خواهي
و تفاوت بنيادين آن با شعار “همه با هم“!
ما امروز با يك حكومت مستبد ديني با ساختاري تام گرا روبروييم كه تا دندان مسلح است و كليه ي ابزار ابراز قدرت را در برابر مردم بي پناه كشورمان در دست دارد. تنها پاسخ استبداد دمكراسي است . تنها راه مقابله با استبداد ديني و پايگاه فكري توتاليتر آن تشكيل يك جبهه ي دمكراسي خواهي است. جبهه ي دمكراسي نمي خواهد از همه يك تن بسازد يا خواسته ها و افكار گوناگون را زير يك پرچم خاص ايدئولوژيك گرد هم آورد ، بلكه نيروهاي سياسي دمكراسي خواه را حول خواست تغيير نظام سياسي كه مهمترين گفتمان امروزي ماست در جهت ايجاد يك جنبش قوي مردمي مجهز مي كند. در اين مسير توافق و تعهد كليه ي نيروهاي دمكراسي خواه كه قواعد بازي دمكراتيك را مي پذيرند ، بر سر يكسري اصول كه شروط لازم رسيدن به دمكراسي است ، از اهميت ويژه برخوردار است
==================
پولاد
پيرامون شعار "رفراندوم"
تنها راه خلاصي از دست دژخيمان حاکم و از دست رژيمي که جز زبان زور نمي فهمد و جز با گلوله با مخالفين اش سخن نمي گويد، تلاش جهت سرنگوني قطعي و انقلابي اين رژيم ددمنش مي باشد.
==================
محمد پروين
"گفتمان" رفراندم، در عناد با روش نافرماني مدني
بايد فن نافرماني مدني را از استادان و متخصصان اَن بياموزيم و اجازه ندهيم که "رفراندم"، در عناد با روش نافرماني مدني، راه برون رفت از گنداب رژيم اسلامي را با ايجاد سرگرمي "گفتمان" سد کند.
==================
محمدرضا سرداری
هاشمی و رقابت سياسی
هاشمی با حضورش در انتخابات زمينه ايجاد يك رقابت سياسی را از بين می برد و انتخابات را به انتخاباتی تك قطبی تبديل خواهد كرد
|
ابوالحسن بني صدر
بعد از ۲۵ سال
دست ﺁورد تجربه اينست : گشودن بن بست نه توسل به قدرت از داخلي يا خارجي ، که شعور بر توانائي و ﺁزادي خويش و يافتن راهي است که خود ﺁن را باز کني و خود در ﺁن شوي. بر نسل جوان ايران است که اين تجربه را بيازمايد و ترديد نکند که حاصل ﺁن ، استقرار قطعي ولايت جمهور مردم ، پيدايش انسانهاي حقوقمند و ﺁزاد و در رشد، در ايران مستقل است
====================
محمد صديق کبودوند
ضرورت ايجاد سازمان دفاع ازحقوق بشردرکردستان
بي تفاوتي دربرابرنقض گسترده حقوق بشر، وعدم حمايت ازآزادي بيان ومطبوعات، وآزادي فعاليتهاي سياسي وفرهنگي درکردستان وعدم واکنش نسبت به وضعيت زندانيان سياسي وفرهنگي کرد ومحکومين به اعدام، ازسوي نهادها وانجمنهاي مدعي مدافع حقوق بشر وآزادي بيان ايراني مستقر درتهران وسايرنقاط، ايجاد نهادهاي مستقل مدافع حقوق بشر درکردستان را به ضرورتي اجتناب نا پذير بدل ساخته است
====================
احمد زيدآبادی
دولت خاتمی و موضع انتقادی آمريکا
در برابر وضع حقوق بشر در ايران
آقای خاتمی هيچگاه اين مساله را روشن نکرده که منظور وی از تاکيد بر "خصوصيات فرهنگی" هر کشور در بارۀ رعايت حقوق بشر چيست. آيا وی صرفا در صدد نفی موارد ويژه‌ای همچون "قانونی شدن همجنس‌گرايی" است؟ يعنی پديده‌ای که در برخی کشورهای غربی در حيطۀ حقوق بشر قرار گرفته اما در جوامع اسلامی به عنوان يک "انحراف منزجر کننده" تلقی می‌شود. يا اينکه، آقای خاتمی به نوعی از نسبيت گرايی فرهنگی در زمينۀ حقوق بشر اعتقاد دارد؟
====================
پدرام الوندي؛ حميد صداقت؛ ابوذر معتمدي
ماجرايي به نام رفراندوم
مروري بر ديدگاه ها
حجت الاسلام ايازي، مراد ثقفي، مسعود ده نمکي، دکتر سازگارا، مهندس شاه اويسي، حجت الاسلام فاضل ميبدي، سرلشکر فربد، دکتر ملکي و ...
