پس از ماه‌ها قطعی، محدودیت و اختلال گسترده، اینترنت در ایران سرانجام تا حد زیادی دوباره برقرار شده است؛ اتفاقی که بسیاری از کاربران و صاحبان کسب‌وکارهای آنلاین از آن استقبال کرده‌اند.با این حال، گزارش‌ها و تجربه کاربران نشان می‌دهد شرایط اینترنت هنوز با وضعیت پیش از جنگ فاصله دارد و بسیاری از محدودیت‌ها همچنان پابرجاست.
هر چند که کاربران در شهرهای مختلف ایران از بازگشت تدریجی دسترسی به اینترنت بین‌المللی خبر می‌دهند و بسیاری از سرویس‌هایی که در هفته‌های گذشته از دسترس خارج شده بودند، دوباره فعال شده‌اند و ارتباط با خارج کشور نیز نسبت به دوران قطعی کامل بهتر شده اما همزمان، کندی سرعت اینترنت، اختلال در وی‌پی‌ان‌ها، محدودیت برخی اپلیکیشن‌ها و ناپایداری اتصال و قطع و وصل‌های مکرر همچنان ادامه دارد.

پادگانی کردن شهر تهران این ویژگی را برای شاه و جمهوری اسلامی داشت که از نیروهای آن برای سرکوب‌های دائمی جنبش اعتراضی مردم سود بجویند. جدای از این، به حکومت چنین قابلیتی را می‌بخشید تا در صورت حمله‌ی هر دشمنی چه داخلی یا خارجی از محل سکنای مردم به عنوان سنگر اختصاصی حکومت استفاده به عمل آورد. ماجرایی که بدون چون و چرا تا زمانه‌ی ما نیز هم‌چنان دوام آورده است. جمهوری اسلامی حتی از این هم فراتر رفت. چون نیروهای نظامی آن در صورت بروز هر جنگی از خارج یا داخل کشور پشت همین شهروندان تهرانی پنهان می‌شوند تا از آنان به عنوان سنگری انسانی بهره برگیرند. ناگفته نماند که راه‌اندازی چنین سنگری از آدم‌های معمولی را از قبل پیش‌بینی نموده‌اند.

حزب چپ ایران بر این باور است که فضای جنگی دست سپاه، ارگان های امنیتی و افراطی‌ترین نیروهای ارتجاعی درون حکومت را برای تداوم سرکوب باز‌تر می‌کند. امروز به رغم این‌که دولت آمریکا پرنسیپ‌های شناخته شده بین المللی را زیر پا می‌گذارد و می خواهد جمهوری اسلامی تسليم شود، اما شرایطی ایجاد شده است که اگر ترامپ و دولت جمهوری اسلامی دست ازخواست‌های حداکثری بردارند امکان این که توافق حاصل شود، امکان این که حداقل برای یک دوره‌ سایه جنگ از سر مردم ایران دور گردد، وجود خواهد داشت.

وضعیت فاجعه‌بار است»، یوردانا می‌گوید. او انگشت کوچک دست راستش را بالا می‌گیرد و نشان می‌دهد که برخی همسایه‌هایش تا چه حد لاغر شده‌اند. به‌ویژه سالمندان و بیماران، که خانواده‌ای در آمریکا یا اروپا ندارند، از گرسنگی رنج می‌برند؛ برخی حتی جان خود را از دست داده‌اند. قیمت‌ها در بازار آزاد سر به فلک کشیده و «بودگا»ها ــ مراکز توزیع دولتی مواد غذایی یارانه‌ای ــ خالی‌اند. او می‌گوید: «دو ماه است هیچ کالای جدیدی نیامده.» برای اثبات، دفتر سهمیه‌بندی خود را نشان می‌دهد: در ماه‌های مارس و آوریل هیچ ورودی ثبت نشده است.

کومەلە زحمتکشان کوردستان، ضمن ادای احترام به یاد و خاطره‌ی این انسان آزاده، فقدان او را به خانواده، دوستان، همراهان و همه‌ی آزادی‌خواهان و عدالت‌طلبان تسلیت می‌گوید و بر این باور است که یاد او صرفاً یاد گذشته نیست، بلکه بخشی از تداوم مبارزه‌ی امروز برای آزادی، عدالت اجتماعی، برابری و همبستگی میان مردمان و ملتهای تحت ستم است. او از خود نه فقط نامی شناخته‌شده، بلکه میراثی اخلاقی و سیاسی برجای گذاشت؛ میراثی که با گذر زمان رنگ نمی‌بازد و برای نسل‌های امروز و فردا الهام‌بخش باقی خواهد ماند.

بر اساس توافق در حال شکل‌گیری، تنگه هرمز به‌تدریج بازگشایی خواهد شد؛ هم‌زمان با آنکه آمریکا محاصره بنادر ایران را که از ۱۷ آوریل اعمال کرده بود، پایان می‌دهد. این محاصره توانایی ایران برای صادرات نفت و دستیابی به منابع مالی مورد نیاز اقتصاد بحران‌زده‌اش را محدود کرده بود.
طبق توافق احتمالی، ایران با کنار گذاشتن این ذخایر موافقت خواهد کرد. یکی از مقام‌های دارای اطلاع مستقیم از مذاکرات گفت نحوه واگذاری این مواد در دوره ۶۰ روزه آینده مشخص خواهد شد. بخشی از مواد احتمالا رقیق و بخش دیگر به کشوری ثالث منتقل می‌شود. روسیه برای دریافت این مواد اعلام آمادگی کرده است.

