|
الهه امانی طرح کارورزی؛ مدیریت بحران دانش آموختگان بیکار یا نیروی کار ارزان؟ یکی از ویژگی های جهان کنونی آن است که بیش ترین میزان جوانان را نسبت به کل جمعیت دارد. از هر چهار نفری که در جهان امروز به سر می برند، یک نفر بین سنین ۱۵-۲۱ سال است. این آمار قریب به ۱٫۸ میلیارد نفر را شامل می شود که ۹۰ درصد این جوانان در کشورهای در حال توسعه آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین ساکن هستند. به جز آفریقا، جمعیت جهان رو به سالمندی است؛ به این معنی که در هیچ بازه زمانی در آینده، تعداد جوانان جهان به میزان کنونی نخواهد بود.
لاله حسین پورزنان کجایند؟ آیا در میان امواج رأی دهندگان در زیر آب شناکنان، جهت آب را به سمت ساحل تعیین می کنند؟ یا با امواج این طرف و آن طرف رانده شده و پس از رسیدن به ساحل دوباره بازگشته و حرکت تکراری خود را از سر می گیرند؟
چگونه می توان به این سئوال جواب داد؟ دور بودن از بطن جامعه، اطلاعات اندک، اخبار محدود و ارتباطات نزدیک به صفر.... پاسخ را نمی توان به راحتی یافت. تنها می توان رنگ امواج را دید که به بنفش گرائیده، می توان ذرات براق آن را دید که با شعارهای مربوط به مطالبات زنان آکنده شده و می توان در هر "انتخابات" شعارهای بیشتری از برابری زن و مرد را دید که از طرف کاندیدا ها به وام گرفته می شوند.
منصوره شجاعیمطالبهمحوری در انتخابات، تجربه جمعی زنان برای گذار از اقتدارگرایی روی آوردن جنبش‌های مطالبه‌محور به شوراها، در شرایطی که تاسیس نهادها و انجمن‌های مستقل زنان، جرمی امنیتی محسوب میشود ودر شرایطی که جمع شدن گروه‌های کوچک حتی به دلیل دیداری دوستانه از چشم هراسان دستگاه امنیتی اجتماع و تبانی نام گرفته است، می‌تواند راه حلی مدنی و مدرن برای پی گرفتن مطالبات زنان و دخالت مدنی در عرصه‌های تصمیم گیری فارغ از دسیسه‌ها و مناسبات قدرت و سیاست باشد.
مطالبات زنان در انتخابات ریاست جمهوری در گفتگو با مهدیه گلرو: داشتن وزیر زن قابل دسترس است مهدیه گلرو، فعال حقوق زنان و عضو کانون شهروندی زنان در مصاحبه با کمپین حقوق بشر در ایران گفت که موضع‌‌گیری و وعده‌های کاندیداهای ریاست جمهوری درباره مسائل زنان، نشان می‌دهد که علیرغم همه فشارها و همه سرکوب ها جنبش زنان دارد نتیجه ۴۰ سال تلاش خود را می‌بیند.
خانم گلرو به کمپین گفت که همه کاندیداها مجبور شده‌اند در مورد زنان در سخنرانی‌ها و توییت‌های‌شان حرف بزنند و این نشان می‌دهد که می‌بینند جامعه زنان مطالباتی دارند و نمی‌توانند درباره این خواسته‌ها سکوت کنند.
رضا جاسکی حکومت اسلامی و زنان اگر به مسأله زنان در ایران بنگریم تمام ویژکی جمهوری اسلامی اعمال تبعیض بر علیه اقلیت‌های دینی، ملی، زنان و دگرباشان جنسی است. آیا امکان تصور جمهوری اسلامی بدون تمام قوانین تبعیض‌گرایانه وجود دارد؟ نقطه پیوند همه گرایش‌های حاکم اسلامی وجود این قوانین است. بدون این قوانین این نظام سیاسی از هم خواهد پاشید. نئولیبرالیسم ایران نیاز وافری دارد تا نیروی کار ارزان زیادی را وارد بازار کار نماید. آیا هیچ نیروی ارزان‌تر وکارازموده‌تری به جز زنان در ایران وجود دارد؟
كارنامه روحانى در زمينه مسائل زنان:
وعده‌ها و چالش‌ها ویکتوریا طهماسبی - دانشگاه تورنتو - میثم بهروش - پژوهشگر مهمترین اهداف گروه ها و کنشگران حقوق زنان، حق مشارکت آزاد زنان در جامعه، ايجاد شرایط لازم و کافی برای رشد توانمندی و عاملیت زنان ایرانی و در نهایت برابری زنان با مردان در زمینه های حقوقى، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، شخصی و خانواده است، راهی پرفراز و نشیب که نزدیک به دو سده قدمت دارد. براساس این شاخصه ها، نگاهى به عملكرد دولت روحانى در برآوردن خواسته های زنان روشنگر خواهد بود.
