:: آرشيو ماهانه

  • ژوييه 2019
  • ژوين 2019
  • مه 2019
  • آپريل 2019
  • مارس 2019
  • فوريه 2019
  • ژانويه 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008


  • :: نويسندگان اين بخش

  • سارا آذری
  • یاسمن آرنگ
  • سپیده آزادی
  • احمد آزاد
  • ویکتوریا آزاد
  • راحیل آشناگر
  • سهيل آصفی
  • سامناک آقایی
  • محمد ابراهیمی
  • آیدا ابروفراخ
  • نوشین احمدی خراسانی
  • پگاه احمدی
  • حميد احمدی
  • روشنک احمدی
  • فرشته احمدی
  • پروین اردلان
  • یوسف اردلان
  • زهره ارزنی
  • زهره اسدپور
  • ليلا اسدي
  • هوشنگ اسدی
  • نسرین اسفندیاری
  • محمدرضا اسکندری
  • سعیده اسلامی
  • دکتر شهلا اعزازی
  • ژيلا افتخاری
  • عاطفه اقبال
  • نسرین الماسی
  • پرستو اله یاری
  • کبری (مارال) الیاسی عمله
  • الهه امانی
  • ناتاشا امیری
  • آسیه امینی
  • محمد امینی
  • شادی امين
  • الناز انصاری
  • شعله ایرانی
  • بیژن باران
  • طاهره بارئی
  • دکتر حسین باقر زاده
  • زهرا باقری شاد
  • الهه باقری
  • ارژنگ بامشاد
  • پروین بختیارنژاد
  • منیره برادران
  • رخشان بنی اعتماد
  • آیناز بهاری
  • سیمین بهبهانی
  • باوند بهپور
  • حدیث بیرانوند
  • آرش پارسی
  • اکرم پدرام‌نیا
  • ليلا پرنيان
  • کریم پورحمزاوی
  • لیلی پورزند
  • روح انگیز پورناصح
  • عیسی پهلوان
  • زینب پیغمبرزاده
  • هایده تابش
  • شهرام تابع‌محمدى
  • مهشب تاجیک
  • هایده ترابی
  • آنا تفکری
  • طلعت تقی نیا
  • زهره تنکابنی
  • دکتر نیره توحیدی
  • نرگس توسلیان
  • دکتر ناهید توسلی
  • دکتر ناهید توسلی
  • نیره توکلی
  • سارا ثابت
  • فریبا ثابت
  • مژگان ثروتی
  • پروین ثقفی
  • رضا جاسکی
  • سپیده جدیری
  • ناهید جعفرپور
  • مهری جعفری
  • ناهید جعفری
  • ترانه جفرودی
  • جلوه جواهری
  • علی محمد جهانگیری
  • ویدا حاجبی تبریزی
  • آزاده حاجی زاده
  • فرخنده حاجی‌‌‌زاده
  • فرنگیس حبیبی
  • بنفشه حجازی
  • لاله حسین پور
  • مریم حسین خواه
  • محبوبه حسین زاده
  • عذرا حسینی
  • ناهید حسینی
  • حمید حمیدی
  • س. حمیدی
  • شهين حيدری
  • سمانه خادمی
  • افسانه خاکپور
  • مینا خانلرزاده
  • المیرا خداوردی تبریزی
  • منصوره خسروشاهی
  • افشان خلج‌‌بیگی
  • اکرم خیرخواه
  • عفت دادش پور
  • مرضیه دانش
  • پروین داوری
  • زهرا داوری
  • مهرداد درویش پور
  • مونا دلاوری
  • آزاده دواچی
  • فرزانه راجی
  • فیروزه راد
  • سیما راستین
  • مریم رحمانی
  • ناصر رحیم‌خانی
  • سوسن رخش
  • شاپور رشنو
  • آمنه رضایی
  • مریم رفیعی
  • وحید رنجبری
  • رضا رنجکش
  • تقی روزبه
  • الهه رهرونیا
  • فریده زبرجد
  • راشل زرگریان
  • ماندانا زندیان
  • مریم زندی
  • نازنین سام
  • ژینوس سبحانی
  • نگین ستاری
  • بهروز ستوده
  • زهره ستوده
  • نسرين ستوده
  • ستاره سجادی
  • س. سرلک
  • پرستو سرمدی
  • شهزاد سرمدی
  • زهرا سروش
  • دکتر منوچهر سعادت نوری
  • سهيلا سعدان
  • پری سکوتی
  • سویل سلیمانی
  • فروغ سمیع نیا
  • شیرین سمیعی