جنبش آزادیخواهانه‌ی میهنمان، پرویز قلیچ خانی، قهرمان آزاده و عدالت خواه را از دست داد، قهرمانی که به اعتبار کارنامه ورزشی، سیاسی و فرهنگی اش در حافظه تاریخی مردم سرزمین مان ماندگار است. پرویز قلیچ خانی یکی از برجسته ترین فوتبالیست های ایران با تلاش های ورزشی و کنشگریِ سیاسی و فرهنگی گنجینه ای گرانسنگ برای نسل جوان سرزمین‌مان به ارمغان آورده است .

سازمان اتحاد فدائیان خلق ایران، درگذشت رفیق پرویز را به خانواده محترم، همسر نخست او خانم فاطی صفا و دختران نازنینش هاله و الدوز، یار و همراه واپسین سالهای زندگی اش خانم نجمه موسوی و دختر مهربانش تارا عزيز، همرزمان و همه دوستان وآشنایان و همچنین پر شمار دوستداران و هواخواهان او، صمیمانه تسلیت گفته و یاد و خاطر عزیزش را گرامی می‌دارد.

آَرشیو اخبار امروز >>

با بحران سیاسی و اقتصادی که در اثر سیاست‌های شاه در ایران پدیدار شده بود، تردیدی نیست که انقلاب دیر یا زود رخ می‌داد. درباره‌ی ماهیت انقلاب ۵۷ بحث‌ها و نظرهای زیادی مطرح شده است. نیروهای اصلی که موفق به کسب حمایت توده‌ی مردم و دست‌یافتن به قدرت شدند، نمایندگان بخش‌هایی ناراضی از سرمایه‌داران و به‌ویژه سرمایه‌داری کوچک تجاری بودند که در اثر سیاست‌های رژیم شاه از بسیاری از مواهب سرمایه‌داری و «غنایم» تاحدی محروم شده بودند. انقلاب آن‌ها را به قدرت رساند. به عبارتی با انتقال قدرت از بخشی از طبقه‌ی حاکم به بخشی دیگر انقلابی سیاسی رخ داد که راه‌بران آن با استفاده از شبکه‌های دیرین‌پای سازمان‌دهی اسلامی و تکیه بر اعتقادهای دینی اکثریت توده‌های مردم را با خود همراه کرد.ند.

سرمایه‌داری نه صرفاً شکلی اقتصادی، بلکه شکلی اجتماعی است که به اقتصادی، که رسماً «سرمایه‌دارانه» نامیده می‌شود، امکان می‌دهد برای سرمایه‌گذاران و مالکان ارزشِ پولی انباشت کند، درحالی‌که ثروتِ غیراقتصادی‌شدهٔ سایرین را می‌بلعد. این صورت‌بندیِ اجتماعی ـ اقتصادی، با تقدیمِ این ثروت به شرکت‌های بزرگ، آنان را فرامی‌خواند تا از توانایی‌های خلاقانهٔ ما و نیز از زمینی که ما را تغذیه می‌کند بهره‌کشی کنند، بی‌آنکه الزامی به جبرانِ آنچه مصرف می‌کنند یا ترمیمِ آنچه تخریب می‌کنند داشته باشند. بدین‌ترتیب، راه برای گونه‌گون‌ترین بحران‌ها و مشکلات گشوده می‌شود. به‌بیانی فشرده و روشن، جامعهٔ سرمایه‌داری همچون «اوروبوروس»، نمادِ کهنِ ماری که دُمِ خود را می‌بلعد، معطوف به بلعیدنِ جوهرِ وجودِ خویش است. این جامعه نیروی محرکهٔ واقعیِ خودبی‌ثبات‌سازی است؛ نیرویی که به‌طور منظم بحران‌ها را ایجاد می‌کند، در حالی‌که به‌طور مداوم بنیان‌های وجودِ ما را می‌بلعد

فاطمه صفا ، ورزشکار و قهرمان شنا، در نوجوانی با پرویزِ جوان ازدواج کرد، اما پس از سالیانی زندگی مشترک و داشتن دو دختر، از هم جدا شدند. این بانوی توانا و " همه چیز تمام"، مادر دو دختر موفق، هاله و اولدوز قلیچ خانی ست، بانوئی که هم درایران و هم در خارج کشور در سخت ترین شرایط ستون خانواده و پشتیبان پرویز بود. فقط یک نمونه می آورم تا به وقتش مفصل‌تر به این موضوع بپردازم: من در ایران، اروپا و امریکا شاهد بودم که این زن فداکار چگونه در سخت ترین شرایط، به‌ویژه در آوارگی و تبعید یار و یاور پرویز بود.

افزوده بر جایگاه بی نظیر ورزشی وی، نسلهای بعدی در پیش و پس انقلاب متوجه عملکرد سیاسی وی شدند. او که با دستگاه حاکمه زاویه یافت. چنان که مورد پیگرد، دستگیری، سرکوب و شکنجه قرار گرفت تا سرانجام مجبور به ترک ایران گشت. در خارج کشوری که پس از حاکمیت ملایان شکل میگرفت، بسیاری از ما جوانترهای اهل ادب و فرهنگ را به همکاری با نشریه آرش فرا میخواند. بزعم خودش میخواست تیم باشگاه "آرشیان" را تاسیس نماید.

