عصر نو آگهی می پذيرد
سه شنبه ۱ دی ۱۳۸۳ - ۲۱ دسامبر ۲۰۰۴
ليست جديد، با اصلاحات و اسامی رسيده:
______
اسامی ۴۴۷۸
اعدام شدگان
قتل عام سال ۶۷
در زندان های جمهوری اسلامی

(فارسی و انگليسی)
ب . آزاده - ب . آذرکلاه


(ب،آدرکلاه – ب، آزاده)
مواردی از نقض حقوق بشر در ايران
( ماه نوامبر۲۰۰۴ برابربا ۱۱ آبان تا۱۱ دیماه ۱۳۸۳)



در سوگ فرهاد

کانون نويسندگان ايران
خواستار آزادي ناصر زرافشان شد.


ويژه نامهء پروانه اسکندری ( فروهر )
(۱) (۲) (۳)
از : « آزادی » :
. پروانه اسکندری : مرگ چشمه عدم نيست .
اشعاری از پروانه فروهر
. آخرين گفتگوی تلويزيونی پروانه و داريوش فروهر
از : سايتِ « فروهرها» :
. سروده ها . نامه ها به مصدق . سخنرانی ها . نوشته ها . مصاحبه ها



ويژه نامهء بيژنِ جزنی

  • محمد حسين خسرو پناه : بيژن جزنی ( زندگی و فعاليت های او ) ؛
  • حسن امين : تروريسم دولتی ( بازنگری حادثه قتل جزنی و ... ) ؛
  • پرويز نويدی : خاطراتی از زندگی و مبارزات بيژن در زندان ؛
  • وبلاگ بامداد : بيژن جزنی در اسناد ساواک ؛
  • يادداشت هائی در بارهء بيژن جزنی ، سياهکل و بنيانگذاری سچفخا در وبلاگ های ايران ؛
  • Mayazad : مردانه زيست و ناجوانمردانه کشته شد ؛



  • ويژه نامهء
    شکراله پاکنژاد
    (۱) (۲) (۳)

    شرحِ حال ( « باخترامروز » )
    اسامی افراد « گروه فلسطين » ( « باخترامروز » )
    مدافعات (« ايران ليبرتی » )
    فرد هاليدی : دربارهء پاکنژاد و مصاحبه ای با او («کانون هنرمندان ايرانی درتبعيد»)
    پاکنژاد: اژدها آخرين دژهای خودراازدست ميدهد («آزادی»)
    پاکنژاد: دفاع ازمردم دربرابر ديکتاتور ( «آزادی » )
    هدايت متين دفتری : شکری و « جبهه تاريخی » ( « شورا » )
    ....





    اخبار امروز

    ب ، آذرکلاه - ب ، آزاده
    نامه سر گشاده به:
    آقاي کوفي عنان دبير کل سازمان ملل متحد
    و کميسيون حقوق بشر سازمان ملل متحد

  • از آنجايي که قرار است کميسيون حقوق بشر در نشست آينده خود ، وضعيت حقوق بشر در ايران را مورد بررسي قرار دهد ، ما کوشند گان حقوق بشر، که بطور مستقل ، تعقيب اين حقوق را در ايران ، در دستور کار خود قرار داده ايم و بصورت ماهانه اخبار و گزارشات آنرا منتشر مي کنيم ، باارسال 11 گزارش ماهانه خود که از اول ژانويه تا اول دسامبر 2004 را در بر مي گيرد وخلاصه ايي از آن را به پيوست نيز ارسال مي داريم ، توجه شما را به وخيمتر شدن وضعيت حقوق بشرو تداوم سرکوب و اختناق و گسترش دستگيري آزاديخواهان ، روزنامه نگاران ، فعالين سياسي و اجتماعي و محافل دانشگاهي جلب مي نمائيم و اميدواريم در کنار ساير اسناد ي که در اختيار شما قرارمي گيرد ، به قضاوت روشن تر در بررسي نقض اين حقوق در ايران ، که توسط مسئولين جمهوري اسلامي صورت مي گيرد ،کمک نمايد.