  • فرزانه سید سعیدی
  • س. سیفی
  • اسد سیف
  • فخری شادفر
  • نوشین شاهرخی
  • منصوره شجاعی
  • مهشید شریف
  • آرمیتیس شفیعی
  • روحی شفیعی
  • شهلا شفيق
  • مهین شکرالله پور
  • آهو شکرایی
  • ایرج شکری
  • عباس شکری
  • رضا شکیبا
  • نگین شیخ الاسلامی
  • نیلوفر شیدمهر
  • پریناز صادقی
  • فاطمه صادقی
  • شادی صالحیان
  • محمود صباحی
  • لیلا صحت
  • رؤیا صحرایی
  • الهه صدری
  • شادی صدر
  • مجید صدقی
  • هاله صفرزاده
  • مژگان صفری راد
  • جمال صفری
  • محمد صفوی
  • مریم صیامی نمین
  • جواد طالعی
  • خلیل طالقانی
  • فرح طاهری
  • فرزانه طاهری
  • دکتر رویا طلوعی
  • شیرین عبادی
  • شهلا عبقری
  • رضا عرب
  • آرش عزیزی
  • فرزانه عظیمی
  • کاظم علمداری
  • ارشاد علیجانی
  • اشرف علیخانی
  • لیلا علی کرمی
  • دلارام علی
  • فریده غائب
  • شهناز غلامی
  • نادیا فاضل
  • شیرین فامیلی
  • مسعود فتحی
  • مهديه فراهاني
  • نازلی فرخی
  • ریحانه فرزانه
  • شهلا فروزانفر
  • پرستو فروهر
  • فاطمه فرهنگ خواه
  • فرانک فرید
  • ثریا فلاح
  • سهیلا قادری
  • كاوه قاسمی كرمانشاهی
  • گلرخ قبادی
  • محمد قراگوزلو
  • احد قربانی
  • قهرمان قنبرى
  • مهرانگیز کار
  • افروز کاظم زاده
  • دکتر سیمین کاظمی
  • منیره کاظمی
  • فائزه کثیر
  • روح انگیز کراچی
  • کاوه کرمانشاهی
  • آمنه کرمی
  • اکبر کرمی
  • زهره کریم نیا
  • سارا کریمی
  • شیرین کریمی
  • نوشین كشاورزنیا
  • ناهید کشاورز
  • زهرا کمالی
  • محبوبه کوهستانی
  • عاطفه گرگین
  • مهديه گلرو
  • کوروش گلنام
  • عزت گوشه گیر
  • ژاله گوهری
  • شهلا لاهیجی
  • سپیده لرستانی
  • آذر ماجدی
  • فریده ماشینی
  • عفت ماهباز
  • هدی مبصری
  • مهناز متین
  • مریم محسنی
  • فریناز محمدپور
  • نفیسه محمدپور
  • ثریا محمدی
  • نرگس محمدی
  • میترا محمودی
  • دکتر گلمراد مرادی
  • غزال مرادی
  • مینو مرتاضی
  • مرتضی مردیها
  • گرجی مرزبان
  • فاطمه مسجدی
  • روشنک مسیبیان
  • دکتر مهرداد مشایخی
  • رایحه مظفریان
  • کاوه مظفری
  • ک. معمار
  • خاطره معینی
  • علی مغازه ای
  • هایده مغیثی
  • سحر مفخم
  • خدیجه مقدم
  • رزا مقدم
  • رضوان مقدم
  • مهر آفاق مقیمی نیاکی
  • والنتین م. مقدم
  • جواد موسوی خوزستانی
  • اکرم موسوی
  • سمانه موسوی
  • منصوره موسوی
  • فرشته مولوی
  • فیروزه مهاجر
  • ناصر مهاجر
  • نیلوفر مهدیان
  • جمشید مهر
  • مژگان میر اردکانی
  • ناهید میرحاج
  • زیبا میرحسینی
  • ندا ناجی
  • صفیه ناظر زاده
  • ناهید ناظمی
  • افسانه نجم آبادی
  • ثنا نصاری
  • امرالله نصراللهی
  • آسیه نظام شهیدی
  • پیمان نعمتی
  • مسعود نقره کار
  • مریم نورائی نژاد
  • پانیذ نوربخش
  • ن. نوری زاده
  • پارسا نیک جو
  • سارا نیکو
  • صبا واصفی
  • سهیلا وحدتی
  • صدیقه وسمقی
  • مرضیه وفامهر
  • همنشین بهار
  • اسدی هیفاء
  • امیر یعقوبعلی
  • سپیده یوسف زاده
  • حسن یوسفی اشکوری
  • new/mehrafagh-moghimi1.jpg
    مهر آفاق مقیمی نیاکی