پرویز قلیچ‌خانی، نگهبان وفادار آزادی و عدالت بود. او در آزمایش‌ها ثابت قدم ماند و در هر آزمایشی با صداقت روبرو شد، و حتی در شکست نیز هرگز تعهد خود را نسبت به آرمان جمعی و به سوسیالیسم از دست نداد. او تنها نمونه‌ی شاخص و بی‌همتا از صداقت فردی و سیاسی است که وقتی در برابر بازجویان و شکنجه‌گران ساواک شکست خورد، همچون یک قهرمان استوار ورزشی در میدان بازی، شکست خود را پذیرفت و با فروتنی از مردم پوزش خواست. ما، در عرصه‌ی سیاسی چنین نمونه‌ای نداشته‌ایم و همین امر احترام ما را نسبت به این قهرمان بیش از بیش بالا می‌برد.

این روزها هر آن‌کس که از آموزش به زبان مادری بگوید و یا سخنی از خلق به میان آورد، از سوی بخشی از ایرانیان، از جمله طالبان پهلوی، متهم می‌شود به «تجزیه‌طلب». پهلوی‌طلبان اما در "کتابچه اضطرار» خویش به ظاهر اعلامیه جهانی حقوق بشر را می‌پذیرند و در پایبندی خویش بر آن اصرار دارند. با این‌همه در "کتابچه اضطرار" سخنی از زبان مادری و آموزش به آن یافت نمی‌شود. یادداشت زیر ارزش آموزش به زبان مادری را در این ارزشمندتری سند مورد پذیرش نهادهای بین‌المللی، یعنی اعلامیه جهانی حقوق بشر، دنبال کرده است.

امروز، ظاهراً دیگر از برخوردهای منطقی و مبتنی بر پذیرشِ مخالفتِ عقاید، در میان پادشاهی‌خواهان، چندان خبری نیست. می‌گویم «ظاهراً»، چون کمتر پیش می‌آید که شخصاً درگیر چنین فضاهایی باشم. اما آنچه این‌جا و آن‌جا دیده و شنیده می‌شود ـ و آنچه در رسانه‌ها بازتاب می‌یابد ـ بیشتر حکایت از پرخاشجوییِ عصبی، تهمت، بددهانی و بدزبانی دارد؛ گویی آنان نیز، همچون بسیاری از نیروهای تمامیت‌خواه، به این باور رسیده‌اند که:
«هر که با ما نیست، بر ماست.»

انتقاد معنا و مفهوم خاصی دارد. انتقاد یعنی این که خود را در معرض نقد دیگران قرار دادن و یا مورد نقد دیگران قرار گرفتن. هنگامی که چنین پروسه ای روی می دهد، فرد مورد نقد، در نظر همه گان عریان می شود، خصوصیات و توانایی های مصنوعی و دیگران ساز و یا طبیعی وی به پرسش گرفته می شود و سره و ناسره شخصیت او در معرض دید توده مردم قرار می گیرد. در میدان سیاست، نقد به معنای تجزیه و تحلیل موضع گیری ها و جهت گیری های سیاسی یک فرد، یک رهبر، یک حزب و یا یک سازمان سیاسی تلقی می شود.

شفاف ازپسِ قطره ها و غشایی بلورین: روی زمین چمن ورزشگاه شماره ۸ و امجدیه، اورژانس بیمارستان سوانح سوختگی و نگرانی برای پای سوختۀ اولدوز، علامت ۲۱ تیغه کشیدن برای رو کم کردن گردن کلفت های خیابان ناجی و نظام آباد، مست کردن درمهمانیِ خواستگاریِ من از شیده، بر پیشانی کوبیدن و هق هق کردن در سوگ داش علی و همایون، گنجۀ کفترها، و چقدر عکس و نامه.

اولین خاطره‌ی رفاقت من با پرویز هم در این لحظات بود که ثبت شد. زمانی که، من در زندان بودم و از طریق تلویزیون، پایانی دل خواسته‌ از بازی ایران – اسرائیل در سال‌های بیشترین کشتار و آواره‌کردن فلسطینی‌ها توسط نظامیان اسرائیل را به انتظار نشسته بودم و پرویز در استادیوم، با دلی پیش جانباختگان و ما زندانیان، پا به پشت توپ همه زمین ملی را می‌دوید! در زمانی که، من و او هنوز هم همدیگر را ندیده بودیم، اما هر دو تایمان به یک جنبش تعلق داشتیم و متعلق به آن هم ماندیم. او، این اشتراک را همیشه حفظ کرده و کارنامه‌ی درخشان ورزشی‌اش را هم، هماره پشتوانه‌ای برای آرمان عدالت‌خواهی قرار داده است.

آَرشیو سياسی >>

در باره سلطنت پهلوی، رضا شاه و محمدرضا و سیاست امنیتی پدر و پسر، رابطه سازمان‌های امنیتی و سرکوب با قدرت‌های خارجی، دلایل سرکوب‌ها، تصفیه‌ها، ترورها و... ساواک و کمیته مشترک و ثابتی رویکرد آنان به امنیت و سیاست سرکوب اجتماعی، به دلایل همزمانی عروج راست افراطی و شبه فاشیستی با جریان سلطنت و رویکردهای مشابه ان‌ها در مقابله با مخالفان ... درس‌ها از سیکل تکرار سرکوب و سانسور و ترور و تهدید برای امروز و آینده ایران

مهرداد درویش پور در سخنرانی و این گفت‌وگو «از شکست توهم‌های سیاسی در ایران می‌گوید؛ از امید به انقلاب فوری و فروپاشی ناگهانی حکومت تا امید به دخالت خارجی و «رخداد نجات‌بخش». او با بازخوانی اعتراضات دی‌ماه، جنبش «زن، زندگی، آزادی» و جنگ اخیر، استدلال می‌کند که جامعه ایران بارها میان چرخه امید و سرخوردگی حرکت کرده و بسیاری از نیروهای سیاسی، ظرفیت حکومت و محدودیت‌های واقعی جامعه را دست‌کم گرفته‌اند.

