دولت جمهوری اسلامی ایران از همان روزهای نخست با استفاده از قدرت و نفوذ و حضور تشکل‌ها و احزاب مختلف سیاسی پا گرفت و به قدرت رسید اما برخلاف وعده های داده شده، تمامی تشکل‌ها و احزاب را از میان برداشت، با برچسب های چپ و راست و منافق و … حکم به تکفیر داد. تعداد کثیری از آنان را بصورت گروهی و دسته ای به جوخه های اعدام سپرد و فرمانروائیش بصورت تک حزبی شکل گرفت.

اگر تکیه ما صرفا روی ابزار و وسایل تحقق نمایندگی باشد، میتوان آنرا دموکراتیک و یا غیر دموکراتیک دانست، ولی دموکراسی نماینده گرا، دو مفهوم نافی یکدیگرند مثل اینکه بگوییم لال خوش صدا . توسعه رای گیری همگانی، وسیله ای برای کنترل شهروندان شده، ولی به قدرت آنان که بتوانند همگی و بطور یکسان انتخاب شوند، نیا افزوده است.»

تلویزیون برابری: نقدی بر بیانیه جمعی از اصلاح طلبان داخل ایران به مناسبت سالگرد خیزش مردمی آبان ، تلاشی بیهوده برای نجات پروژه "اصلاح طلبی" دیالوگ آرش کمانگر و حسن حسام

ترامپیسم همچون نماد پوپولیسم راست و مردانگی نوستالژیک و زمینه های عروج آن درآمریکاچه بوده است؟ چرا شکست انتخاباتی ترامپ پایان ترامپیسم نیست و به قول سندرز امروز تازه شروع کار است. چرا موضوع اصلی انتخابات آمریکا رفراندومی علیه ترامپ بود و جدال بر سر چه بود؟

چرا بر خلاف پیش بینی ها دراین انتخابات یک موج آبی به وقوع نه پیوست به این معنی که دمکرات ها موفق نشدند اکثریت سنا را بدست آورده و در مجلس نمایندگان هم کرسی های دمکرات ها کاهش یافت؟
مسئله انتخابات آمریکا شدیداً مورد توجه مردم ایران قرار گرفت و برخلاف آن رهبران جمهوری اسلامی تلاش داشتند انتخابات و نتایج آن را کم اهمیت جلوه دهند. پیروزی بایدن چه تاثیری در مورد تحریم ها خواهد نهاد؟

تلویزیون برابری: دیالوگ آرش کمانگر و حسن حسام درباره مواضع و ابراز ندامت برخی از مخالفین سابق رژیم پهلوی برای رواج آلزایمر سیاسی و خاک پاشی روی حقایق تاریخی جهت توجیه دوران استبداد و استثمار سلطنت پهلوی و حقانیت دادن به "پیمان نوین" رضا پهلوی

نشریۀ عصیان به ما فرصتی داده تا در گفتگویی به زندان، سرکوب و جنبش عدالت‌خواهانه بپردازیم. گفتگویی بس لازم در وضعیت امروز که بیش از بیش شاهد گسترش سرکوب‌ها و شدت گرفتن خشونت دولتی هستیم. ما مشتاقانه این دعوت را پذیرفتیم. این گفتگو را با مروری بر کارهایمان در یک سال گذشته آغاز می‌کنیم و سپس به سه دهه مبارزۀ فکری و سیاسی مان در زمینۀ زندان سیاسی و جنبش رو به گسترش عدالت‌خواهی می‌پردازیم.

روی کار آمدن ترامپ با قطب بندی و افزایش تنش بین المللی و منطقه ای در رابطه با ایران، به تقویت موضع اصول گرایان در ایران منجر شد. پیروزی دوباره او تنها خطر تنش در منطقه و درگیری های نظامی را تشدید می کند. پیروزی بایدن و تمایلش به بازگشت به برجام و کاهش تنش های منطقه ای فشار بر جمهوری اسلامی را بر آمدن بر پایه میز مذاکره و پایان بخشیدن به سیاست نه جنک و نه مذاکره را افزایش می دهد.

محمد رضا شالگونی معتقد است در برخورد با بحرانی که در ارتباط با قره باغ بوجود آمده است، می بایست از الگوی لنین مبنی بر "حق تعین سرنوشت خلقها" استفاده کرد. طبیعتا سایر کشورها و نیروهای مرتجع منطقه هر یک به سهم خود سعی میکنند تا با دخالت کرن در آن ، نه تنها بحران های خود را لاپوشانی کنند بلکه در از این رهگذر منفعتی برای خود فراهم آمرند و اساسا هیچ حقی برای خود مردم قره باغ قائل نیستند

تلویزیون برابری: گفتگوی آرش کمانگر با صلاح مازوجی از حزب کمونیست، رضا مقدم از اتحاد سوسیالیستی کارگری و حسن حسام از سازمان راه کارگر، در این سلسله میزگردها سعی میشود به پرسشهای زیر پاسخ گفته شود: 1- معنا و مفهوم حزب کارگری از دید ما کمونیستها چیست؟ 2- آیا تنوع احزاب کارگری انقلابی سوسیالیستی را قبول دارید و یا نه حزب انقلابی کارگران باید واحد باشد؟ 3- موانع شکل گیری یک حزب کارگری در ایران چیست و آیا در شرایط تداوم حاکمیت فاشیستی جمهوری اسلامی میتواند در داخل کشور شکل بگیرد؟ و یا نه باید در تبعید آپارات اصلی آنرا بنا نمود؟ 4- رابطه یک حزب کارگری سوسیالیست با قدرت سیاسی و دولت چه در شرایط حاکمیت سرمایه داری و چه در دوران گذار به سوسیالیسم چیست؟ و کلا در ساختار دمکراسی شورایی و دولت نوع کمون، احزاب چه نقش و جایگاهی دارند؟

خامنه ای در برخورد به قتل جورج فلوید توسط پلیس در آمریکا گفته بود: این همان "لجن ته حوض است که بالا می‌آید و خود را نشان می‌دهد." اشاره کردم که موضوعیت این استعاره قبل از همه مصداق لجن چهل ساله حکومت اسلامی در ایران است که در ماجرای قتل مهرداد سپهری مکرر به بالا آمده است.