  • ======================================

    سازمان ديده بان حقوق بشر
    اعمال فشارهاي قوه قضاييه براي سرپوشي شکنجه بازداشت شدگان

  • در تاريخ ۲۴ آذر، چهار روزنامه نگار براي برگزاري يک "کنفرانس مطبوعاتي" در مقرخبرگزاري قوه قضائيه در مقابل دوربينهاي تلويزيون آورده شدند تا اطلاعات عنوان شده در نامه مزروعي را نفي کنند. با پخش صحنه هائي در اخبار صدا و سيماي جمهوري اسلامي، روزنامه نگاران اظهار کردند که در طول بازداشت بازجويان با آنان "نازک تر از گل" رفتار کرده اند.
  • "چرا قوه قضائيه در دادگاهي علني و عادلانه جرم اين بازداشت شدگان را مطرح نميکند و در عوض آنان را وادار به نفي شکنجه و حبس انفرادي در نمايشي تلويزيوني ميکند."
  • ديده بان حقوق بشر از حکومت ايران خواست که در مورد نقش محوري قاضي مرتضوي در طراحي و اجراي بازداشتها و شکنجه روزنامه نگاران و فعالان جامعه مدني تحقيق و تفحص نمايد، به تهديد و ارعاب آنان و حملات نيروي قضائيه بر عليه آزادي بيان دراين کشور پايان دهد.

    ======================================

    فعالين ايرانی دفاع از حقوق بشر در اروپا و امريکای شمالی
    گزارش ماهانه در مورد نقض گسترده ، مستمر و برنامه ريزی شده حقوق بشر در ايران
    (آذر۱۳۸۳)

    ======================================

    وزارت اطلاعات جلسه ناشران را لغو کرد
  • اعمال محدوديت براي ناشران ايراني در سال جاري وارد مرحله¬اي تازه شد. آغاز اين روند اوايل سال هشتاد و دو بود، هنگامي که قوه قضائيه دو ناشر را به جرم انتشار دو کتاب به دادگاه کشاند و محکوم نمود. کتابهايي که با مجوز وزارت ارشاد منتشر شده بود.
  • اين نشست قرار بود روز سه¬شنبه اول دي ماه در محل اتحاديه ناشران و کتابفروشان تهران برگزار شود اما روز شنبه (29 آذر) خبر آمد که وزارت اطلاعات اتحاديه ناشران را از برگزاري اين نشست منع کرده است. بدين ترتيب بحران نشر و سانسور وارد مرحله¬اي تازه تر مي شود.#

  • ======================================

    فراخوان عمومي "عفو بين الملل" براي نجات جان ليلا م
    زنان ايران



    سينا مطلبی
    حمايت مالی هلند از راه‌اندازی يک تلويزيون فارسی ‌زبان
  • برای نخستين بار، يک کشور اروپايی به راه‌اندازی يک تلويزيون ماهواره‌ای فارسی‌زبان کمک می‌کند.
  • پارلمان هلند، هنگام بررسی بودجه سالانه وزارت خارجه، 15 ميليون يورو برای تاسيس يک شبکه مستقل تلويزيونی به زبان فارسی اختصاص داد که قرار است برای بينندگان ايرانی برنامه پخش کند.
  • پيشنهاد اين کمک مالی، روز پنجشنبه 16 دسامبر، در قالب يک اصلاحيه بر بودجه پيشنهادی دولت بررسی شد و به تصويب رسيد.
  • فرح کريمی، نماينده ايرانی‌تبار پارلمان هلند، اين اصلاحيه را ارائه کرده است و آن را در جهت حمايت از روزنامه‌نگاران تبعيدی ايرانی می‌داند که "گرد هم آمده‌اند تا برای مردم ايران، امکان خبررسانی مستقل فراهم کنند".

  • =================

    خسرو ناقد
    شکوه ايران باستان

    گستردگي فرهنگي - زيبايي هنري
    نمايشگاه «معدن کاوي و فلزکاري در ايران باستان»

    =================

    معرفي کتاب
    مسائل اصلي روابط ايران و اتحاديه اروپا
    از سال ۱۹۷۹ تا سال ۲۰۰۳
    به قلم کمال بايرام زاده


    بيانيه چند دانشکده دانشگاه اصفهان
    در حمايت از "فراخوان ملی برگزاری رفراندوم"