    مهریه امنیت نمی‌آورد

    در نظام مادرسالاری، زنان نقش عمده و تعیین‌کننده‌ای در تولید نعمات مادی و اجتماعی و امور خانواده را بر عهده داشتند. و مردان نقش کم رنگ‌تری در تولید داشتند و ناگزیر از زنان و نظام مادر سالاری اطاعت می‌کردند، این اطاعت با خشونت و استثمار همراه نبود. با پیدایش و رشد کشاورزی، پروسه پایان یافتن قدرت مادی و معنوی زنان آغاز گردید.



    پیمان نعمتی

    ریشه یابی تاثیرات تاریخی چپ سنتی
    در مبانی سیاست جنبش زنان در ایران - بخش دوم

    هیچ تئوری فمینیستی کاملی نمی تواند وجود داشته باشد. هر گروهبندی زنان تئوری ویژه شناخت شرایط زیستی و نظری خود را دارد و از مجموعه تئوری هریک از گروهبندی های متنوع زنان است که " تئوری های فمینیستی " می تواند مدعی شناخت از تمام اقشار و گروهبند ی های زنان شود. همزیستی این تئوری ها با همگرایی عملی گروهبندی ها است که جنبش زنان بمثابه یک چتر معنوی و حمایتی شکل می گیرد. گروهبندهای زنان اسلامی ( فمینیست های اسلامی ) بعلت اعتقادات بنیادی مشترک با اکثریت زنان ایرانی دارای قابلیت قابل توجه ای جهت شناخت و کمک به آنها را دارند. نفی زنان اسلامی و طرح پیش شرط سکولاریسم منشا در میراث مبانی سیاست چپ سنتی دارد و مانع جنبش زنان است.



    new/dokhtaran-khiaban-enghelab1.jpg
    دکتر منوچهر سعادت نوری

    زنان نامدار ایران: دختران خیابان انقلاب

    دختران خیابان انقلاب نام دختران و زنانی است که به نشانهٔ اعتراض به برنامه ی حجاب اجباری در ایران با نمایشی متهورانه و با حرکتی نمادین روسری خود را در خیابان از سر برمی‌داشتند. بعضی از دختران در نقاطی از شهر روی سکو رفته و روسری خود را به نشانه اعتراض بر سر چوب می‌ زدند. مردان نیز با حمل پلاکارد از این حرکت حمایت می‌ کردند. ویدا موحد معروف به دختر خیابان انقلاب، نام نخستین زن جوانی است که در صبح روز چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۶ (۲۷ دسامبر ۲۰۱۷) و چند روز قبل از شروع تظاهرات ۱۳۹۶ ایران، در تقاطع خیابان انقلاب و خیابان وصال شیرازی تهران در حرکتی نمادین روسری سفید رنگی را بر سر چوب کرد و در اعتراض به حجاب اجباری آن را تکان داد



    new/sepide-gholian03.jpg
    دکتر منوچهر سعادت نوری

    زنان نامدار ایران: «سپیده ی قُلیان» فعال مدنی و زندانی سیاسی درایران

    فعال مدنی و زندانی سیاسی ایرانی اهل اهواز است. به گزارش خبرگزاری هرانا ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نخستین بار در شامگاه جمعه ششم اسفند ماه ۱۳۹۵ سپیده قلیان که در آن زمان دانشجوی سال چهارم رشته دامپزشکی بود، در منزل پدری‌اش بازداشت شده و به مکان نامعلومی برده می‌شود. این خبرگزاری دلیل بازداشت او را به نقل از یک منبع نزدیک به خانواده‌اش «فعالیت در اینستاگرام» و «فعالیت مدنی» ذکر کرده‌ است.



