شهریار حاتمیهم خدا، هم خرما
تاریخ بهروشنی نشان میدهد که چرا این موضوع مهم و حیاتی است. زمانی که قدرت قابل تغییر نباشد و رنگ "جاودانگی" به خود بگیرد، پاسخگویی از بین میرود. انتقاد به خیانت تعبیر میشود و هرگونه مخالفت، تهدید تلقی میگردد. به این ترتیب، قدرت بهتدریج در دستان عدهای معدود متمرکز میشود. دقیقاً به همین شکل است که نظامهای اقتدارگرا شکل میگیرند؛ فرقی نمیکند خود را پادشاهی، انقلابی، ایدئولوژیک یا مذهبی بنامند.
شهناز قراگزلودیماه خونین: آنجا که مرگِ کودک، جانها را میسوزاند
در اعتراضات دیماه، از میان هزاران کشته، دستکم ۱۶۰ کودک و نوجوان جان باختند و شمار زیادی دیگر هنوز در بازداشت هستند. هر بار که این عدد تکرار میشود، انگار کسی تلاش میکند فاجعه را به چیزی قابلهضم تبدیل کند؛ یک گزارش، یک تیتر، یک آمار. اما این عدد آمار نیست. این عدد خون دارد، بوی خیابان میدهد، بوی دود و ترس، بوی بیمارستان و خانههایی که درشان باز ماند، چون کسی برنگشت.
سیروان هدایت وزیریسالروز جنبش مسلحانه سیاهکل
واقعه سیاهکل بدون زمینه های قبلی نمی توانست بوجود بیاید. دهه ١٣٤٠ در ایران با انسداد توسط سرکوب شدید همراه بود. پس از کودتای ٢٨ مرداد ١٣٣٢ و تثبیت قدرت حکومت پهلوی، فعالیت احزاب مستقل، به ویژه نیروهای چپ، با سرکوب گسترده مواجه شد. شکست راهکارهای قانونی و مسالمت آمیز، بخشی از نیروهای سیاسی، خصوصا نسل جوان و دانشجویی را به این نتیجه رساند که تنها راه مقابله با حکومت سلطنتی شاه، مبارزه قهرآمیز است.
نسرین آزادمشکلات و اعتراضات جوانان ایران و عکس العمل حکومت جمهوری اسلامی
بیش از صد سال است که ایرانی ها با جدید هر چه بیشتر میخواهند به علوم، تکنولوژی، هنر، تفکر، فلسفه، و غیره جدید بهدست آورند، شوربختانه در مراحل مختلف با چالشهای آخرالزمانی عده مهجور و عقب افتاد روبرو بودند. در حال حاضر هم میبینیم که کوشش نسل های جدید در مقابل عقب افتادهترین تفکر دنیا قرار گرفته و پاسخی خونبار دریافت کرد. پاسخی که در دنیای معاصر فقط در کشورهای دیکتاتوری دیده میشود. اما مبارزه مردم و جوانان با قدرت زیادی ادامه خواهد داشت، مبارزهای بین کهنه و نو مبارزهای است بین تاریکی و روشنایی، مبارزه بین دیکتاتوری با استبداد فردی و دموکراسی و حکومت مردمی.
حميد فرخندهحق درخواست حمله نظامی خارجی؟
(نقدی به آقای حسین قاضیان)
وجود حکومت سرکوبگر، رهبر غیرپاسخگو و خودکامه در سیاست داخلی و خارجی متاسفانه واقعیتهای تلخ در جامعهی امروز ایران است، اما با در نظر گرفتن همین پیچیدگیها و مؤلفههای واقعی و ثابت در شرایط کنونی هست که جامعهشناس، روشنفکر، سیاستمدار و فعال سیاسی میبایست راهحل ارائه دهند، نه اینکه بگویند راهحل، رفع علت اصلی به هر طریق است. وجود دیکتاتور، حکومت حرفنشنو، معترضان خشمگین و نیروی بهشدت سرکوبگر، همگی اجزای صحنهاند. هنرِ تحلیل، یافتن راههایی است که در همین صحنهی نامطلوب، کمهزینهترین و کمخطرترین مسیرها را پیش پای جامعه بگذارد.