سلسه گفتگوها درباره برساختن برنامه‌های ایجابی و متقاطع: وظیفه فعالان اجتماعی، نهاد‌سازی و ساختن هویت‌های جمعی است گفتگو با کاظم فرج‌الهی نزدیکی و همگرایی بین تشکل‌های کارگری و حامیان محیط زیست می‌تواند وجود داشته باشد و وجود دارد. نیاز به بازگویی این موضوع نیست که کارگران و لایه‌های پایینی جامعه بیشترین آسیب‌ها را از تخریب و غارت محیط زیست و منابع موجود در آن متحمل میشوند. به این ترتیب می بینیم که در عرصه‌ی مبارزات طبقاتی دلایل و زمینه‌های عینی زیادی وجود دارد که همگرایی و نزدیکی و همکاری میان گروه‌های مختلف اجتماعی و جنبش و تشکل‌های آن ها را ناگزیر و مفید می‌سازد. یکی از راه‌های ایجاد همگرایی و همراهی بیشتر کنشگران حوزه‌ها و جنبش‌های اجتماعی مختلف گفته شده در بالا، تعریف پروژه های معینی است که با همکاری کنشگران دو یا چند حوزه می‌تواند اجرایی بشود.
سلسه گفتگوها درباره برساختن برنامه های ایجابی و متقاطع: ایجاد تشکل‌های زنان بر پایه‌ی مشکلات معیشتی گفتگو با فروغ سمیع‌نیا من به عنوان فعال حقوق زنان فکر می‌کنم تا این زمان ما مطالباتی را در حوزه‌ی برابری حقوق زن و مرد و ایجاد شرایط بهتر برای زنان در جامعه مطرح کرده‌ایم. این مطالبات در این حوزه‌ها مطرح شد و توانست عده‌ای از زنان جامعه را نیز با خود همراه کند اما این همراهی چشمگیر نشد و این یکی از علت‌های عدم تداوم کنش بود. در حال حاضر به نظر من یکی از مسائلی که اهمیت پیدا می‌کند سازماندهی زنان در تشکل یا نهادهایی است که این نهادها در نهایت به فعالین زنان برای یافتن مطالبات واقعی زنان جامعه کمک کنند؛ مطالباتی که بتواند همراهی و پشتیبانی حداکثری زنان جامعه را همراه داشته باشد.
روحی شفیعیمروری بر : زنان در بند ۲۰۹ زندان اوین بررسی کتاب زنان در بندن ۲۰۹ زندان اوین دو دوره کوتاه خرداد ماه و اسفند ماه ۱۳۸۵ را در بر میگیرد. که در خلال آن خواننده با حال و هوای آن دوران از رندان سیاسی اوین آشنا میشود. در این دوران خبری از شکنجه های سالهای سیاه ۶۰ نیست. اما بازجوئی های مداوم، ایجاد ترس در زندانیان جوان تر و نگه داشتن زنان در حالت نا آگاهی از وضعیت پرونده شان و این که چگونه و چه زمانی آزاد میشوند خود به تنهائی آزار دهند ه است. کسی نمی داند سیستم زندانها با این همه باز جوئی ها و به قولی تخلیه اطلاعاتی کردن برای چیست و بازجوها به دنبال چی هستند؟ کسی به فکر آن نیست که این زنان که بیشتر در دو مورد دستگیر و روانه زندان شده اند، کاری خلاف امنیت کشور و رژیم انجام نداده اند. هدف ایجاد رعب و وا داشتن زنان از فعالیت هائی است که در راه تغییر قوانین به نفع زنان انجام میدهند. زنان در بند ۲۹ اوین نوشته ای است با قلم شیوای روزنامه نگاری فعال و مسئول.