  • رو انجمن هاي امضا کننده اين بيانيه ضمن قدر نهادن و حمايت قاطع از چهار عضو پيشگام شوراي مرکزي دفتر تحکيم وحدت در طرح فراخوان اينترنتي رفراندوم, اعلام مي دارند اگرچه در حال حاضر به دليل برقراري مناسبات ويژه ميان معدودي از منتسبين به انجمن و جرياناتي نظير مجمع روحانيون مبارز و اصحاب مشارکت امکان موضعگيري واحد از مجموعه انجمن هاي اسلامي دانشجويان دانشگاه هاي اصفهان و علوم پزشکي سلب گرديده است ولي بخش قابل ملاحظه ای از اعضاي اين تشکل با اعتقاد راسخ به حفظ استقلال فکري و عملي جنبش دانشجويي, به رفراندوم ساختاری به مثابه مناسب ترين جايگزين نظري براي اصلاحات درون ساختاري مي نگرند.


  • ===================

    بيانيه دفتر تحکيم وحدت درمورد حضور خاتمي در مراسم ۱۶ آذر :
    آغاز و پايان خاتمي در دانشگاه

  • خاتمي از دانشگاه آغاز کرد و در دانشگاه پرونده خود رابه پايان رساند و دانشجويان همانگونه در آغار رياستش نقش آفرين بودند، پيشگام پايانش نيز بودند. فقط متاسفيم بر فرصت هايي که به اميد وي از بين رفت و هزينه هايي که به پاي وي صورت گرفت.


  • =================

    اعتصاب غذاي يک سناتور استراليايي در حمايت از پناهجويان
    سينا حافظي - سيدني

    ===================

    كميته دانشجوئي دفاع از زندانيان سياسي
    بهروز جاويد تهراني دست به اعتصاب غذا زد


    رفيق نازنين، دوست و يار ديرين، مريم انصاری عزيز
    خبر درگذشت مادر ، همه کسانی را که آن انسان وارسته و مهربان را می شناختند، در غم و اندوهی بيکران فروبرد. ما را در غم بزرگ خود شريک بدان.
    عصرنو و یاران تو ، درگذشت مادر را به تو و خانواده ات، تسلیت می گويند.

    سياست و جامعه

    دكتر ناصر زرافشان
    پاسخ به مقاله آقای سعيد حجاريان
    در باره "فراخوان ملی برگزاری رفراندوم"

  • براي تغيير وضع بايد واقعيت را ديد و مبنا قرار داد. واقعيت اين است كه مردم ديگر اميد و اعتقادي به سياست‌هاي دهه گذشته و متوليان آن ندارند؛ اما كساني كه در اين دهه در قدرت شريك بوده و از نَمد منافع آن كلاهي هم نصيب آنان شده، ديگر در جايگاهي قرار ندارند كه بتوانند متوجه اين تغييرات بشوند، تا چه رسد به اين كه اين تغييرات را بپذيرند و با آنها كنار آيند. قدرت و منافع حاصل از آن، تبعات عجيبي دارد. من طعم قدرت را نچشيده‌ام و طي اين چند دهه - چه در آن رژيم و چه در اين رژيم- مزاجم با آب و هواي اوين سازگاري بيشتري يافته است تا با قدرت و عوارض آن؛ اما شنيده‌ام كه قدرت و منفعت در شكل بخشيدن به عقايد و مواضع انسان و تغيير و دگرگون كردن آنها تاثير شگفت‌انگيزي دارد.

  • گفت و گوهاي سريالي دانشجويان با صاحب نظران درباره :
    ضرورت شناخت رهبري
    در انديشه جوان امروز ايران
    مصاحبه اول با دکتر بني صدر / گفت و گو از عرفان قانعي فرد

  • خلأ رهبري را بايد با شناخت استعداد رهبري پرکرد و رهبري جمهور مردم را تعيين نمود .اگر اين شناخت وانديشه درمردم تعطيل شود ، مانند گله گوسفند ، سرنوشتشان تعيين مي شود: يعني عمده مردم بايد متناسب با هدف خودشان دراين شناخت وانتخاب حرکت کنند ؛ وگاهي دراقليت است نه اکثريت ؛ اما اکثريت مردم سالار شدند ، رهبري هم مردم سالار است .


