در این گفتار ابتدا مفهوم اقتصاد سیاسی بطور کلی تشریح می شود، سپس در معنای اقتصاد سیاسی دولت از دو منظردرنگ خواهم کرد. دریچه اول نگاه رایج به دولت به مثابه مکمل بازار و تامین کننده کالاها و خدمات عمومی یا عرصه سازش نهادینه شده فیمابین طبقات متخاصم است. منظر دوم، دولت را وسیله ای برای تصاحب خصوصی منابع توسط عوامل شاکله دولت و یا گروه ها و طبقات اجتماعی حاکم در نظر می گیرد که این منافع خاص را به عنوان منافع عمومی جامعه معرفی می کند. علل و نتایج متضاد این دو دیدگاه از حیث «تامین امنیت» ، و همچنین از جهت «غارت» یا اخذ رانت مطالعه می‌شود.

ویدا حاجبی تبریزی از فعالان سیاسی شناخته‌شده‌ی بین‌المللی مارکسیست بود. وی در دهه‌ی‌ چهل در جنبش‌های چریکی ونزوئلا و کوبا و الجزایر فعالیت می‌کرد. در بازگشت به ایران با سازمان چریک‌های فدایی خلق به فعالیت خود ادامه داد و در سال‌های ۵۱ تا ۵۷ به مدت شش سال زندانی و شکنجه شد. آبان ماه ۵۷ از زندان آزاد شد. بعد از انقلاب همراه با ناصر مهاجر گروه جناح چپ را تشکیل دادند. بعد از فشارها و یک دوره زندگی مخفیانه سال ۶۱ از ایران خارج شد و به فرانسه رفت و در آنجا به همراه دوستانش مجله‌ی آغازی نو را به مدت ده سال منتشر می‌کرد.

در این برنامه درباره استفاده از روش های دمکراتیک و منحصر به فرد کشور سوئد در رویارویی با بحران کرونا و اهمیت توجه به نظر کارشناسان همچون پایه تصمیمات سیاسی دراین زمینه و تفاوت آن نه تنها با آنچه در ایران می گذرد، بلکه در مقایسه با دیگر کشورهای جهان سخن گفتم. بخش دیگر این گفتگو به برخورد مسئولان حکومتی ایران در این زمینه و نگرانی از بروز فاجعه در آن سرزمین اختصاص دارد. ا

افسوس و صد افسوس! فرزانه تائیدی، هنرمند پرآوازه‌ی ایران، روز سه‌شنبه ۵ فروردین، چشم بر جهان فرو بست؛ در شهر لندن و در پی چندی جنگ با بیماری سخت.
این چهره‌ی پرآوازه‌ی سینما و تئاتر ایرانِ دهه‌ی چهل و پنجاه خورشیدی، پس از استواری جمهوری اسلامی، تا آن‌جا که توانست ستم‌ها و سختی‌ها حاکمان تبهکار را تاب آورد؛ اما به خودکامگی و زورگویی‌های نظامی که به نابودی هنر نوین ایران کمربسته بود، تن نداد و سر آخر با یار و همراه زندگی‌اش، بهروز به‌نژاد، ترک دیار کرد؛ همچون بسیاری دیگر از هم‌پیشگان خویش.
فرزانه تائیدی، تبعید را نیز با پایبندی به ارزش‌ها و اصول اخلاقی خود زیست. آنگاه که ادامه‌ی کار هنری را ناممکن دید، کناره گرفت گوشه نشست و انزوا جوِئید. در سکون و سکوتی سرشار از ناگفته‌ها، دشواری تنهایی را پذیرا گشت و لب به شکوه نگشود. پذیرفت اما تا چکیده‌ای از زندگی هنری و سبب جلای وطنی که به دل آن را دوست می‌داشت، بازگوید تا در گریز ناگزیز به چاپ رسد.
با یاد عزیز این زن با شخصیت و نیک‌نام که از افتخارهای جامعه ی هنر و هنرمندان ایران است و نمادی از فرهنگ‌ ستیزی جمهوری اسلامی، به بازچاپ کل آن گفتگو برآمدیم که در ماه دسامبر ۲۰۰۶ به انجام رسید. گفتگو را پیشکش بی‌شمار دوستارانش می‌کنیم که اینک به سوگ او نشسته‌اند.