====================
رضا خجسته رحيمي
راست روي اصلاحات، چپ روي رفراندوم
====================
آرشين ايراني
چه كسي نادان است؟
پاسخي به منصور كوشان
====================
عرفان قانعي فرد
کردها و حضور در موزاييک قدرت خاورميانه امروز
(بخش اول)>
(بخش دوم)
|
|
| بين المللی |
آرايش نيروهای سياسی در آستانه‌ی برگزاری انتخابات در عراق
گفتگويی با حسن حسين، خبرنگار بخش عربی دويچه وله.
ليست‌های متفاوتی وجود دارد، ولی مهمترين آنها ليست موسوم به «اتحاد مردم» ("اتحاد الشعب") است كه شامل كمونيست‌ها، سوسيال دمكرات‌ها، دمكرات‌ها و نيروهای مستقل ليبرال می‌شود كه جملگی از طيف چپ هستند. اين ليست شامل ۲۷۵ نام است كه در رأس اين فهرست حميد مجيد، دبيركل حزب كمونيست عراق قرار دارد. بر اساس نظرپرسی‌ها، اين ليست ۱۵ تا ۲۵ درصد آرا را به خود اختصاص خواهد داد.
گفتگو: داود خدابخش
=========================================
انتشار عکس های
'آزار عراقی ها توسط نيروهای بريتانيايی'
بی بی سی - مقام های ارتش بريتانيا بيش از 20 عکس را که ظاهرا سربازان اين کشور را در حال آزار زندانيان عراقی در سال گذشته نشان می دهد منتشر کرده اند
اين عکس ها در جريان دادگاه نظامی سه سرباز بريتانيايی در شهر آلمانی "آزنبروک" علنی شد
گفته می شود اين عکس ها بلافاصله پس از حمله تحت نيروهای رهبری آمريکا به عراق و سقوط صدام حسين، در يک اردوگاه نظامی بريتانيا در جنوب عراق گرفته شده است
<
تصاويری از شکنجه عراقی ها در سايت گاردين
=========================================
مصاحبه با محمود درويش، شاعر فلسطيني
تاريخ يک عجوزه است!
برگردان : فرزانه عظيمی
ما امروز به شخصيت هاي کاريسمائي نيازي نداريم. بدست آنها هيچ مشکلي حل نخواهد شد. گرچه عرفات از محبوبيت خود براي اين استفاده کرد که مردم را به سازش هائي (مثل اسلو) راضي کرده و آن را به عنوان دستاورد ملي به خورد مردم بدهد، اما در ليست مسائل و مشکلات روزمره، سوال هاي مشخصي قرار دارد.
تشکيل کشور دو مليتی رويای من است، اما متاسفانه يک آرزوي محال. براي رسيدن به آن، ما در درجه اول نياز به راه حل دو کشور داريم. و يک فرهنگ سياسي ديگر. تنها شهرک هاي يهودی نشين، ايجاد يک کشور فلسطيني را غيرممکن مي کنند. آنها مانع اصلي براي صلح هستند. در آينده نزديک من پاياني براي اين درگيري نمي بينيم. به همين جهت از خود سوال مي کنم: آيا اسرائيلي ها نيز به هنگام تفکر در مورد آينده، - همچون ما اسير کابوس مي شوند؟
=========================================
مجتبي طالقاني
« توسعه » حقيقت يا اسطوره؟
در ميان اصطلاحات اقتصادي سياسي ، « توسعه » از جمله نادر مفاهيمي بوده كه كمترين اتفاق نظري در مورد آن به وجود نيامده است . سال 1949 رئيس جمهور وقت ايالات متحده ، بدنبال ظهور كشورهاي تازه استقلال يافته ، اجراي سياست « توسعه » را با هدف ادغام اين كشورها در اقتصاد جهاني اعلام داشت ، سپس سازمان ملل « توسعه » را بعنوان يكي از كارپايه هاي خود مورد توجه قرار داد و سازمانهاي ويژه اي در رابطه با آن بوجود آورد، بدنبال آن دولتهاي پيشرفته سرمايه داري صنعتي و نهادهاي مالي اقتصادي وابسته به آنان و در راسشان بانك جهاني و صندوق بين المللي پول بهمراه « خبرگان اقتصاد» در شمال و جنوب همين هدف را پي گرفته و ميانگين رشد اقتصادي را معيار تحول جوامع و استقرار آنها قرار دادند.
=========================================
اطلاعاتي در مورد انتخابات عراق
جمع آوري و تنظيم: مهدي سامع
|
|
| زنان |
عفت ماهباز
قيمت دخترتان چند است!