  • ====================

    مجيد حاجي بابايي:
    سكولاريسم اداره عقلاني جامعه است

  • در عرصه سياست، سكولاريسم به معناي ابتناي حكومت بر راي مردم و اداره عقلاني جامعه بدون در نظر گرفتن پيش فرض‌هاي مرسوم عقيدتي، نژادي، مذهبي و ... است. در اين نگرش سكولاريسم به يك معنا به معناي جدايي دين از حكومت است . حكومت مي‌بايست نسبت به جريان‌هاي فكري و عقيدتي لا اقتضا باشد و قضاوت را به مردم بسپارد در اين صورت اگر حكومتي فرضا بر اساس نژاد آدم‌ها سفيد يا سياه بودن، اجازه دخالت در امور سياسي را صادر كرد، مي‌تواند مورد عتاب و خطاب قرار گيرد. و اين مساله‌اي است كه در دنياي جديد پذيرفته شده است . فعالان سياسي و روشنفكران سياسي ايران بايد سكولاريسم سياسي، را در دستور كار خود قرار داده و در قالب پروژه به آن بپردازند مساله‌اي كه تا حدودي در دنياي جديد به طور كامل پذيرفته شده است. در اين صورت از آفت‌ها و تهديدهاي اين حركت نيز كه بعضا حساسيت‌هايي را ايجاد مي‌كند كاسته مي‌گردد».


  • =============

    دکتر حسين عبقري
    جنبش دموکراسي خواهي و نقشه راه براي ُ همه پرسي مليُ»

  • شوراي رهبري و يا هر ساختار رهبري ديگري که توسط اپوزيسيون تدارک ديده شود، بيشترين افرادش به دلايل امنيتي بايد در خارج از کشور اقامت داشته باشند که مبارزات گسترده و نافرماني مدني را هدايت کرده و رژيم را وادار به عقب نشيني، و همواره خود را با توجه به نيازهاي مبارزاتي تجديد سازمان کند. در اين پروسه اپوزيسيون بايد از خشونت دوري جويد و در عين حال ممکن است که رژيم با برخورد خشونت آميز، خشونت را به جنبش تحميل کند.

  • ===================

    محمدرضا نسب عبداللهي
    “ر” مثل رفراندم

  • شهروندان بايد حقوق و توانايي هاي خود را بشناسند و در جهت برآورده كردن خواسته ها،توانايي هاي خويش را عملي كنند."رفراندم" هم گزينه اي است كه پيش از رخ نمودنش،بايستي در ادبيات عمومي شهروندان جاي گيرد




  • فرهنگ اعتمادي
    فراخوان مجازي و فرهنگ سياسي تفرقه

  • حضور نيروهاي چپ و راست، مذهبي و غيرمذهبي، جمهوريخواه و سلطنت طلب در يک فراخوان سياسي که براي اولين بار در طول تاريخ معاصرايران اتفاق مي افتد تصادفي نيست. اين هم تصادفي نيست که مطرح شدن اين فراخوان، ظرف مدت کوتاهي اکثريت نيروها را به اتخاذ و اعلام موضع و بحث علني کشانده است. طرح رفراندوم البته طرح جديدي نيست و قبلا توسط افراد و گروههاي مختلف مطرح شده، اما حضور "عجيب" نيروهاي ناهمگوني که سنخيت چنداني با هم ندارند و اعلام آمادگي آنها براي اقدامات آتي در جهت هدف مشترک يعني سپردن سرنوشت مردم به مردم، پديده "نوظهور"ي است که مي تواند حاکي از شکستن مرزهاي عدم تحمل و نفي و تحقير و توهين و خصومت و تکفير و حذف، و نشانه شکل گيري ابتدايي فضاي همکاري بين گروههاي سياسي طرفدار دموکراسي باشد.

  • =============

    شيرين موسوي
    طرح ملي رفراندوم: وحدت در روش‎ ـ رقابت در انديشه

  • طرح رفراندوم اساسا موضوعي مربوط به عرصه‎ي ”روش“ است نه بحثي در حوزه‎ي عقايد و ايدئولوژي‎ و معيارهاي طبقاتي. زيرا همه شاهد هستيم كه براي اولين‎بار طي سال‎هاي گذشته صف‎بندي‎ نيروها را بر مبناي روش و نه گفتمان، شكل مي‎دهد. تجارب تاريخي، سياسي نشان مي‎دهد كه همواره وسايل و روش‎هايي كه احزاب و جريانات سياسي و مدني برگزيده‎اند جايگاه آنان را در اتحادها و افتراق‎ها مشخص كرده است و نه ايدئولوژي‎ آن‎ها. پيوستن گروه‎هاي مختلف فكري به طرح رفراندوم و نيز گروه‎هاي مخالف آن با ايدئولوژي‎هاي مختلف نشان مي‎دهد كه اين طرح اتحادهاي موجود برمبناي عقايد را به اتحادهايي برمبناي روش تبديل كرده است.