به درمان‌های اصلاحی همجنس‌گرایان و عمل‌های تغییر جنس غیراستاندارد برای ترنس‌ها خاتمه دهید! در روز ۲۰ مارس ۲۰۱۷، کمیته رسیدگی به حقوق افراد با نیازمندیهای ویژه (معلولین یا افراد با آسیب عضو یا اعضایی از بدن) سازمان ملل، ۱۷امین اجلاس خود را در ژنو آغاز کرد. شش‌رنگ (شبکه لزبین‌ها و ترنس‌جندرهای ایرانی) با ارائه یک گزارش سایه به این کنفرانس، عملکرد آسیب‌رسان سیستم بهداشتی درمانی نسبت به افراد اقلیت‌جنسی ایرانی را گزارش کرده و در این خصوص پیشنهاداتی ارائه کرده است تا در نهایت در همایش بررسی دوره‌ای، در رابطه با جمهوری اسلامی ایران مورد استفاده قرار گیرد. شادی امین به عنوان نماینده شش رنگ، در این اجلاس ضمن ارائه گزارش آلترناتیو، به عنوان ناظر گفت‌وگوهای کمیسیون با هیئت دولتی ایران حضور دارد.
بنیاد پژوهش هاي زنان ايران با درگذشت ويدا حاجبی تبريزی، انسانی شاخص از شمار مدافعان آزادی و برابری کم شد. ويدا بزرگ زنی سرشار از شور زندگی بود، جهل و ستم را برنمی تابيد و دمی از پرسش و کوشش برای کاستن از ناشايستی ها و نازيبائی ها باز نمی ايستاد. پا گذاشتنش به مبارزه سياسی و سر خم نکردنش در حبس و زندان، تبلور آرمانخواهیش بود. بعدتر، نقد گزنده اش به تجربه ی خود و هم نسلانش هم از آرمانخواهی نشان داشت و نيز دفاعش از حقوق انسانی و آزادی زنان. او از فعاليت های بنياد پژوهش های زنان صميمانه حمايت می کرد و در کنفرانس " زن ايراني در آستانه‌ي سال دوهزار" در مونترال در شمار سخنرانان بنياد بود.
گزارش مراسم روز جهانی زن در رشت بیدار زنی: مراسم گرامیداشت هشت مارس روز جهانی زن، ۱۷ اسفند ۱۳۹۵ با شرکت بیش از یکصد نفر از فعالین و علاقه‌مندان جنبش زنان در رشت برگزار شد. در ابتدای مراسم فیلمی کوتاه درباره‌ی تاریخچه‌ی هشت مارس و چرایی انتخاب آن به عنوان روز جهانی زن پخش شد. پس از آن مجری برنامه، مراسم را با گرامیداشت فعالیت‌های اعضای جمعیت پیک سعادت نسوان، تشکیلاتی که در سالهای ۱۳۰۰ در رشت، اولین برگزارکنندگان مراسم ۸ مارس در ایران بوده‌اند، آغاز کرد و دستاوردهای امروز زندگی اجتماعی زنان امروز را مرهون مبارزات این زنان دانست.
گزارشی کوتاه از تظاهرات روز جهانی زن،
هشت مارس، در شهرپاریس این تظاهرات که بنا به دعوت اکثر انجمن های فرانسوی حامی حقوق زنان وسندیکاها واحزاب چپ فرانسه؛ درروزهشت مارس ازساعت سه بعدازظهربابرگزاری اجتماعی وسیع درمیدان جمهوری شهرپاریس آغازشده بود،پس ازانجام سخنرانی ها وپخش پیام ها ورقص وموزیک،بصورت راهپیمایی تا میدان اپرای پاریس، ادامه یافت وساعت هفت ونیم پایان گرفت.انجمن جمهوری خواهان ایرانء پاریس، که همچون سال های قبل طی فراخوانی ازهمه هموطنان آزادیخواه برای شرکت دراین مراسم دعوت بعمل آورده بود،بهمراه گروهی ازایرانیان مقیم پاریس دراین اجتماع تاریخی شرکت کرد وضمن تجلیل ازتمامی زنان تحت ستم درسطح جهان،یاد همه زنان مبارز و دربند، مادران داغدیده، همه زندانیان سیاسی وعقیدتی راگرامی داشت
جلوه جواهریچه کسی خط قرمزها را تعیین کند؟
به مناسبت هشتم مارس: این روزها تا چشم بر هم می‌گذارم خوابی از گذشته می‌بینم انگار دوباره در همان سال‌ها سیر می‌کنم. در چرت نیم روز بودم که به خوابم آمد، زنده. وقتی این گونه می‌آید احساسم مبهم است انگار خواب دیده‌ام که مرده و حالا در خواب از خواب پریده‌ام و فهمیده‌ام که زنده است و من سرخوش از این اتفاقی که هنوز نیفتاده. این بار اما از خواب نپریدم. همه چیز خیلی روشن بود، به روشنی یک خوابِ میانِ روز. در زد، در را باز کردم و او را دیدم که پشت در ایستاده با روسری سفت و سختی که فقط گردی صورتش از آن پیدا بود.