" ملا فاطمه، تن فروشی که اهل شعر و ادب بود خطاب به امام جمعه شیراز که به او گفته بود " از این کارهای قبیح دست بردار" ، خواند:
" درکوی نیکنامی، ما را گذر ندادند/ گرتو نمی پسندی، تغییر ده قضا را"
( تاریخ اجتماعی مرتضی راوندی)

تجزیه تحلیل نظام‌های سیاسی توتالیتر و نیز انسانها در جوامع استبدادی دیربازی‌ست که یکی از مشغله‌های فکری من بوده است. ماه ششم قرنطینه، «حیات ذهن» را که تمام کردم، برای دومین بار در سه سال گذشته «خاستگاههای توتالیتاریسم» هانا آرنت را به دست گرفتم و این بار نیز احساس مشابهی داشتم که گویا نویسنده با سفر به ایرانِ اسلامی، این کتاب را برای نظام سیاسی حاکم بر ایران و مردمان آن دیار نوشته است. در جایی که می‌گوید: «حاکمان مستبد برای جدا کردن شهروندان از یکدیگر تلاش می‌کند»، و یا: «کاشتن بذر جدایی و بدگمانی در میان شهروندان، مانع عملکرد هماهنگ مردم و ایجاد قدرتی می‌شود که بتواند سلطهٔ استبداد را براندازد».

در قرون وسطی حاکمان به قصد ترساندن مردم و انگشت نماکردن و رسوا کردن مجرمان آنان را در ملا عام مجازات می کردند. حال آن که جامعه مدرن جرم را نه تنها شخصی تلقی می کند که دلیلی ندارد خویشاوندان او نیز از طریق رسواشدن مجرم در نزد افکار عمومی شرمسار شوند، بلکه هدف مجازات نه انتقام جویی بلکه تادیبی است.
حمایت فقهی از قانون برای توجیه این رفتار حکومت (که آقای خزئلی بر آن پای می فشردند) کوچکترین ربطی به حقوق بشر و حقوق شهروندی که تبعیض بردار نیست ندارد. اشاره شد ارجاع به توجیهات فقهی حتی می تواند به احیای مجازات "چشم در برابر چشم" هم بیانجامد که از منظر حقوق مدرن و دمکراتیک تنها تکرار جرم است و نه مقابله با آن.

دراین برنامه، به مسایل زیر پرداخته شده است: 1- مرگ هنرمند:محمدرضا شجریان 2- تراژدی کشتار جمعی زندانیان سیاسی در دهه شصت و نقش بارز "اصلاح طلبان" 3- ده اکتبر روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام 4- سیاست ناامن سازی جامعه برای زنان "بدحجاب" 5- زندانی شدن سه عضو کانون نویسندگان ایران 6- تدارک رژیم اسلامی برا ی بسیج بخشی از اوباش و بسیجی ها در محلات برای مقابله با خیرشهای آتی 7- مسئله "انتخابات" ریاست جمهوری 1400 و تدارک سپاه 8- تداوم مبارزه کارگران هفت تپه و مردم ستمدیده

»  در بارۀ محمد رضا شجریان و....
»  درباره محمدرضا شجریان هنرمند محبوب مردم ایران
»  چرا نمی‌توانم این مصاحبه را منتشر کنم
»  همه با هم یا همه با من؟ از نوفل لوشاتو تا مری لند، تکرار یک سناریوی ارتجاعی
»  دربارۀ قتل ناموسی و خودکشی ناموسی در حکومت اسلامی
»  «آتترناتیو سوسیالیستی» درکشور ایران
»  در باره اعدام نوید افکاری ، دلایل وزمینه های این اقدام جنایتکارانه ...
»  از«جنوب شهر تهران» و...
»  درباره اعدام نوید افکاری
»  کانون ایرانیان لندن
»  قتل «نوید» قادر به کشتن «امید» نیست
»  مسجد لرزاده، مسجد ماشاءالله قصاب ها و حدادعادل ها و محسن رفیقدوست ها
»  درباره سه استراتزی انقلابی گری، اصلاح طلبی و تحول طلبی
»  سه دهه مراسم گردهمایی زندانیان سیاسی
»  صداهایی از یک کشتار بزرگ
»  درباره خشونت ناموسی و چند گفتگو درباره خشونت جنسی
»  دوتحول در خاورمیانه،دولت تازه لبنان و رسمی شدن یک رابطه
»  مبارزات کارگران هفت تپه، درس ها ، تجارب و راهکارها
»  برای من محتوا مهم‌تر از فرم است...
»  علیه فراموشی
»  چرا قانون پشت‌ قاتل ایستاد؟ واکنش‌ها به حکم پدر رومینا و خشونت های ناموسی و جنسی
»  نئولیبرالیسم و موضوع تورم
»  عادت‌های خصلت شدهٔ انسان ایرانی
»  درباره مردانگی نوستالژیگ
»  درباره تجربه و چالش بحران کرونا