    پیمان نعمتی

    ریشه یابی نظرات چپ سنتی
    در مبانی سیاست جنبش زنان در ایران - ۱

    در دو دسته مبانی نظری چپ سنتی تاثیرات عمیق تاریخی خود را ادامه می دهند و عامل بازدارنده جنبش زنان در تدوین سیاست های مستقل و اتحاد نظری در سیاست های عمومی برای دستیابی به یک چشم انداز مشترک و ایجاد یک "چتر حمایتی " سازمانی شده است. در یک دسته، ادامه تعدیل شده تئوری انقلاب، نفی استراتژیک رفرم، اولویت دائمی اهداف سیاسی و برقراری رابطه سنتی با اپوزیسیون سیاسی هستند و در دسته دیگر، پیش شرط سکولاریسم، خواست جدایی دین از دولت و نفی هویت فمینیستی زنان اسلامی قرار دارند .



    noushin-ahmadi.jpg
    نوشین احمدی خراسانی

    دین‌داری بی‌واسطه و حجاب اجباری

    در این میان پرسشی که مطرح می‌شود آن است که چه عواملی سبب شده که مطالبه‌ی‌ «حق انتخاب نوع پوشش» امروز به شکلی گسترده‌تر مطرح گردد؟ تاکنون برخی از صاحب‌نظران و فعالان حقوق زن در مواجهه با این پرسش، پاسخ‌های گوناگونی ارائه کرده‌اند از جمله نقش کمپین‌ها و تأکید بر عاملیت فردی کنش‌گران، نقش تحولات تدریجی و تغییر گفتمان‌های رسمی و غیررسمی حول مسئله حجاب اجباری و… که بی شک هر کدام از این پاسخ‌ها، بخشی از واقعیت را نشان می‌دهد. اما در این‌جا قصد ندارم آن‌ پاسخ‌ها و دلایل‌شان را تکرار کنم بلکه می‌خواهم صرفاً به یکی از دلایل این مسئله، آن هم از زاویه تحولات ساختاری در حوزه دین‌داری بپردازم.



    shojai_mansoureh.jpg
    منصوره شجاعی

    «حرکت دختران خیابان انقلاب شبیه به “اناالحق حلاج” بود»

    گفت‌وگو با منصوره شجاعی

    آیا مطالبه‌ حجاب، سیاسی است؟ فعالان جنبش زنان، باید در مورد حجاب در چه عرصه‌هایی کنشگری کنند؟ عرصه مقاومت در زندگی روزمره یا سیاست کلان؟ عصر ارتباطات نقش موثری در پیدایش و رونق جریان‌های پوپولیستی در جنبش زنان ایرانی داشته است. فمینیست‌های ایرانی نظرات متفاوتی درباره رویکرد فعالان زن با موضوع حجاب و پوپولیسم و کنشگری در جنبش زنان دارند.




    shojai_mansoureh.jpg
    منصوره شجاعی

    نگاهی به کتاب «درآمدی بر جنبش زنان در افغانستان»

    این کتاب در کنار دیگر آثار محققان افغان مانند مشارکت سیاسی زنان در افغانستان، اثر فاطمه جعفری و رهبری در جنبش زنان افغانستان پس از سقوط طالبان اثر فاخره موسوی و نیز کتاب سرکوب، مقاومت و زنان اثر حفیظ‌ الله عمادی، تصاویری از جنبش زنان افغانستان را در قاب مطالعات آکادمیک به خواننده عرضه می‌کند. این آثار در فاصله‌ی زمانی ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۸ منتشر شده است. کتاب درآمدی بر جنبش زنان در افغانستان، اثری متأخر در این زمینه است که در ماه مارس ۲۰۱۹، توسط انتشارات پرند کابل در یک مجلد سه فصلی منتشر شده است.



    new/khosrokhavar1.jpg
    فرهاد خسرو خاور

    زنانِ ایران: سپرِ بلایِ رژیمی در تنگنا*

    ترجمه ی فواد روستائی

    خوشبختانه جنبش زنان هم اکنون در ذهنیّت نسل های جدید ریشه دوانده است. طرحِ احقاقِ حقوق جمعی و مطالبه ی برابری اجتماعی و سیاسی در اندیشه ی همگانی جا افتاده و تا بدان پاسخ داده نشود پا بر جا خواهد ماند. این امر قدرت مذهبیِ حاکم را به مبارزه می طلبد. قدرتی که جز سرکوب پاسخی برای مطالبات زنان، و نیر کارگران و دیگر طبقات و لایه های جامعه که چهل سال فساد و کوتاهی و اهمال زندگی شان را ویران کرده است ندارد. زنانی چون نسرین ستوده نه تنها برای زنان بل برای مردان نیز می جنگند تا لکّه ی ننگِ فرودستی خویش و انکار حقوق شهروندی مردم را که زن و مرد قربانی آنند بشویند.