  • =============

    تقي روزيه
    رفراندوم ازگفتمان تا گفتگو
  • بي ترديد، اصل تدوين قانون اساسي توسط برگزيدگان مردم و تأييد آن توسط آراي شهروندان، ازديربازيکي از فصول اصلي مطالبات دمکراتيک مردم بشمار رفته وبا فراهم شدن پيش شرط هاي موردنياز آن، نمي تواند مورد حمايت مدافعان دمکراسي قرار نگيرد.
  • با اين همه طرح رفراندوم بعنوان شعار مرکزي و راهکاري براي خروج از"بن بست" کنوني درشرايطي که هرگونه سياست اميد به تمکين رژيم جمهوري اسلامي شکست خورده است، جزتوهم پراکني درمورد رژيم و ادامه همان سياست شکست خورده و بازتوليد آن در شکل جديد و حول مصداق جديدي نيست.

  • =============

    آرش‏ كمانگر
    آيا رفراندم ، عامل برچيدن رژيم است يا محصول آن ؟!

    ====================

    ژاله وفا
    جنبش دانشجويي در يک يا دو تمايل سياسي خلاصه نمي شود !

    بين المللی

    ادواردو گاليانو
    دموکراسی فرزند جسارت است، نه ترس

  • چند روز قبل از انتخابات رئيس جمهور جهان در آمريکای شمالي، در آمريکای جنوبی چند انتخابات ويک همه پرسی در يک کشور کمی ناشناس و تقريبا سری به نام اوروگوا برگزار شد. درانتخابات ها، برای اولين بار در تاريخ اين کشور، چپ پيروز شد. و در همه پرسی برای نخستين بار در تاريخ جهان، خصوصی کردن آب توسط آرای عمومی رد شد، و بدين ترتيب حق عموم مردم بر آب مورد تاکيد قرار گرفت.

  • ==================================

    ناهيد جعفرپور
    گزارش فقر در آلمان

  • هفته آخر نوامبر روزنامه اشپيگل گزارشي را علني نمود که بيلان سياست فقر زاي دولت سرخ سبز آلمان را در 6 سال گذشته بنمايش مي گذارد. اين گزارش قرار بود با نام " وضعيت زندگي در آلمان" اواسط سال آينده بعد از انتخابات ايالت نورد وست فالن از سوي دولت به افکار عمومي آلمان ارائه شود. طبق اين گزارش سهميه دولت تا آنجا که امکان دارد تقليل داده خواهدشد.

  • زنان

    اعتراض عفو بين الملل به حکم اعدام زن جوانی در ايران

  • بنا به گزارشی که در ۱۳ دسامبر انتشار يافته، زن جوان ۱۹ ساله ای به نام ليلا از سوی شعبه ۲۵ دادگستری شهر اراک به اعدام محکوم شده است. پرونده ليلا هم اکنون برای ابرام و صدور حکم نهايی به ديوان عالی کشور رفته است.
  • به نظر عفو بين الملل، که در بسياری از رسانه های خارجی انعکاس يافته، حکم صادره درباره ليلا، حتی با قوانين جزايی جمهوری اسلامی نيز باطل است. طبق قانون مردان از پانزده سالگی و زنان از نه سالگی بالغ و در نتيجه مسئول اعمال خود به حساب می آيند. اما گزارش می رسد که ليلا از بلوغ عقلی برخوردار نيست و سن عقلی او از هشت سال فراتر نمی رود. اين سازمان با استناد به مصاحبه کوتاهی با اين زن جوان که در يکی از نشريات چاپ ايران درج شده، استدلال می کند که اقارير او در دانشگاه از روی عدم شعور بوده است.