مهمترين موانع در برابر ازدواج جوانان ، شرايط اجتماعی و اقتصادی كشور و بيش از همه بيكاری گسترده در ميان جوانان و آينده مبهم آنان است نه مهريه‌های دختران. مهريه‌های سنگين متداول در جامعه و در ميان خانواده‌ها ، خود معلول اين وضعيت روزبروز مبهم اقتصادی – اجتماعی كشور است. "آبادگران" راه‌يافته به مجلس به جای چاره‌جويی به معضل عظيم بی‌كاری و ديگر جوانان – همانطور وعده آن داده بودند - به چاره‌جويی‌های مسخره و من‌‌درآوردی روی آورده‌اند.
=======================================
فمنيست ها نمي خواهند يک توده همسان باشند
گفتگوي عفت ماهباز با کريستينا تورمر _ رور، فمينيست لهستاني (باهمکاري بهشيد نجفي)
"زنان هم خود شريک نابرابري هستند" يکي از معروف ترين تز هاي شما مي گويد: زنان فقط قرباني نيستند. زنان به بخشي از سيستم پدرسالاري تعلق دارند.آنها زماني که خود را با آن سيستم منطبق مي کنند در واقع خودشان با سيستم همراه مي گردند يعني آنها به ابزارکاري تبديل مي شوند و از نظر روحي، عملي خود را آماده مي کنند که مورد استفاده قرار گيرند. از خصوصيات زنانه آنها به خوبي مي شود سواستفاده کرد و به پايداري و ادامه سيستم کمک نمود»
|
|
| اجتماعی |
وضـعـيت اعـتياد، ازدواج و طلاق در ميان جوانان در ايران
مـصاحبه با يک کارشناس امور جوانان درايران
امروز در ايران بيش از 35 درصد ازجمعـيت معـتادان، زن هـستند. اغـلب آنها به دليل سوء استفـاده جنسي به سمت اعـتياد سوق داده مي شوند و حـق انتخاب از آنها به دلـيل شرايط سختي که در آن به سر مي برند، گـرفـته شده است. اغـلب اين زنان براي دستيابي به مواد مخدر مجبور به تن فـروشي مي شوند. آنها در جامعه رهـا شده اند و کسي به زندگي مرگ بار و فاجعه بارشان توجهـي ندارد و آنها در تنهايي به سوي مرگ مي روند.
مصاحبه کننده: علی صمد
|
|
| فرهنگ و هنر |
خروس جنگي بي مانند
درباره ي زندگي و شعر هوشنگ ايراني
مجتبي پورمحسن
همزمان با شكل‌گيري حركت‌هاي جديد در شعر دهه هفتاد به يكباره جامعه ادبي ايران به بررسي زندگي و شعر يكي از شاعران معاصر پرداخت. هوشنگ ايراني شاعر نوگرا در دهه سي شمسي يكي از كساني است كه منتقدين امروز،دستاوردهاي جديد شعر فارسي را به او منتسب مي‌كنند
پس از سالها كه در محافل ادبي نامي از ايراني برده نمي‌شد، انتشار كتاب «خروس جنگي بي‌مانند» كه به كوشش سيروس طاهباز تهيه و منتشر شد فرصتي را فراهم كرد كه ادبيات ايران بار ديگر نگاهي به زندگي و هنر اين شاعر و هنرمند نوگرا داشته باشد.
================================================
رضا بايگان
وصداي نفس چلچله مي آيد و من
مرغ سرگشته چندين قفس ويرانم
================================================
د. ساتير
روان پريشي سرخ،زرد، آبي
|
|
| انديشه |
سارا ارمنی
فراز و فرود فيلسوف روشنگر
فيخته باتكيه برنظرات روسو و آگاهي هاي ناشي از انقلاب فرانسه مينويسد،وظيفه هردولتي است كه در درازمدت وجود دولتها رادرآينده غيرضروري نمايد تاانسان به آزادي دلخواه برسد. طبق تعريف او،جامعه جايي است كه انسانها رابطه اي خردمندانه بايكديگر داشته باشند. امروزه مورخين فلسفه، فيخته رايكي از نمايندگان مهم ايده آليسم و فلسفه كلاسيك آلمان ميدانند. فيخته تاثير مهمي روي دوفيلسوف ديگر يعني شلينگ و هگل بجا گذاشت. فلسفه ذهني هگل و نظريه تربيت انسان نوين و طراز اول ماركس رانيز ناشي از آثار فيخته ميدانند.او مينويسد، اساس فلسفه يا برپايه دگماتيسم يا براساس ايده آليسم است و او به جانبداري از ايده آليسم موضعگيري نمود.اهل نظر،شكايت واعلان جرم عليه فيخته درآنزمان رامانند شكايت از سقراط در دوره باستان، شكايت از فلسفه بطور عموم ميدانند.
ادامه انديشه..
|
|
| خاطرات زندان |
|
|
|
|
مزروعي:
احمد زيدآبادي :
رييس هيات مذاكره با ايران در پارلمان اروپا :
گفت و گو با ابراهيم يزدی
گفت و گو با محمدعلي ابطحي
دمهدي خانبابا تهراني
دکتر کاظم رنجبر 