در باره ساواک، تاسیس، دلایل و زمینه ها و عملکرد این نهاد امنیتی -آطلاعاتی رژیم شاهنشاهی، انکشاف در باره سیاستها ورویکردهای این نهاد و خصوصا رکن سوم این نهاد زیر رهبری پرویز ثابتی-مرد هزار چهره. تپه های اوین و دلایل و زمینه های کشتار زندانیان سیاسی در ۱۹ فرودین ماه ۱۳۵۴ ، موقعیت زندانیان سیاسی د ر اواخر ۵۳-۵۴ و برنامه کشتار و گزین های مرگ، شباهت های کشتار تپه های اوین و کشتار خونین زندانیان در سال ۶۷،

آَرشیو مصاحبه >>

به تازگی نام اعضای حزب سوسیال نازیسم آلمان در آرشیو آمریکا منتشر شده است. چند نشریه آلمانی، از جمله اشپیگل و دی سایت، امکانی برای دستیابی علاقمندان به این آرشیو فراهم آورده‌اند. در گزارش‌ها گفته می‌شود که هر روز هزاران نفر به این آرشیو رجوع می‌کنند تا شاید نام و نشانی از گذشته اجداد خویش را در آن بیابند. اعضای حزب سوسیال نازیسم هیتلر به ده میلیون نفر می‌رسید. مجله اشپیگل از عده‌ای از کسانی که به این آرشیو رجوع کرده‌اند، خواسته است تا از آن بنویسند. گزارش زیر به این پاسخ‌ها اختصاص دارد. این گزارش می‌تواند خواننده را با واقعیت‌هایی روبرو کند که شاید برای ما نیز ملموس باشند.

روز پنجشنبه، یک دادگاه حکم برکناری اوزل و دیگر اعضای رهبری CHP را صادر کرد. قاضی این حکم را برخلاف تصمیم قبلی صادر کرد که شکایت را رد کرده بود. در آن زمان استدلال دادگاه این بود که مرجع رسیدگی، دادگاه نیست و این پرونده در حوزهٔ شورای عالی انتخابات قرار می‌گیرد، زیرا اتهامات مربوط به امور داخلی حزب است. در انتخابات رهبری حزب در کنگرهٔ اکتبر ۲۰۲۳، اتهام پرداخت رشوه مطرح شده است؛ انتخاباتی که در آن اوزل در رقابتی تنگاتنگ «کمال قلیچداراوغلو» را شکست داد. گفته می‌شود رأی‌ها خریداری شده‌اند، اما هیچ مدرکی ارائه نشده است. شورای عالی انتخابات نتیجه را تأیید کرده بود و طبق قانون اساسی پس از مهلت اعتراض، قابل لغو نیست. با این حال، شکایت از سوی جناح قلیچداراوغلو و پس از پایان مهلت قانونی مطرح شد.

ارزیابی اینکه آیا جنگ ترامپ علیه ایران می تواند«جنگ جنایی» محسوب شود، پرسش های دشواری، عمدتا به دلیل بحث های که درباره معنا و ابعاد گسترده جرم شناسی یک جنگ در بین صاحب نظران در جریان است، مطرح میشود. میدانیم که، شناختن یک جنگ تجاوزکارانه بر مبنای برنامه ریزی و راه اندازی آن، فقط در سالهای اخیر شناخته شده است، یعنی، در جریان محاکمات نورنبرگ پس از جنگ جهانی دوم، زمانی که رهبران نازی به عنوان مجرم بین المللی شناخته شدند.

آَرشیو بين الملل >>

بی‌تردید ماهرترین راوی، خود رفیق شامی است؛ نویسنده‌ای که با ظرافت و بی‌تکلف همه این لایه‌ها را به تصویری یکپارچه پیوند می‌دهد؛ تصویری که در آن تاریخ زمانه و فرهنگ نیز با جان و حرارت زنده می‌شود. زیرا «موزاییک زنان» فقط درباره عشق ــ حتی عشق رمانتیک ــ نیست، بلکه بارها و بارها به جایگاه زن در ساختارهای اجتماعی گوناگون می‌پردازد. راوی، سعید، از همان جوانی علیه نظام قبیله‌ای و سنت‌ها و رسوم مردسالارانه آن شورش می‌کند؛ سنت‌هایی که دست‌کم دو زن مهم زندگی او بهایش را با جان خود می‌پردازند.

خورشید شمال بالا که آمد و آسمان را از پرنده های آتش پرکرد، برس هام را مالیدم و خشک کردم و یک بوم سفید تمیز را روی سه پایه گذاشتم. انگشت‌های چروکیده م روی برچسب مجموعه رنگ‌هام به رقص در‌آمدند – از کف تا سقف، قفسه ها از بیشتر رنگهائی پر بودند که بیشتر آدمها در تمام عمر می بینند. روی یکی از شیشه‌های شفاف مکث کردم و از جاش بیرون کشیدم. آمبر. زمین را به خاطرم آورد، خون خشکیده و جرم.