به چالش افتاده خرافه های مذهبی و تقویت جایگاه علم وعقلانیت در ایران و منطقه. هرچند واکنش ها در همه جا یکسان نیست. درحالی که کعبه و مدینه بسته شدند، اما در قم از قرنطینه شدن شهر خودداری شد و مسئله جنبه امنیتی به خود گرفت. 2 افزایش تحمل اجتماعی و همچون "فولاد آبدیده شدن" شدن مردمی که مرگ آفرینی و دیگر دشواری های عصر کرونا را تجربه می کنند. برخورد طنز آلود مردم با کرونا و رقص کرونا در بیمارستان ها و اعتماد به نفس مردم و چاره جویی های اجتماعی برای تطبیق خود با عصر کرونا به جای دستپاچگی اجتماعی که به گسترش آن منجر می شود.3 جایگزینی ترس از اقتدار با اقتدار ترس.

در زمانه‌ای که عقل به تبعید رفته و ابتذال به میدان آمده‌است، در این شبِ سردِ مه‌آلود که به‌قول تَنسَر Tansar - در نامه به گُشْنَسپْ (شاه طبرستان) ـ تمیز حقیقت از میان برخاسته و سیرت انسانی رها گشته‌است، توجه و تأمل شما را به سخنان هنرمند شریف آقای ناصر رحمانی نژاد، که تئاتر اجتماعی معاصر ایران با نام وی عجین است، جلب می‌کنم.

div align="center">رادیو همراه

در آبان ماه ۱۳۵۷ یلفانی همراه با بیش از هزار نفر از زندانیان سیاسی آزاد شد و از این پس بیشترین وقت خود را صرف همکاری با کانون نویسندگان ایران کرد و دو بار (۱۳۵۸ و ۱۳۶۰) به عضویت هیئت دبیران آن انتخاب شد. چند سال پس از انقلاب همچنین به همکاری با نشریات گوناگون، از جمله با «کتاب جمعه» و با تحریریهٔ «اندیشهٔ آزاد» و «انتقاد کتاب» گذشت.

اگر شما آقازاده باشید یا وابسته به نهادهای ولایی، سپاهی یا مراجع، آن‌گاه امکان کسب ثروت برایتان فراهم است؛ یعنی قوه‌ی قهریه و میزان نزدیکی به آن عامل اصلی در توزیع منابع است. خب این چه تأثیری بر تورم دارد؟ تأثیر نخست آن بر می‌گردد به این مسئله که در ایران مهم‌ترین منبع درآمد نفت است که ۸۰ درصد درآمد دولت را تشکیل می‌دهد. در دوره‌ی شاه نفت به وسیله‌ی دستگاه دربار اداره می‌شد. اما در دوره‌ی جمهوری اسلامی‌ نفت دولتی نشد بلکه خودمانی شد؛ به این معنا که به شکل واقعی توسط چند دستگاه اداره می‌شود که دولت رسمی فقط یکی از آن‌هاست. بخش‌های دیگری از درآمد نفت زیر نظر بیت رهبری، چه بنیاد و چه ستاد‌های هیئت‌ اجرایی امام و نیز به وسیله‌ی قرارگاه خاتم‌الانبیاء و حتی تولیت آستان قدس رضوی اداره می‌شود؛ یعنی پنج نهاد در بهره‌برداری و استفاده از میادین نفتی نقش دارند. در نتیجه اتفاقی که می‌افتد چیزی است که ما در اقتصاد به آن «تراژدی استفاده از منابع عمومی» می‌گوییم.