به مناسبت هشتم مارس: چرا خشونت خانگی موضوعی اقتصادی است؟
برگردان: بنفشه جمالی ر جهان امروز، بر اساس تقسیم‌بندی‌هایی که مبنایی منطقی دارند با دو موضوع «مسائل زنان» و «مسائل اقتصادی» که جدا از هم به نظر می‌رسند، روبرو هستیم. حق تحصیل، دسترسی به مراقبت‌های بهداشتی مقرون به‌صرفه، رسیدگی به قربانیان تجاوزهای جنسی، دسترسی به سقط‌جنین ایمن، درآمد مناسب برای امرار معاش، شکاف دستمزدها و هزاران موضوع مرتبط با زنان که در ابتدای امر حوزه‌هایی جداگانه از مسائل اقتصادی به نظر می‌رسند نشان میدهند که چگونه مسائل زنان و مسائل اقتصادی درهم‌تنیده‌اند و نمی‌توان آن‌ها را جدا از هم در نظر گرفت.
من، من هستم . نه زن، نه مرد! - قسمت دوم بازگردان: لاله حسین پور دانش مندان معتقدند، مغز انسان ها بر اثر تجربیات زندگی فرم می گیرد. برای مثال یک زن تاکسی ران، قسمت های جهت یابی اش در مغز به شدت فعال است یا یک زن ویولونیست که راست دست است، قسمت چپ مغز او به علت حرکت انگشت های دست چپ فعال می شود. قسمت های مختلف مغز انسان از بدو به وجود آمدن، توسط محرک های پیرامون، فعال شده و شکل می گیرد. این واقعیت های بیرونی است که به مغز انسان ها فرم می دهد. هیچ پزشکی و هیچ دانشمندی نمی تواند یک مغز را از داخل بنگرد و بگوید که این مغز متعلق به یک زن است یا مرد.
دنیا.ح.سیمایی حجاب هویت من، هویت تو، هویت زن ایرانی زن نیز مانند مرد باید دارای حقوق شهروندی خود باشد، خودش تصمیم بگیرد چه نوع لباسی بپوشد، بخصوص حجاب را نیز باید مساله ای شخصی و فرهنگی اعلام نمود.باید بر خلاف تبلیغات وسیع جمهوری اسلامی با صدای بلند به دنیا گفت حجاب اجباری فرهنگ ایران و ایرانی نیست.زن ایرانی در طول این چندین دهه با رضایت خود حجاب اجباری را نپذیرفته و برای لغو آن به اعتراضات و مبارزات خود ادامه می دهد. به امید روزیکه حجاب اجباری نباشد و چه با حجاب و چه بی حجاب آزادانه و با احترام در کنار هم زندگی کنیم.
ناهید میرحاجدانی عزیزم، قبل از اینکه دیوار مکزیک کشیده شود.
نیمه شب پاییزی. هواپیما آماده برخاستن از باند فرودگاه است. کنار پنجره نشسته‌ام. وقتی که هواپیما از زمین جدا میشود و کمی اوج میگیرد تهران و بخشی از جاده کرج را می‌بینم. غرق نور است. نمی‌دانم چرا هر وقت که از توی هواپیما شب‌های تهران را می‌بینم، حس متضادی دارم. شهری که دوستش ندارم، اما با جدا شدن یا دور شدن از آن، آن هم در وضعیتی که غرق نور است، احساس می‌کنم که چقدر در این شهر خاطره دارم که با رفتنم جا می‌گذارم. آن وقت حسی درونم می‌جوشد که متفاوت است و در این لحظات است که احساس می‌کنم می‌توانم تهران را دوست داشته باشم، آن هم شب‌هایش را.
شیرین سمیعیدیداری با زنده یاد مهرانگیز دولتشاهی، اولین سفیر زن در تاریخ ایران* زنده یاد مهرانگیز دولتشاهی از سوی پدر وابسته به قاجاریه و از سوی مادر وابسته به خانواده ی هدایت است و خواهر زاده صادق هدایت، و بنیانگذار جمعیت راه نو. از نخستین فعالان حقوق زن در ایران بود، سه دوره نماینده مجلس شورای ملی، و نخستین سفیر زن در ایران می بود. پس از انقلاب اسلامی در پاریس اقامت کرد و با همکاری محمد جعفر محجوب و فرخ غفاری و تنی چند، انجمن فرهنگی ایران را بنیاد نهاد.