در میان خروارها فیلم مبتذلی که شب و روز از چندین کانال تلویزیون فرانسه پخش می‌شود، هراز گاهی کانال هفت ( آرته) فیلم قدیمی و قابل توجهی را که چند ‌سال پیش در سینما اکران شده، نشان می‌هد. از جمله فیلم‌های ممتاز و جالبی که چند شب پیش دیدم و مرا به فکر واداشت، «محاکمۀ گلدمن» Le Procès Goldman leاست. این فیلم که سال ۲۰۲۳ میلادی ساخته شده، بنظر من از منصفانه ترین و هوشمندانه‌ترین فیلم‌های سیاسیِ سال‌های اخیر فرانسه است.

به گِردِ میزی چوبین کنار دریا
سه سربازِ جنگ‌آزموده نشسته بودند
روی صندلیهای چرخدارشان
و کبریت می‌کشیدند تا در باد
سیگاری روشن کنند.

...در همین لحظه، رئيس از اتاق جلسه بيرون می آيد و دارد به طرف منشی می رود که منشی با دیدن او به سرعت دهنی گوشی تلفن را با دستش می بندد و رو به رئيس، با صدائی پائين و حرکات مشکوکانه ی لب و چشم و ابرو، می گويد:" آقای بايگان! از بيمارستان! می گويد مسئله ی مهمی است که....".

خوشبختی کلمهِ پنهان
در قلبِ سپیدارها
رویش شقایقها
و دامنه هایِ به یاد مانده
بارش نور بر صبحگاهِ تالابی تنها

چو ایران‌ زمین در بندِ اهریمن شد اسیر
خشکسالی و تاریکی و مرگ آمد پدید

ز مردم گرفتند نان و جان و امید
به خواری کشاندند دلِ خستهٔ سپید

این رمان، بیش از آن‌که یک روایت خطی و حادثه‌محور باشد، نوعی خودکاویِ تلخ و بی‌رحمانه است. راوی از همان ابتدا با مفهوم "تنبلیِ مادرزادی" وارد بحث می‌شود، اما به‌تدریج روشن می‌کند که منظورش صرفاً تنبلیِ فردی یا جسمی نیست، بلکه نوعی ناتوانیِ تاریخی و فرهنگی در عمل کردن، تصمیم گرفتن و ساختن است. او جامعه‌ای را به تصویر می‌کشد که در آن آدم‌ها بیشتر حرف می‌زنند تا عمل کنند و بیش از حقیقت، به ظاهر، اعتبار و نمایش اهمیت می‌دهند.

صفای تو قهرمان
چه زیبا تصویرت درخانه ها
رو طاقچه رو دیوار،
نه درقلبهاحک شده است!

درجه‌دارهائی که متهم بودند به طرف مردم در تظاهرات آتش گشوده‌اند، نمی‌توانستند آرام بگیرند. شروع کردند به راه رفتن در اتاق و بلند بلند از خدا و رسول خدا می‌خواستند به کمکشان بیاید. با شنیدن هر صدای پائی در راهرو، سکوت، سکوتی مرگبار توی سلول حاکم می‌شد. صدا که قطع می‌شد، می‌نشستند روی زمین و قران‌های کوچک جیبی‌شان را درمی‌آوردند و بلند بلند باهم قران می‌خواندند. سمفونی حزن انگیزی که هربار با صدای پائی قطع می‌شد.

آَرشیو فرهنگ و ادب >>

مسئله زنان در احزاب سیاسی، به‌ویژه احزاب چپ، کمونیستی و سوسیالیستی، یکی از پیچیده‌ترین و در عین حال بنیادی‌ترین مسائل تاریخ معاصر است. از یک‌سو، نمی‌توان نقش اندیشه‌های چپ را در بیداری زنان، ورود آنان به عرصه سیاست، مبارزه علیه تبعیض و شکل‌گیری آگاهی اجتماعی نادیده گرفت؛ اما از سوی دیگر، تجربه تاریخی نشان داده است که حتی در رادیکال‌ترین جنبش‌های آزادی‌خواه نیز زنان اغلب نتوانسته‌اند به برابری واقعی و عمیق دست یابند.

من نوعی دورشدن و گم‌کردن یکدیگر را مشاهده می‌کنم. انسان متأخرِ مدرن امروز کاملاً فردیت‌یافته و خصوصی شده است. هر زن و مردی برای خود یک دولت کوچک است؛ دولتی که وظیفه‌اش مراقبت و تأمین خویش است. این حاکمیت کوچک باعث می‌شود مرد دوباره به یک نقش ابتدایی بازگردد؛ او می‌تواند هر چیزی باشد، حتی دوباره پدرسالار خانه‌ای که کاملاً بر خانواده و قلمرو خود فرمان می‌راند، چون مناسبات قدرت این اجازه را به او می‌دهد. دونالد ترامپ همان اَبَرپدرسالار است؛ مردی که هر روز سر میز ناهار یکشنبه می‌نشیند و فریاد می‌زند که همه احمق‌اند و فقط خودش می‌داند چه باید کرد.

در گورستان برلین-ماریندورف، چهار هزار نفر ایستاده‌اند و مشهورترین تروریست زن آلمان را در تابوتی سنگین از چوب بلوط به خاک می‌سپارند. در کنار مردان شکم‌برآمده با کت‌وشلوارهای سیاه، انقلابی‌نماهای مو‌بلند ایستاده‌اند؛ روزنامه‌نگاران از روی سنگ‌قبرها بالا رفته‌اند و دوربین‌ها و میکروفون‌های سنگین را در هوا نگه داشته‌اند.
۱۵ مه ۱۹۷۶ است. درختان غان در باد می‌جنبند و یاس بنفشی که بر تابوت نهاده شده به رنگ بنفش و سفید می‌درخشد. خانواده درخواست کرده بودند به‌جای گل، کمک مالی اهدا شود؛ اما با این حال قبر پوشیده از لاله و گل فراموشم‌مکن است.