    پیمان نعمتی

    زنان چپ داخل کشور:
    مبانی نظری، استراتژی سیاسی

    برای زنان چپ در صورتی که بر اساس مبانی نظری اشان، خود را بخشی از جنبش زنان می دانند، منطقی است که بپذیرند که "بخش غالب جنبش زنان" دارای باورها و مبانی فکری متفاوتی از بخش زنان چپ هستند و بر اساس آن مطالبات و اولویت های متفاوتی از بخش چپ دارند.
    با شناسایی و پذیرش زنان چپ از دیگر طیف های زنان با مطالبات واولویت های متفاوت ، می توان در جهت همگرایی طیف های جنبش زنان تلاش کرد. شناخت و پذیرش این تفاوت ها قدم اول در جهت همگرایی و منافع کل زنان است. همگرایی بر اساس شناخت و پذیرش تفاوت ها در مطالبات واولویت مطالبات هر طیف



    پیمان نعمتی

    زنان چپ داخل کشور:
    بیداری از کابوس ۴۰ ساله

    بخش اول

    در طول دو سال گذشته همراه با گسترش اعتراضات عمومی و بویژه کارگری در ایران فعالیت های گرایشات متنوع چپ همچنین زنان چپ ایران افزایش یافته است.
    بخش چپ زنان در راستای مبانی تئوریک واستراتژی خود، طیف هایی از جنبش زنان را درسه مورد انتقاد قرار می دهد: بی توجهی به قشر زنان کارگر، ماهیت لیبرالی و مماشات با سرمایه داری.



    jense-dovoum1.jpg
    کامی لورِنس (روزنامه لوموند)

    سیمون دوبوار، فِمینیست ِ پُر تناقض

    ترجمه از : علی شبان

    سیمون دوبوار یکی از بزرگترین چهره های فمینیستیِ قرن بیستم ست که کتابِ " جنسِ دوم " او در فرانسه نزدیک به یک میلیون و دویست هزار جلد، بفروش رسید . زوج ِ آزادی را که با ژان پل سارتر بنا کرده بود، توانست در جهان، زنان ِ زیادی را ، به سوی این نوع از آزادی ِ درون زوجی، بکشاند . او در سالِ ۱۹۰۸ چشم به جهان گشود و در خانواده ای مرفه و با تعلیم و تربیتی بورژوائی که همراه ِسخت گیری های خانواده های کاتولیکِ فرانسوی در آن زمان بود، نشو نما یافت .



    حمیلا نیسگیللی

    تغییر شرایط اقتصادی و رهایی زن - ایران

    ( متن سنخرانی در مراسم ۸ مارس در شهر آخن)

    ایران باید از معدود کشورهایی باشد که رشد اقتصادی آن با قوانین حاکم بر جامعه چنین در تناقض است. زنان بزرگترین قربانیان حکومت اسلامی هستند که از پیشرفت نوسازی اقتصادی تنها بخش استثمار نیروی کار عایدشان شد و با زنجیرهای بسته به دست پا به بازار کار رانده شدند. تناقضی که در نگاه اول به وضعیت زنان در ایران به نظر می آید، تناقض درونی نظامی ست که سیستم سرمایه داری را دنبال می کند ولی چون به نام مذهب قدرت را دردست گرفته، رهایی زن را به حق ریزش پایه های خود می داند.



    tahere-barei1.jpg
    طاهره بارئی

    تاملاتی در مورد یک چهره زنانه

    در روز هائی مقارن هشت مارس، جا دارد پیش و بیش ازآنچه دور"عاملیت " زنان بچرخیم( که این واژه خود از دیار ارزش های مردانه می آید) در آنچه "زنانگی"ست غور کنیم. چرا که حتی "عاملیت" نه تنها باخود همین واژه و ظرف، بلکه با مفهوم آن نیز،چنان لبریز از ارزش های رایج جهان مردانه است، که دیگر برای سنجش زنانگی یا رویاروئی با مفهوم این دیار،معیاری خارج از مقیاسی که "مرد ساخته" و مورد تمایل مرد باشد پیدا نمی کنیم مگر آنکه با نور افکن ها و حفاری های عمیق وارد این میدان شویم.