  • -----------------------------------

    گزارش اعتماد از تراژدی تکاندهنده زندگی يک دختر ۱۹ ساله
    ليلا، در پاي‌ چوبه‌دار

  • «ليلا.م‌»، ١٨ ساله‌ به‌ جرم‌ اشاعه‌ فحشا، ارتباط‌ نامشروع‌، زنا با محارم‌ محكوم‌ به‌ اعدام‌ شده‌، اين‌ در حالي‌ است‌ كه‌ مددكاران‌ زندان‌ بارها از او تست‌ هوش‌ گرفته‌اند و هر بار با پاسخي‌ يكسان‌ روبرو شده‌اندأدختري‌ ١٨ ساله‌ با ضريب‌ هوشي‌ بين‌ هفت‌ تا هشت‌ ساله‌، دختري‌ كه‌ قرباني‌ خواسته‌هاي‌ طمعكارانه‌ خانواده‌اش‌ شده‌، سر كرده‌ باند فحشايي‌ كه‌ در اين‌ مدت‌ ١٠ سال‌ هيچ‌ چيز عايدش‌ نشده‌ نه‌ لذت‌، نه‌ ثروت‌، نه‌ اندوخته‌ بانكي‌ و نه‌... ليلا بازيچه‌يي‌ بود در دستان‌ بي‌رحم‌ مادر، پدر، برادر، همسران‌ صيغه‌يي‌ و بوالهوسان‌ سيري‌ ناپذير. سهم‌ ليلا در اين‌ تجارت‌ يكسويه‌ درد، زجر و... مرگ‌ در پاي‌ چوبه‌ دار است‌.

  • -----------------------------------

    رضا بايگان
    فاحشه و پفک نمکي

    فرهنگ و هنر

    متن سخنراني فرشته ساري در كنفرانس سده‌ي صادق هدايت در كالج سنت آنتوني دانشگاه آكسفورد
    بخش اول: بوف كور و فرديت زيبايي شناسي آن
    بخش دوم: بوف كور و فرديت راوي آن

  • زيبايي شناسي بوف كور، نمادها و نشانه‌هاي آن و تكرار اين نمادها و نشانه‌ها كه نوعي موسيقي دروني و هارموني در اثر ايجاد مي‌كند، همه از همين تابلو يا به قول راوي «مجلس نقاشي» ناشي مي‌شود. كه اجزاي آن در سراسر رمان، نقش‌هاي چند لايه‌اي را اجرا مي‌كنند. هم نمادها و نشانه‌هاي آن، هم زن اثيري و پيرمرد قوزي تابلو.
  • اين تابلو عميقاً فردي است و اثر دست و ذهن راوي بوف‌كور است. از اين روي، فرديت در ساخت و محتواي اين اثر چنان در هم تنيده است كه خوانش يكي بدون ديگري براي من ممكن نيست.

  • ================================================

    د- ساتير
    روانکاوي بوف کور
    تراژدي پيروزي سنت و هشدار هدايت به ما (۱)

  • بوف کور کاوش روان فردي/جمعي/ تاريخي ماست و نيز تاريخ معاصر ما و درد امروزين ما. هدايت با رمان بوف کور و با ايجاد يک فضاي واقعي/خيالي/اسطور اي و شکاندن مداوم زمان و مکان ما را به ميهماني و ديدار درون خويش/تاريخ خويش و حال خويش مي برد و بما ان خط سرخي را که از درون تاريخ و فرهنگ ما مي گذرد، نشان ميدهد. او با صداقت تمام و دقت و ژرف بيني يک روانکاو ظواهر را بکنار مي زند و واقعيت درون من/تو و جامعه مان را نشان ميدهد و اين روانکاوي را با ظرافت و هنر والاي يک هنرمند همراه مي سازد و اثري جاودانه ارائه ميکند،

  • ================================================

    بيژن باران
    آخر ايلياد

    ================================================

    گفت و گو با سيمين بهبهاني
    شعر ملي؛

  • شاعر ملي؟ اگر کسي توانست به گرد پاي فردوسي برسد، که مظهر آرزوها و موجب کوشايي و پويايي و ‏اميدواري و ايستادگي ايرانيان شکست خورده و پريشيده شد و در طول هزار سال، هر بار که مردم ‏احساس ضعف کردند از آب حيات شعرش نوشيدند و جان تازه گرفتند، من او را شاعر ملي خواهم ناميد ‏و گرنه براي من، تا اين لحظه جز فردوسي هيچ کس شاعر ملي نيست.‏ ‌
  • قبول مي کنم که استبدادزدگي و آن چه بر سر اين ملت رفته و مي رود، نوعي ادبيات معترض و مبارز ‏را پديد مي آورد. اما همين نوع شعر بايد در نهايت شيوايي و بهره مند از عواطف و همراه با ظرافت هاي ‏معنوي و زباني باشد، اگر نه، دشنام نامه مي شود.‏