سعید رهنماسومالی، یمن، اتیوپی: زخمهای عقبماندگی، استعمار، امپریالیسم و جنگ سرد
سه کشور سومالی، یمن و اتیوپی بهرغمِ همهی مسائل و موانعِ داخلی ناشی از توسعهنیافتگی در عرصههای مختلف، پتانسیلِ زیادی برای تحول داشتند، اما سیاستهای قدرتهای بزرگ استعماری و امپریالیستی، رقابتهای این قدرتها، جنگ سرد، و مداخلههای کنونی منطقهای، نهتنها موانع درونیِ تحول این کشورها را برطرف نکرد، بلکه آنها را شدت بخشید. آنچه را که شاهد آن هستیم تشدید عقبماندگیهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، قبیلهگرایی و بنیادگرایی مذهبی و جنگهای بیپایانِ داخلی است که شیرازهی این کشورها را از هم گسیخته است.
فرشید یاسائیمیثاق در تاریکی؛ تبارشناسیِ سقوطِ استبداد و تکوینِ ارادهیِ ملی!(۱)
پذیرفتنِ گوناگونیِ صداها و راهها، به معنای تن دادن به پراکندگی و انفعال نیست. درست در بزنگاههای سرنوشت ساز تاریخ است که تفاوتها باید آگاهانه کنار هم بنشینند و بر سر حداقلهایی مشترک، به پیوندی هدفمند برسند...ائتلاف ! اگر بر پایه شفافیت، صداقت و فهم متقابل شکل بگیرد، میتواند به نیرویی بدل شود که استخوانِ سختِ قدرت را ترک و راه گذار را می گشاید. اما این پیوند، تنها زمانی دوام میآورد که اختلافها به رسمیت شناخته شوند، نه آنکه زیر لایهای از سکوت ، مصلحت یا سرکوب درونی دفن گردند.
مجتبا مانی «تاریخ دو بار تکرار می شود بار اول به صورت تراژدی و بار دوم نمایش کمدی « مارکس
اهرم انقلاب رنگی و رسانه ای برای کشوری به بزرگی و تنوع ایران کارساز نیست و با تبلیغات و رسانه می توان شور و حرکت برانگیخت ولی نمی توان به پیروزی رسید. تظاهرات خارج از کشور و مبارزه تبلیغاتی در رسانه های جمعی ولوو پرقدرت، جای حرکت و خیزش میلیونی مردم را نمی گیرد. برای تصرف قدرت و براندازی نیروهای فراوان سرکوبگر حضور میلیونی مردم لازم است که حکم و نظر نهایی خود را هم به رژیم و هم به نیروها و کشورهای خارجی که به دنبال منفعتهای خود هستند دیکته کند.
بهروز اسدیپایان مصونیت سپاه پاسداران ، آغاز مسئولیت: چرا اتحادیه اروپا ناگزیر از اقدام عملی است
در این چارچوب، مسئله نمایندگیهای رسمی جمهوری اسلامی و نقش برخی دیپلماتها بهطور اجتنابناپذیر در کانون توجه قرار میگیرد. شواهد و دادههای موجود نشان دادهاند که بخشی از فعالیتهای امنیتی، اطلاعاتی و سرکوب فراملی جمهوری اسلامی نه در حاشیه، بلکه در ارتباط مستقیم یا غیرمستقیم با سفارتخانهها، کنسولگریها و زیرساختهای دیپلماتیک انجام شده است. این نمایندگیها در موارد متعددی از کارکرد اصلی خود، یعنی تسهیل روابط مسالمتآمیز میان دولتها، فاصله گرفته و به ابزارهایی برای تبلیغات سازمانیافته، هماهنگی فعالیتهای امنیتی، اعمال فشار بر مخالفان و پیشبرد سیاستهای سپاه پاسداران و نهادهای وابسته به آن تبدیل شدهاند.
محمد حسین صدیق یزدچیچرا اسلام بنیادان ( اسلام ولائی) شیدای خونریزی هستند؟
پاسخ روشن است. بن مایه اینهمه جنایت در تعارض ذاتی یا ماهوی دو مجموعه است. دو مجموعه ی ارزشی [ valeurs [ که فردریک نیچه آن را تعارض ( اخلاق بردگان) با ( اخلاق خداوندگاران) می نامد و شرح میدهد. مسئله دقیقا در تعارض ذاتی یا ماهوی اسلام و قرآن است با مجموعه ی ارزشهای مدرن که " مدرنیته" یا " روشنگری" نامیده می شود. ریشه های این تعارض ها و این خونریزی ها تعارض " انسان آزاد و خود بنیاد یا اتونوم" است با " انسان در اطاعت و برده و مطیع اللهی جنایتکار و خونریز و اطاعت طلب". خدایی که نظمی اخلاقی افکنده که نیچه آنرا " اخلاق بردگان" می نامد.