    ناهید جعفرپور

    وضعیت زنان خاورمیانه در جهان کنونی

    با نگاهی به کشور های مشخصی در خاورمیانه یعنی درست کشورهائی که در کنار حکومت سرمایه، جنگ و فرهنگ و سنن و دین هم نقش تعیین کننده بازی می کنند، بخصوص زنان اقشار تحتانی (زنان خانه دار، سرپرست خانوار، دهقان، کارگر و...) هر روز و هر دقیقه و هر ثانیه در معرض انواع و اقسام فشارها و خشونت ها قرار میگیرند و برخا از آنجا که قوانین زن ستیز ملکه این جوامع است و در تاروپود این جوامع رخنه کرده است، برای فرار از این همه بی عدالتی و ظلم و خشونت و بی حرمتی راهی جز خودکشی و خودسوزی و در بهترین حالت سوختن و ساختن با بیماری های عصبی و سایر بیماری های روحی و روانی و جسمی برای زنان باقی نمی ماند.



    fariba-sabet02.jpg
    فریبا ثابت

    حجاب اجباری« فراتر از پوشش»

    خیزش دی ماه۹۶ با حضور دختران و زنانی که سکوهای خیابان سنگرشان بود رقم خورد. حرکتی نمادین، اعتراض به «حجاب اجباری» با هویتی کاملا زنانه زن محور، حجاب «سمبل نابرابری »راهدف قرار داده و این حرکت به ظاهر پراکنده را به فرا سوی مرزها به گوش جهانیان رساند. تعمق و تامل در این حرکت نمادین یک عنصر اساسی را برجسته می کند و آ« اینکه زنان همواره و از همان فردای قیام این مهم را در یافتند که حجاب یک «پوشش ساده» نیست و اجباری کردن آن هستی و آزادی و کنترل بر بدن زن را نشانه رفته و هدف سیاسی مذهبی دارد.



    shojai_mansoureh.jpg
    منصوره شجاعی

    چهل سال از صد و چهل سال

    نگاهی به ادوار مبارزه با حجاب اجباری - بخش سوم

    پدیداری حرکت «دختران خیابان انقلاب» در دی‌ماه سال ۱۳۹۶، بازتاب وسیعی در رسانه‌ها و افکار عمومی ایرانیان در داخل و خارج از ایران داشت. هم‌زمانی این حرکت با خیزش‌های مردمی دی‌ماه از یک‌سو موجب جلب گسترده افکار عمومی نسبت‌به موضوع حجاب اجباری شد و ازسوی دیگر، برخی از افراد و جریان‌های سیاسی، تحلیل‌های متفاوتی را حول این حرکت طرح کردند که الزاما محوریت آن حقوق زنان نبود. حرکتی که اصولا قرار بود صدای زنانی باشد که تابه‌حال صدایشان به گوش کسی نرسیده بود، نعره‌های سهم‌خواهی افراد و جریان‌های سیاسی خاص را بلند کرده بود.



    لاله حسین پور

    آن چه مدنی ست، سیاسی ست!

    نمی توان ادعا کرد که فعالیت مدنی در ایران ربطی به سیاست ندارد. تا زمانی که هرگونه حرکت در جامعه، گوشه ای از اعتقادات حاکمیت را نشانه می گیرد و در مقابل آن می ایستد، ماهیت آن خواهی نخواهی سیاسی می شود و کیفیتی ست در جهت ضربه زدن به این رژیم و مستحق سرکوب، زندان و مرگ، چه با اعدام و چه با وادار کردن به خودکشی. چه کسی تصور می کرد که فعالین حمایت از محیط زیست، نگرانان کمبود آب، عاشقان پلنگ و حامیان درخت ها اکنون در زندان در انتظار یک صحنه خودکشی، اعدام و یا حبس های طولانی مدت باشند؟ چگونه می توان گمان کرد که حرکتی حق طلبانه، تحت حاکمیت رژیم جمهوری اسلامی می تواند سیاسی نشود.