آَرشیو زنان >>

تنها در حدود ۸۰ سالگی شروع کرد درباره گذشته وحشتناک خود صحبت کند. امروز او در برابر کلاس‌های مدرسه آلمان می‌ایستد و از دودهای سیاه دودکش‌های کوره بوخن‌والد سخن می‌گوید. سالانه سه هفته برای همین کار در آلمان سفر می‌کند، همراه با هانس فارلوک. او یکی از آخرین شاهدان زنده است؛ با او یک دوران به پایان می‌رسد ـ و یک فضای حافظه جمعی نیز در حال از دست رفتن است.

ما به‌عنوان نمایندگان انجمن‌های جمهوری‌خواه ایرانی فعال در سوئد، دانمارک و نروژ، این نامه را با نگرانی عمیق نسبت به روند نگران‌کننده تحولات در ایران به حضورتان می‌نویسیم؛ جایی که اعدام به ابزاری برای سرکوب سیاسی و ایجاد وحشت حکومتی تبدیل شده است.
آخرین مورد گزارش‌شده اعدام، مربوط به کوروش کیوانی، شهروند ایرانی-سوئدی، همراه با افزایش سریع شمار اعدام‌ها در ماه‌های اخیر، به‌روشنی نشان‌دهنده نقض سیستماتیک حقوق بشر و اصول حاکمیت قانون توسط حکومت ایران است.

نگاه خوش‌بینانه به چشم‌اندازهای حقوق بین‌الملل و حقوق بشر همیشه کاری پرمخاطره بوده است. در بحث‌های کنونی در آلمان، این روزها بسیاری از کسانی مورد سرزنش قرار می‌گیرند که از نظمی جهانی دفاع می‌کنند که بر پایه منشور سازمان ملل متحد و میثاق‌های حقوق بشر بنا شده باشد؛ یعنی کسانی مانند من. استراتژیست‌های ژئوپولیتیک، که تقریباً همگی مرد هستند و از پشت میزهای تحریریه روزنامه‌ها و دانشگاه‌ها سخن می‌گویند، ما را متهم می‌کنند که فقط «درباره حقوق بین‌الملل حرف می‌زنیم»، آن را گوشزد می‌کنیم یا در «مناطق امن و دورافتادهٔ آلمانی» انگشت اشاره بالا می‌بریم و «امیدواریم این حرف‌زدن کاملاً بی‌اثر نباشد».

آَرشیو حقوق بشر >>

بر اساس یک مطالعه، شمار افرادی که از بیماری‌های روانی رنج می‌برند، در سی سال گذشته تقریباً دو برابر شده است. زنان و نوجوانان بیش از دیگران تحت تأثیر قرار گرفته‌اند و دو نوع اختلال به‌طور ویژه برجسته هستند.
در سراسر جهان نزدیک به ۱٫۲ میلیارد نفر با یک بیماری روانی زندگی می‌کنند؛ رقمی که تقریباً دو برابر سال ۱۹۹۰ است. این موضوع را مطالعه‌ای جدید در نشریه تخصصی «لنست» نشان می‌دهد. در این پژوهش آمده است که به دلیل این افزایش شدید، بیماری‌های روانی اکنون مهم‌ترین عامل ناتوانی‌ها و اختلالات سلامت در جهان به‌شمار می‌روند و از بیماری‌های قلبی‌ـ‌عروقی، سرطان و بیماری‌های دستگاه حرکتی پیشی گرفته‌اند.

" یک کارشناس طب اسلامی در صداوسیمای جمهوری اسلامی در رابطه با راهکارهای امام رضا برای افزایش اسپرم، نوشیدنِ " شراب امام رضا" را که ترکیبی از آب باران در روزهای ۲۳ فروردین تا ۲۳ اردیبهشت، کشمش و دیگر ترکیبات مقوی درست می‌شود را توصیه کرده است (مویز، آب باران یا چشمه مشرقی، عسل مصفّی، زنجفیل، میخک، دارچین، زعفران، سنبل‌الطیب، عود و مصطکی و..) که نه فقط کیفیت و کمیت اسپرم را بهبود می‌بخشد، که نازایی را هم درمان می‌کند."

ارتباطات اسلام‌گرایانه دیگر تنها در جاهایی که انتظار می‌رود دیده نمی‌شوند. نمونه‌ای از آن را می‌توان در زندگی روزمره بسیاری از مردم یافت: در سوپرمارکت. در میان فرآورده‌های گوشتی، غذاهای آماده و شیرینی‌ها، محصولاتی با گواهی حلال قرار دارند – محصولاتی که به‌عنوان مطابق با قوانین غذایی اسلامی برچسب‌گذاری شده‌اند. اما آنچه بسیاری از مصرف‌کنندگان نمی‌دانند این است که دست‌کم دو نهاد صدور گواهی، بنا بر ارزیابی نهادهای امنیتی، با سازمان‌هایی در ارتباط هستند که به‌عنوان اسلام‌گرا طبقه‌بندی می‌شوند.

آَرشیو اجتماعی >>

در بیش از دو دهه رشد جنبش کارگری ایران٬ قلیچ خانی در کنار کشاندن مباحث کارگری در بطن نشریه آرش، نقش او و کمک های انسانی و مالی بی دریغ اش به جنبش کارگری ایران چقدر ارزشمند بود. امکاناتی ساخت که از شمال تا جنوب ، از شرق تا غرب را در حد خودش در بر می گرفت. فعالینی که به مشکل بر می خوردند چه در داخل و چه در خارج به او رجوع می کردند و او بدون لحظه ای درنگ کمک می کرد. این حمایت ها وقتی با نام قلیچ خانی گره می خورد در میان کارگران اعتبار جنبش کارگری را در خود دو چندان می کرد. باشد در انتشار یادنامه او به نقش موثر او بیشتر اشاره شود.