ن. نوری زادهخشونت علیه زنان در عرصۀ سیاسی بمناسبت درگذشت فرشته بازرگان
یکی از فعالین زن در عرصه سیاسی و عضو نهضت آزادی ایران بدون تردید در سراسر جهان پیشروی های چشمگیری در مورد کسب حقوق مدنی زنان چه در حوزۀ زندگی فردی و چه در قلمرو اجتماعی صورت گرفته است. زنان از طرفی پیروزمندانه موفق شده اند که حضور خود را بمثابۀ نمایندگان مردم در مجالس ملی و هئیت های نمایندگی شهر و روستا تثبیت کند و از طرف دیگر توانسته اند بوسیلۀ برگه های رای مسیر سیاسی، اجتماعی جامعه ای که در آن زندگی میکنند را تغییر دهند.
ناهید میرحاجنقطه وصل تا نقطه فصل پروین دولت‌آبادی (۱۳۰۳ اصفهان- ۱۳۸۷ تهران)، مربی، ادیب و شاعر نام‌آشنا که در دو حوزه شعر کلاسیک بزرگ‌سالان و شعر کودکان فعالیت می‌کرد، یکی از مفاخر یک قرن گذشته ایران بود. مهمترین خصوصیت پروین دولت‌آبادی، استعداد ادبی کم‌نظیرش همراه با تواضع مثال‌زدنی‌اش بود که از او زنی ادیب و شاخص ساخته بود. پروین مانند همه بزرگان و مفاخر، یک صورت بیرونی داشت و یک صورت درونی. صورت بیرونی و رسمی همین است که بیان شد، اما صورت درونی پروین دولت‌آبادی هنوز به آن اندازه و مقدار که باید، آشکار نشده است.
آلیس شوارتزر دو خاطره از سفر به ایران در سال ۵۷ ترجمه: حسین انور حقیقی پس از بازگشت بارها از من پرسیده‌اند که این آقایان به ما چه گفته‌اند. همان حرفهای معمولی. در حالی‌که در ایران دو نوع پدرسالار وجود دارد: بی پروایان، یعنی رهبران مذهبی چون طالقانی که در جواب سؤال ما مربوط به حقوق زن خیلی ساده می‌گفتند: "اولین حق زن داشتن همسر و دومی مادر شدن است" و تاکتیک‌چی‌ها همچون نخست وزیر بازرگان، که در اساس "البته" که موافق برابرحقوقی است، ولی مشخصاً در هیچ موردی جواب سرراست نمی دهد و بیشتر با اشتیاق به "تفاوت‌های طبیعی" اشاره می کند: "مرد و زن مکمل هم‌اند". طنین این حرف در تهران همانست که در بن (م: پایتخت آنزمان آلمان غربی)
الهه امانیملاحظاتی در زمینه‌ی رویکردهای “خیر محوری” و “حق محوری” و عدالت/ رویکرد “حق محوری” و یا “حقوق بشری”، رویکردی است که بر اساس به رسمیت شناختن حقوق انسانی و کرامت انسانی است. شان و کرامت انسانی، حق طبیعی و ذاتی هر فردی است و نقش محوری در گفتمان حقوق بشر دارد. اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر و میثاق‌ها و پیمان نامه‌های متعاقب آن از جمله میثاق بین المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، ضامن و حافظ رویکرد “حق محوری”، “انسان محوری” و “توسعه اجتماعی حق مدار” است.
منصوره شجاعیچگونه انقلابی ها قربانی انقلاب فرهنگی شدند؟ خوش مستی حاصل ازیکباره سرکشیدن جام پیروزی براستبداد، گاه_ ادراک حقیقت را برای ما«سرخوشان مست»،از امروزبه فردا موکول می کرد. سرانجام درفرداـروزی که هیچ روزنه ای به آینده نداشت، تک تک ما به سهمی متفاوت، قطره قطره از جام های مرگ آگین انقلاب نوشیدیم تا درکف هرجام تهی با نقشی از حقیقت ته نشین شده آن دوران تاریک مواجه شدیم: انقلاب همان قدر زیباست که بیرحم است!
پیمان نعمتیمارکسیست فمینیست ها، چپ های افراطی :
ازدواج ناموفق سازمان های مارکسیستی – لنسنیستی بر پایه تئوری های بنیادی تقدم مبارزه طبقاتی، محو سرمایه داری و ایجاد جامعه سوسیالیستی به رهبری کارگران بعنوان راه حل نهایی جهت رهایی زنان را مطرح می کنند و در استراتژی سیاسی سرنگونی حاکمیت سیاسی – جمهوری اسلامی با روش های خشونت آمیز انقلابی و عدم امکان رفرم و اصلاح رژیم را شرط اساسی قلمداد می کنند.
| 