    shojai_mansoureh.jpg
    منصوره شجاعی

    از محفل‌های زنان در دهه شصت تا شورمندی‌های سال ۸۸

    نگاهی به ادوار مبارزه با حجاب اجباری - بخش دوم

    از سال ۱۳۸۲، با تشکیل ائتلاف «هم‌اندیشی زنان»، جلسات متعددی حول گفتمان‌سازی و کنش‌گری اجتماعی براساس اولویت‌های جنبش زنان شکل گرفت. تعیین اولویت‌های جنبش زنان در‌واقع نوعی تعیین نقشه راه فعالیت‌های مشترک این ائتلاف‌ها بود. اما در آن زمان، مساله حجاب به‌عنوان اولویت آرای لازم را در این ائتلاف کسب نکرد. شرایط سخت امنیتی، تاکید بر اهمیت اشتراک‌ها در ایجاد ائتلاف‌های متکثر و ضرورت بسیج‌ عمومی از جمله دلایل عدم توجه به حل معضل حجاب اجباری در یک برنامه عمل مشترک بود.



    پیمان نعمتی

    منشورحزب چپ ایران (فدائیان خلق ) :
    نبود شفافیت درباره خشونت های اجتماعی

    نقطه کلیدی در شناخت استراتژی حزب چپ ایران (فدائیان خلق ) این است که چگونه سیاست های گذار حزب برای اوضاع سیاسی کنونی عملی می شوند. به عبارت دیگر چگونه تاکتیک ها می توانند اهداف استراتژیک حزب را واقعیت بخشند.
    آیا نیروهای اجتماعی دموکراسی خواه در کشور مورد نظر در " طرح و برنامه " حزب چپ ایران در شرایط کنونی توان تغيير توازن قوای کنونی برای گذار به یک جامعه آزاد و عادلانه را دارند و یا سیاست های گذاراین حزب برای عملی شدن به توازن جدیدی از نیروها و زمان طولانی در آینده نیاز دارند؟



    مرضیه دانش

    ریشه های تاریخی پوشش اجباری زنان

    زنان در سایۀ چهل سال حاکمیت جمهوری اسلامی!

    زنان کشور ما در طی یکی- دو قرون گذشته ثابت ساخته اند که هرگز در مقابل این همه اجحاف و بی عدالتی حکومتگران دینی- مردسالار، تن به تمکین به اربابان قدرت که خود از سلامت اخلاقی بی بهره اند نخواهند داد. آنها مصم اند تا مبارزات مستقلشان را با پیوند زدن با دیگر جنبش های اجتماعی گسترش داده و تنها راه رسیدن به برابر حقوقی بین خود و مردان را ساقط کردن این حکومت استبدادی قرون وسطائی می بینند. به راه افتادن جنبش دختران انقلاب، آغاز راهی است که به سقوط رژیم حاکم گره خواهد خورد. جنبش زنان"پاشنۀ آشیل" رژیم بغایت عقب مانده و استبدادی جمهوری اسلامی است.



    rika-zehtabchi.jpg
    دکتر منوچهر سعادت نوری

    زنان نامدار ایران: رایکا زهتابچی، کارگردان
    و فیلمساز ۲۵ ساله ی ایرانی‌ تبار

    ماجرای زندگی او: رایکا زهتابچی (زاده ی ۱۹۹۴ میلادی/ ۱۳۷۲ خورشیدی در لس‌آنجلس، آمریکا) کارگردان و مستند ساز ایرانی - آمریکایی است. "زهتابچی" به همراه "ملیسا برتون"، در نود و یکمین دوره جوایز اسکار، توانست جایزه ی "بهترین مستند کوتاه" را برای فیلم «پریود. ختم کلام.» به دست آورد.



    17esfand57s.jpg
    پیمان نعمتی

    بیانیه اتحاد جمهوری خواهان ایران:
    چرخش تاریخی در پذیرش استراتژی جنبش زنان

    "بیانیه اتحاد جمهوری خواهان ایران" (۲۰ بمهن ۱۳۹۷) درباره نقش جامعه مدنی و تشکل های مدنی در مبارزات دمکراتیک، یک چرخش تاریخی در نفی درک غالب سنتی نقش جنبش زنان بعنوان نیروی کمک جهت تغییرات کلان سیاسی در میان احزاب سیاسی ایرانی بویژه نیروهای چپ بوده و در راستای منافع جنبش زنان و مشروعیت استقلال و استراتژی های جنبش زنان ایران است.