اسطوره تحمل رنج بشر را معمولا «پرومته» می دانند، موجود شریف و آزاده ای که آتش را از خدایان ربود و به دست انسان رساند. زئوس، خدای خدایان، او را به همین سبب در کوه قاف به زنجیر کشید و عقابی را مامور کرد که هر روز جگر پرومته در بند را از هم بدرد و پاره پاره کند. در پایان هر روز، زئوس جگر پاره پاره پرومته را بازمی ساخت تا روز بعد دوباره مورد حمله عقاب قرارگیرد و باز هم پاره پاره شود. این داستان در روزگار ما نیز همچنان ادامه دارد، با این تفاوت که اسطوره جای خود را به واقعیت، زئوس جای خود را به سرمایه دار و دولت او و پرومته جای خویش به کارگر داده است. سلمان یگانه یکی از این پرومته های بی شمار بود.

در ایالات متحده، کارگران جوان در برابر کارهای ناپایدار و نابرابری اجتماعی سازمان‌دهی می‌شوند—و اتحادیه‌های کارگری را دوباره به‌عنوان یک نیروی سیاسی کشف می‌کنند.
یک اتاق زیرزمینی ساده در کتابخانهٔ «کنسینگتون»، محله‌ای متنوع از نظر قومی در بروکلین که حتی با وجود فاصلهٔ جغرافیایی ۲۰ کیلومتری با منهتن، از نظر احساسی بسیار دورتر به نظر می‌رسد. کف پوش از جنس لینولئوم، رنگ دیوارها ضدحریق، بدون پنجره. در یک روز بارانی شنبه، ۱۶ جوان—همگی زیر ۳۰ سال—دور سه میز بزرگ نشسته‌اند، دفترچه یادداشت در دست دارند و با دقت به یک موضوع که با استفاده از نرم‌افزار PowerPoint ارائهٔ می‌شود، گوش می‌دهند.

آَرشیو کارگری >>

اکنون این پرسش مطرح می‌شود: کدام نظریه‌های انتقادی قدرت می‌توانند در برابر بخشی از چپ که بدون تمایز، در کنار مخالفان آمریکا و اسرائیل قرار می‌گیرد به کار گرفته شوند و چگونه باید این کار انجام شود؟ گریگات به برخی گفته‌های «کلاسیک‌های» نقد اجتماعی استناد می‌کند، اما به‌ویژه در این مورد خاص، بررسی انتقادی آن‌ها نیز کاملاً ضروری به نظر می‌رسد

تناقض‌های اخلاقی دارای یک پایه زیستی هستند که می‌توان آنها را در مغز مشاهده کرد. این نتیجه پژوهش گروهی از محققان دانشگاه علم و فناوری چین در شهر هفئی است. این دوگانگی اخلاقی که پژوهشگران آن را «ناسازگاری اخلاقی» می‌نامند، در افراد مختلف شدت متفاوتی دارد. با استفاده از فناوری‌های مدرن می‌توان آن را به صورت الگوهای فعالیت در بخش مشخصی از مغز مشاهده کرد.

انسان ها به عنوان موتورهای محرک تحول و تکامل، در برآمدهای تنوع و تکثر زیستی، نقش اصلی را بازی می کنند. رشد بنیان های مادی و به تبع آن تکنیک های بهره گیری از منابع و مواهب، روابط و مناسبات اجتماعی را در مجاری خاصی سوق داده است.تکنیک و فناوری در ساختار طبقاتی به ابزاری برای استثمار و انباشت بی رویه مبدل شد، و بحران زیستی و تقابل طبقاتی را نهادینه ساخت. آنچه اکنون بر بستر رشد دامنۀ دانش و فناوری رخ داده؛ گسترش مفهوم کارگر از حوزۀ صنعتی به کل عرصه های زیست اجتماعی می باشد.

آَرشیو انديشه >>

اولین چیزی که در هر سرزمین بیگانه به چشم می‌آید این است که رنگ‌ها با خانه فرق دارند؛ غلیظ‌تر، جسورانه‌تر، و به‌طرزی عجیب کنار هم نشسته‌اند. آنه‌ماری شوارتسنباخ می‌نویسد: «مهی شفاف بر فراز دشت گسترده بود. صخره‌ها هنوز از شب خاکستری بودند، اما کوه‌های لبه جهان همچون کشتی‌های عظیم در دریای صبح در حال طلوع، رها و شناور به نظر می‌رسیدند. وقتی خورشید بالا آمد، رودخانه پایین دست همچون آینه‌ای سیاه می‌درخشید.»

در واقع، برتری مغولان در میدان جنگ دلایل کاملاً زمینی و عملی داشت. آنان به شیوه‌ای می‌جنگیدند که برای اروپاییان ناشناخته بود. گفته می‌شود جنگجویان مغول با کمان‌های کوتاه خود، از روی اسب، در هر دقیقه تا دوازده تیر شلیک می‌کردند و اغلب از فاصله سیصد متری به هدف می‌زدند. آنان از نبرد تن‌به‌تن پرهیز می‌کردند؛ گاه وانمود به عقب‌نشینی می‌کردند، سپس ناگهان بازمی‌گشتند و دشمنان را همچون گاوچران‌هایی که گله گاومیش را محاصره می‌کنند، دور می‌زدند. آنان عروسک‌هایی را بر پشت اسب‌ها می‌بستند تا شمار مهاجمان بیشتر به نظر برسد، و در هر فصلی ــ حتی در سخت‌ترین زمستان‌ها ــ حمله می‌کردند.