  • ================================================

    گفت و گويي با نيلوفر بيضايي ، کارگردان و نويسنده جوان
    " تابو" ها را بايد شکست !
    عرفان قانعي فرد

    بدون شكسته شدن تابوهاي موجود ، بدون شكسته شدن “تقدس“ آنچه محدود كننده و عقب نگه دارنده است نمي شود چيزي را ساخت. بگذاريد يك جواب كلي بدهم و وارد مثالها كه بيشمارند نشوم ، چون طولاني مي شود. همه آن عادتها و باورهايي كه گفته مي شود ، چون هميشه بوده اند ، پس بايد تا ابد نيز بهمانگونه باشند، همه ي آن تعاريفي كه بر بنياد چنين نگرشي از مقولات، از انسان، از زن، از مرد، از خانواده ، از تمايل جنسي، از مفاهيم و واژه ها ... انجام شده و به نسلهاي بعد تحميل شده است ، مي بايست از زواياي ديگر ديده شود، دوباره تعريف شود و اين كار آساني نيست. بايد پوسف كلفت پيدا كرد و از حربه هايي كه براي به حاشيه راندن تلاشگران اين راه مورد استفاده قرار مي گيرند ، نهراسيد.

    ================================================

    آيدا
    شادي جان من بودي...

  • غولِ زيباي رنج! چگونه تاب آوردي، آن آتشفشاني را که چنان فشرده در عمق جانت نفس مي کشيد و گويي هر آن، يا قدرتي مهيب در کار متلاشي کردنِ تو بود و تو چه سخت در مهارش مي کوشيدي و با شتابي ديوانه وار خود را مصرف مي کردي. گُر کشيدن در مجمرِ بي تابي، خستگي ناپذير، بردبار.
  • و آن نيروي حيات، اراده ي زيستن. شکست ناپذيرترين انگيزه، با همه ي شدت درونت مي جوشيد تا زماني که دريافتي ديگر جسم را ياراي جوابگويي آن روح يگانه و پرتوان نيست و به سوسن هاي سفيد وانهاديش.

  • ================================================

    خواستگاري
    داستاني منتشر نشده از منصور ياقوتي

  • چشمانش با پرتو تابناكي درخشيد. لبخند فروخورده‌اي بر گوشه لبهايش لرزيد. زاگرس سكوت كرد، قند را در چاي گرداند و در دهان گذاشت. نگاهش روي ديوار بر تصوير قاب گرفته‌اي كه او را در ميانِ يك گروه دانش آموز خردسال نشان مي‌داد لغزيد. بچه‌ها گِرد او حلقه زده و او از زير شيشه‌هاي عينك به كرانه دور دست مي‌نگريست. كتايون چين بر پيشاني افكند و ...


  • ================================================

    محمد ايل بيگی
    گفتگوی خودمانی «من» با «خودم» ..

    انديشه

    ع . سلطاني دشت بزرگ
    يك فيلسوف ، دو جمله مشهور

  • دريك رودخانه دوبار نمي توان شنا كرد. جنگ، پدر همه چيزها است. اين دو، مشهورترين جملات فيلسوفي بنام هراكليت در بيش از دو هزارسال پيش هستند. جنگ را امروزه به شكلهاي ؛ بحث، جدل، مبارزه و غيره ترجمه ميكنند.براساس روايتي مشكوك، هراكليت،يكي از اولين فيلسوفان يونان باستان،با داريوش پادشاه ايراني رابطه نامه اي و مكاتبه اي داشت.او همچون زردشت احترام خاصي براي عنصر آتش درپروسه تشكيل جهان و طبيعت قايل بود.