صحبت های مهرداد درویش‌پور، استاد جامعه شناسی دانشکاه و فعال سیاسی جمهوری خواه در باره تحریم انتخابات، دفاع از انتخابات آزاد برای تشکیل مجلس موسسان

یک بار برژنف آمده بود ایران. رسم بود که اگر کسی از مقامات اتحاد شوروی به ایران می آمد، حتمن به دفتر مرکز روابط فرهنگی هم سر می زد. وقتی برژنف آمد، او هم به آنجا آمد و من و یکی از خانم ها، یک دسته گل برایش بردیم. مرکز روابط فرهنگی در آن زمان در باغ مصدق بود و مسئولش هم سپهبد جهانبانی بود. قبل از اینکه ما به آنجا برسیم همه درها را بسته بودند. به هرحال داخل شدیم، در سالن را که باز کردند دیدیم همه ردیف ها گوش تا گوش نشسته اند. می دانستیم که بیشترشان ساواکی هستند. یعنی قبل از اینکه مردم بروند تو، این ها با آمادگی قبلی خیلی از جاها را اشغال کرده بودند. ما هم رفتیم هرکدام دریکی از جاهای خالی نشستیم.

تلویزیون برابری: گفتگوی آرش کمانگر با سه فعال سیاسی چپ: احمد موسوی، حسن حسام و عباس سماکار به مناسبت سالگرد انقلاب بهمن 57 - در میزگرد، این پرسشها مطرح شده اند: 1- در هنگام انقلاب و قیام 22 بهمن کجا بودید و چه فعالیتی داشتید؟ 2- ارزیابی شما از ان انقلاب و دلایل ناکامی و شکست آن چیست؟ 3- نظرتان درباره گفتمانی که عمدتا توسط سلطنت طلبان پمپاژ میشود چیست؟ نظیر: "اشتباه کردید انقلاب کردید، چه بودیم چه شدیم" و ... 4- چه درسهایی از آن انقلاب نافرجام میتوان برای جنبش انقلابی جاری و انقلاب آتی ایران گرفت؟

»  گفتکوهای سیاسی: صلح ترامپی،معامله کلاهبرداران
»  گرمایش کُره زمین : علت ها و پیامد های آن
»  درباره صدای سوم در برابر میلیتاریسم و بنیادگرایی اسلامی و چشم انداز خیزش های اجتماعی در ایران
»  چرا من «شهروند» امریکا و ایرانی - امریکایی شدم
»  دربارۀ اعتراض هنرمندان وسخنرانی خامنه ای
»  فاز نوین جنبش انقلابی و نقش دانشجویان در ارتقای شعارها،
»  درباره اعتراض های دانشجویان پس از سرنگونی هواپیمای اوکراینی
»  سقوط هواپیما، اعتراف رسمی حکومت به این جنایت
»  ملتی در محاصرۀ فاجعه و تراژدی
»  کارناوال انتقام و موشک وتحریم درمقابل جنبش آبان
»  نیروهای ملی و جمهوری خواه ایران، جنگ طلبان هر دو طرف را محکوم می کنند
»  گفتگو با رفیق عادله چرنیک بلند صدر فرقه دموکرات آذربایجان
»  پس لرزه های ترور قاسم سلیمانی، تاملی بر محتمل ترین سناریوها
»  گسترش افسردگی و فضای امنیتی در کشور نشانه شکست سیاسی حکومت است
»  در بارۀ ۵ دی ماه و جنبش دادخواهی در ایران
»  مشخصات سرمایه داری نئولیبرال، تئوریها و نتایج
»  پیرامون خیزش اعتراضی آبان‌ماه ۹۸ و پی‌آیندهای آن
»  خشم اپوزیسیون راست و پوپولیسم چپ از گفتمان ضدسرمایه داری ۱۶ آذر
»  پیرامون مفهوم نئولیبرالیسم
»  مردم اجازه حضورحشدالشعبی را در ایران نداده اند!
»  تروریستی خواندن سپاه و حضور حشد الشعبی در ایران
»  آیا جدال امریکا و ایران وارد فاز نظامی شده است؟
»  چرا کار مشترکتان در تنظیم تاریخچه‌ی«سازمان چریکهای فدایی خلق» درنیمه‌ی راه متوقف شد؟
»  پی آمد های تروریست خواندن سپاه پاسداران
»  معضل گرانی و چشم انداز آن در سال ۹۸