    shojai_mansoureh.jpg
    منصوره شجاعی

    نگاهی به ادوار تاریخ مبارزه با حجاب اجباری

    بخش نخست

    حرکت‌های اعتراضی نسبت‌به حجاب اجباری را می‌توان از زوایای گوناگون مورد تحلیل و بررسی قرار داد. اما زاویه نگاه من در پرداختن به این موضوع، درواقع ردیابی گفتمان برابری‌خواهی در مبارزات ضد حجاب اجباری از واقعه بدشت تا حرکت متاخر، یعنی دختران خیابان انقلاب است. بررسی اجمالی ادوار مبارزه با حجاب اجباری در این متن، هرچند به بن‌مایه‌های تاریخی نظر دارد، اما به ردیابی گفتمان برابری‌خواهی در مقاطع مختلف تاریخی نیز پرداخته است.



    j-baez-shojaei01.jpg
    منصوره شجاعی

    یک قصه کوتاه از سرودهای جنبش زنان و «جون بائز»

    مردجوان آرام می گوید بهتر است هماهنگی بیشتری در خواندن داشته باشید . دوباره می خوانیم. این بارمی گوید خب شاید بهترباشد یکی از شما که صدای رساتری دارد و آهنگ را بیشترمی شناسد تک خوانی کند وبعد ما صدای او را چند بار ضبط می کنیم تا شکل سرود جمعی پیدا کند. هیچیک از ما با این پیشنهاد موافقت نمی کنیم و سرود را نه به عنوان یک اثر هنری در موسیقی که به عنوان یک خاطره زنانه جنبشی ضبط می کنیم. سرودی که در یکی از بزرگترین تظاهرات زنان بعداز انقلاب خوانده شد.
    حالا من با بالهای قدرتمند شوق وشور جنبش زنانی میخواستم پرواز کنان درآسمان های فاصله سری به ایران بزنم و این سرود را از کوچه های تهران و از آن زیرزمین کوچک به فرانسه به خیابان های پاریس وبه « امپریال سالن » برسانم و...



    »  کامَه لا هریس سناتور دموکرات و نامزد انتخابات ریاست جمهوری آمریکا
    »  زنان نامدار ایران: دکترجینا پروانه کُدی
    »  قربانى کردن عدالت براى حفظ نظام؛ با نگاهی به مورد زهرا نویدپور
    »  تعداد زنانی که در سال ۲۰۱۸ در کشور اطریش به قتل رسیده اند در طی ده سال گذشته بی سابقه بوده است
    »  دختران خیابان انقلاب و پوپولیسم سیاسی
    »  رد طرح کودک همسری بازگشت به قرون وسطاست!
    »  خاستگاه‌های اجتماعی تقسیم جنسی کار
    »  چرا حرکت «دختران خیابان انقلاب» گسترش نیافت
    »  در باره حقوق زنان و دختران ايران
    »  نسخه بدل‌هایی برای مطالبات همگانی زنان
    »  نگاهِ ندا
    »  چهره ای دیگر از خشونت بر زنان
    »  علل اعمال خشونت در محیط های اجتماعی نزدیک و راه حل های برون رفت از آن
    »  نگاهی به کتاب «تا آزادی» شیرین عبادی- رمزگشایی «شخصی سیاسی» است
    »  پروین بختیار نژاد زنی همیشه جستجوگر و مانا
    »  زنان نامدار ایران: ژیلا مساعد شاعره، نویسنده و داور ایرانی کمیته ی ادبی نوبل
    »  اقتصاد زیبایی و فرهنگ سرمایه داری
    »  فرخنده حاجی زاده در کجای زندگی قرار دارد؟
    »  علت عدم توفیق اروپا در دلبری برای ترامپ
    »  جایگاه حرکت‌های "مادران دادخواه" در جنبش زنان:
    »  درخواست جمعی از زنان ایرانی از فیفا برای پایان‌ دادن دائمی به ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه‌ها در ایران
    »  شرح جزییات دستگیری و وضعیت زنان دراویش توسط مادر سپیده مرادی، از دروایش زندانی شده در بهمن ماه
    »  در جنبش کارگری تاریخاً یک گرایش غالب کورجنسیتی حاکم است
    »  اطلاعیه مطبوعاتی
    »  اعتراض بیش از ۱۰۰ کنشگر حوزه‌های مختلف به کنفرانس بنیاد پژوهش‌های زنان