اوضاع سياسی و اجتماعی کنونی ايران، تضادها و تنش های طبقاتی موجود و رشد آنها در نقاط مختلف و در بين اقشار گوناگون مردم، در بين کارگران، زنان و دانشجويان همراه با تظاهرات و اعتراضات وسيع و متنوع آنان با توجه به اين امر که امروزه در هيچ کشوری در خاورميانه و حوزه اقيانوس هند جنبش کارگری مستقل کارگری و جنبش چپ – مارکسيستی در بين دانشجويان به اندازه ايران وسيع، فراگير و مستقل از دولت نيست، شرايطی در درون ايران بوجود آورده که همنوائی، همکاری و اتحاد عمل بين کليه جريانات مارکسيستی ايرانی برون مرزی را به يک ضرورت مهم سياسی تبديل کرده است.

در دمکراسی مشارکتی ایجاد شرایط لازم برای تأمین مشارکت مؤثر و تصمیم ‌ساز نیروی کار و آحاد وسیع شاغلین موسسات و واحدهای اقتصادی در سیاست ‌گذاریهای کلان اقتصادی، بی تردید عرصه مهم دیگری از اقدام به دمکرامیزه کردن حیات سیاسی – اجتماعی و پیش روی بسوی تثبیت اقتدار مردم در ساختار نظام سیاسی است.

پایه‌ی گزارش بر بازخوانی و بازنویسی پژوهش‌های فریدون آدمیت است از این‌رو سراسر گزارش، همراه است با فرازهای بلند و گوناگون از پژوهش‌های آدمیت. دیگر این که ادعای گزارش در معرفی دیدگاه‌های آدمیت و از آن میان پایه‌های دستگاه تحلیل تاریخی آدمیت از جنبش مشروطه‌خواهی، استوار است بر خوانشی فردی و ناگزیر بازتاباننده‌ی دریافت‌هائی فردی و سامان‌دهی گزارش بر پایه‌ی این دریافت‌ها.

نظريه کنش ارتباطی هابرماس بر پايه اين برداشت استوار است که نظام اجتماعی - سياسی در آخرين تحليل بر پايه توانايی کنشگران و مشارکت کنندگانی تکيه دارد که قادرند اعتبار اجتماعی مدعيان گوناگون را مورد ارزيابی قرار دهند و بهترين گزينه را شناخته و بر آن مهر تاييد بگذارند. هابرماس مدعی است که همکاری و تعاون اجتماعی در بررسی مدعيات گوناگون در چارچوب تعاملات عقلی و منطقی صورت می پذيرد و از طريق نقد انديشه ها شايسته ترين متغيرها مدنظر قرار می گيرد.

درغرب اشاره می شود که عشق مهم ترین موضوع موردعلاقه بشریت است. تعداد رمانها و فیلم های عشقی بخشی ازتولیدات فرهنگی وسرگرم کننده اروپاهستند. گرچه مهمترین شاعران جهان خودرابا موضوع عشق سرگرم نمودند،ولی فقط فیلسوفان محدود وغیرمهمی به آن توجه نمودند. درفلسفه غرب عشق به جنس مخالف اززمان افلاتون یک آهنگ سرگرم کننده بوده است. بعضی ها عشق رایک هنر می نامند و سئوال میکنند که انسان،عاشق جنس مخالف میشود یا عاشق شخصیت او، و یا عشق چه رابطه ای با علم زیست شناسی (بیولوگی) دارد،چه مرزی میان عشق وانجام رابطه جنسی وجوددارد؟

در همان زمان انقلاب برای بسیاری از روشنفکران متأثر از تفکر چپ در اروپا و آمریکا مساله اصلی تنها براندازی رژیم پهلوی نبود. بلکه مساله اصلی این بود که چه نوع حکومتی سر کار می آید و بسیاری با توجه به وجهی مذهبی ای که جنبش به خود گرفته بود اطمینان نداشتند که چه آینده ای در انتظار این انقلاب خواهد بود. فوکو با دیگر متفکران فرانسوی فرق داشت. برای این که مثلا ماکسیم رودنسون - نویسنده فرانسوی و تاریخ نگار برجسته اسلام- یا سیمون دوبووار که هر دو جزو آن دسته از اندیشمندانی بودند که از انقلاب ایران حمایت می کردند، ماهیت مذهبی این انقلاب را مورد نقد قرار دادند.

پيچيدگي ذاتي مفهوم طبقه اجتماعي در متن تاريخي و شرايط اکنوني جامعه يي چون ايران، دوچندان مي شود. در واکنش به حرف و حديثي که تا بدين مرحله روايت شده است، اين پرسش نيز مطرح کردني است که حال چه ضرورتي پرداختن به مفهومي با اين ويژگي ها را توجيه مي کند؟ آيا بهتر نيست دست از آن شسته، يا به مفهوم و بحث ديگري روي آورد يا اساساً دم از گفته هاي پريشان فرو بست؟ اين پرسش بهنگام و اساسي، پرونده اهميت و ضرورت شناخت و تجزيه و تحليل مفهوم طبقه اجتماعي، آن هم در رابطه با ايران را مي گشايد.

به طور کلي در علوم اجتماعي سه برداشت عمده از مفهوم طبقه پديد آمده است؛ يکی مفهوم طبقه در معناي خاص کلمه، دو ديگر مفهوم طبقه در معناي عام آن و سه ديگر مفهوم طبقه در معناي بينابين. مفهوم طبقه به معنای خاص، به مصداق «اطلاق مطلق منحصر مي شود به فرد اکمل»، دلالت دارد بر «طبقه اقتصادي» که از نظريه مارکس درباره طبقات اجتماعي نشات مي گيرد. مفهوم طبقه در معناي عام دلالت دارد بر «طبقه اجتماعي» يا «قشربندي اجتماعي» يا «مراتب اجتماعي» که به طور کلي به نابرابري در توزيع مواهب گوناگون در جوامع انسانی مي پردازد بدون آنکه رابطه توزيع نابرابر اين مواهب را همچون درآمد، تحصيلات، مشاغل، منزلت اجتماعی و قدرت سياسي مورد توجه خاص قرار دهد.