بسیاری از ما نسبت به وقایع گذشته و آنچه در میهن ستمدیده ایران روی داده، اطلاع دقیقی نداریم بخصوص که شرح رویدادهای تاریخی، بویژه تاریخ سیاسی در کشور ما بیشتر اوقات در جهت کسب مشروعیت صورت می‌گیرد و وقایع‌نگاران، آشکارا یا پنهان به تحریف تاریخ دست می‌زنند.  [نظرات 1]

آَرشیو تاريخ >>

مراسم سیصد و دومین سالگرد تولد او امسال تحت تأثیر شدید بحران‌های اقتصادی، گرانی، ناامیدی و فضای امنیتی حاکم بر منطقه قرار گرفت. به باور فعالان محلی، پیامدهای حوادث و بازداشت‌های دی‌ماه گذشته در ترکمن‌صحرا همچنان بر زندگی روزمره مردم سایه افکنده و انگیزه برپایی تجمع‌های مردمی را سلب کرده است.در این میان، برنامه‌های رسمی و حکومتی نیز رونق سال‌های گذشته را نداشت و بزرگداشت این ادیب بزرگ تنها به چند محفل مختصر و محدود توسط برخی انجمن‌های فرهنگی خلاصه شد.

او به‌خوبی می‌داند انسان‌ها تا چه اندازه قادر به ارتکاب فجایع‌اند. علی کرد است و موزه در منطقه خودمختار کردستان عراق، در چند کیلومتری حلبچه قرار دارد. در آنجا، نیروهای عراقی تحت فرمان صدام حسین در مارس ۱۹۸۸، در اواخر جنگ اول خلیج فارس، حمله‌ای شیمیایی علیه جمعیت کرد انجام دادند. تا پنج هزار نفر کشته شدند. هزاران نفر مجروح شدند. گاز خردل چشم‌ها، مجاری تنفسی و پوست را سوزاند. حتی سال‌ها بعد، در حلبچه شمار مبتلایان به سرطان و بیماری‌های قلبی به‌طور قابل توجهی بیش از میانگین بود. دهه‌ها بعد، میزان سقط جنین بسیار بیشتر از سایر نقاط کشور است و شمار زیادی از مردم از ناباروری رنج می‌برند.

آَرشیو ملی/قومی >>

هوشنگ(امید) یکی از أعضاء پرکار سازمان انقلابی و حزب رنجبران ایران بود. و همواره از سیاست‌های حزب در پشتیبانی از جمهوری اسلامی انتقاد می‌کرد. او در مردادماه ۱۳۶۳ برای شرکت در کنگره دوم حزب به جمع رفقای مستقر در کردستان پیوست . هوشنگ در کنگره نقش فعالی در به نقد کشیدن انحراف رویزیونیستی حزب و دنباله روی از بورژوازی داشت.
در کنگره دوم به عضویت کمیته مرکزی انتخاب شد و یکی از پرکارترین اعضای رهبری در هیئت تحریریه رنجبر بود. هوشنگ پس از مهاجرت به سوئد از حزب کناره ‌گیری کرد. ولی همچنان مبارزی خستگی ناپذیر ومعتقد به عدالت اجتماعی و سوسیالیسم بود.

اگر ژانر و گونه «چگونه فولاد آبدیده شد» را در نظر بگیریم، ژانر آن حماسی است و ژانر اثر، رمانی آموزشی است. با این حال، داستانی نه درباره تربیت فرزندان، بلکه درباره خودآموزی یک مبارز روایت می‌کند. نیکولای آستروفسکی با تکیه بر زندگی خود، مسئله‌ی بازآموزی سوسیالیستی مردم، یعنی تولد انسانی نو را بررسی کرد که تا آخرین لحظه‌ی زندگی خود، برای سودمند بودن به کشورش تلاش می‌کند. موضوع کار یکی از مضامین اصلی در اثر است. نیکولای آلکسیویچ نشان می‌دهد که چگونه یک انسان شخصیت خود را از طریق نبرد، کار و نبردی دشوار با بیماری شکل می‌دهد. به نظر ما، درونمایه رمان را می‌توان همان نام کنونی موزه آستروفسکی در مسکو نامید - «چیره شدن».

هنگامیکه انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر در سال ۱۹۱۷ به غرش در آمد، لنین از همین توده‌های کارگر و دهقان - مردمی شکنجه‌شده و تحقیرشده که از گرسنگی و بیماری جان خود را از دست داده بودند، مردمی که سال‌ها برای تغییر منتظر مانده بودند و سرانجام تصمیم به اقدام گرفته بودند - کمک گرفت. سخنان او نه در سالن‌ها و اتاق کارها، بلکه در روستاها، کارخانه‌ها و سربازخانه‌ها طنین‌انداز می‌شد، زیرا او به زبان کسانی گفتگو می‌کرد که ارزش یک تکه نان را می‌دانستند، کسانی که به یاد داشتند ترس از محاکمه به خاطر جرمی ناشی از فقر چگونه است، کسانی که رویای عدالت را نه به عنوان یک آرمان انتزاعی، بلکه به عنوان یک نیاز مبرم در سر می‌پروراندند.

آَرشیو گوناگون >>