  • -------------------------------------

    ع . سلطاني دشت بزرگ
    فيلسوف ترس ؛ جاسوس خدا ؟

  • كيركگارد در رابطه با انتقاد از هگل نوشت، بايد فرد را درمقابل سيستم قرار داد. نه روح مطلق بلكه انسان در فلسفه مهم است. به نظر او هگل كوشيد با كمك يك سيستم فكري غول آسا، طبيعت و تاريخ را توضيح دهد،ولي انسان را فراموش كرد. هگل بايد مي نوشت كه او خود نيز انسان است و نه بخشي از يك پاراگراف يا قانون اجتمايي. به نظر كيركگارد ، تاريخگرايي هگل و فلسفه تك گرايي رمانتيكها از مسئوليت فرد ،سلب وظيفه ميكند و احساس مسئوليت انسان براي زندگي خود را از او ميگيرد

  • ادامه انديشه..

    خاطرات زندان


    روايت زندانهاي جمهوري اسلامي از زبان زندانيان سياسي
    ( ب. آذر كلاه ب. آزاده )
    ============================
    لاله مستور
    لحظه های سلول
    کتاب زندان جلد (۱)، به ويراستاری ناصر مهاجر


    =============================================


    منيره برادران
    سفرهاي بي پايان سلطنت به زندانها

  • كتاب”داد بي داد” با سرگذشت سلطنت خانم پايان مي يابد. او خاطره اش را چنين آغاز مي كند: ”پنج ساله بودم كه پدرم عليرضا اعظمي، از سران طايفه بيرانوند را در منزل بروجرد دستگير و به تهران بردند. تاريخ دقيق دستگيري پدرم يادم نيست. فكر مي كنم حدود سال ۱۳۱۲ بود.”
  • غافلگير مي شوي. هيچيك از خاطرات اين كتاب از دوران كودكي راوي شروع نشده بودند. و عجيب تر تاريخ ۱۳۱۲ ا§ست. هر چه جلوتر مي روي بيشتر متوجه ناآشنائي روايت، با خاطرات آشنايت مي شوي. درباره زندانهاي دوره رضا شاه، كه بيشتر در باره اش نوشته شده تا زندانهاي محمدرضا شاه، كتابهائي خوانده اي. اما فضائي را كه يادمانده هاي سلطنت خانم تصوير مي كند، در خاطراتي كه بزرگ علوي، آوانسيان، پيشه وري و ديگران نوشته اند، نديده اي. آنها زندان را از درون زيسته بودند. سلطنت خانم بيرون زندان را ديده وآن را بيرون از مناسبات بزرگترها تجربه كرده است. با كنكاش در خاطراتش، كه چه بسا در آن، شنيده هايش از بزرگترها هم جا گرفته باشند، سلطنت عكسهائي را در برابر ما مي نهد بي تعبير و تفسير.




  • فصل هائی از کتاب «داد بيداد» (جلد دوم)
    به ياد زری
    فهيمه ميرراشد

  • و دختر جوانی با چشمانی شفاف چون آسمان آبی وارد سلول شد. ابتدا من و رفيقم با احتياط به او برخورد کرديم. نکند او هم مشکوک باشد! ولی پس از مدت کوتاهی دستمان آمد که او قابل اعتماد است و به اشاره به او فهمانديم که مواظب منصوره باشد. نامش زهرا آقا نبی قلهکی بود، زری صدايش میکرديم. بيست و يک سالی بيشتر نداشت و شوهرش در يک درگيری کشته شده بود. گاه در فرصتی که منصوره در سلول نبود و میتوانستيم با هم صحبت کنيم، برای ما تعريف میکرد که هنگام ترور بعضی مقامات به عنوان «پوشش» جلو اتومبيل مینشسته. میگفت، وقتی در يک خانه تيمی در شمال زندگی میکرده، هر روز صبح بايد با مينی بوس به شهر مجاور میرفته و «خبر سلامت» خانه تيمیشا§ن را به رفقايشان میرسانده و بازمیگشته.

  • ادامه..

    گاه روزانه ها...




    محمود طالقانی: پايه های اقتصادی اسلام و ريشه های احکام آن
    (بخشی از کتاب «اسلام و مالکيت» )

    فرقه های اسلامی
    (۱) (۲) (۳) (۴) (۵) (۶) (۷) (۸) (۹) (۱۰) (۱۱) (۱۲) (۱۳) (۱۴) (۱۵) (۱۶)
    (مرکز جهانی علوم اسلامی )

    گاه روزانه های ديگر