درهشتمين دورِتظاهرات كارگران فرانسه، درروز٢٦ماه مه، درفضاى ِمخالفت توده اى باسيستم سرمايه دارى، پليسِ آموزش ديده، زُبده ، خشنِ و وارثِ دورانِ امپراطورى فرانسه به دستوردولت ضامنِ قانون اساسى وحافظ سيستم اقتصادى آن وبه نام مبارزه با "خرابكاران" ـ باآن بارِ منفى اى كه دستگاه هاى ايدئولوژيكِ دولتى دراذهان عمومى تبليغ مى كنند ـ دركمال خشونت، دست به سركوبى بى رحمانه زد، آن هم نه فقط درپاريس بلكه دراكثرشهرهاى صنعتى ودانشجويى كشور.

راستش با جوی که اکنون بر رسانه‌ها و مردم ما حاکم شده، فکر کردم ساکت باشم و دست از این لعبتکان و رقاصان در دست لعبت‌بازان اسلامی بردارم، اما آن قدر در هر روزنامه و سایت و رادیو و تلویزیون نیش‌های بازشان با دو انگشت از هم گشوده‌شان به نشانه‌ی پیروزی آزاردهنده است، که نتوانستم ساکت باشم. به ویژه که می‌دانم نسل جوان دانش و آگاهی محدود خود را در زیر همین فضای خفقان به دست آورده است و ناگزیر می‌پندارد آزادی و فرهنگ و ادب و هنر و به ویژه سینما همین خزعبلاتی است که در بازار مکاره‌ی ریا و تزویر اسلامی خریدار دارد، یا خیال کند لطف و عنایت حکومت اسلامی پیروزی و سربلندی است. بنابراین نتوانستم این چند جمله را ننویسم تا نسل جوان کمتر دچار شادی‌ها و اندوه‌های بدون اندیشه باشد:

پس از دوازده روزبرگزاری پرسروصدای یک جشنواره پرآوازه سینمایی , شهرساحلی کن درجنوب فرانسه بار دیگربه آرامش پیشیین خود بازگشت .شصت و نهمین جشنواره سینمایی کن که از یازدهم مه در کن همیشه آفتابی برپاشد بیست و دوم مه به کارخود پایان داد و طی مراسم باشکوهی برگزیدگان جشنواره معرفی شدند :
نخل طلای جشنواره که مهمترین جایزه کن است به کن لوچ به خاطر ساخت فیلم ( من , دانیل بلک ) تعلق گرفت .این فیلم درباره یک نجار مسن در شمال شرق انگلیس است که نیاز به کمک دولت برای مداوای بیماری اش دارد.

در گزارشی که برای ماهنامه‌ی “فریاد” (Exclamation) تهیه شده، منابع آگاه اعلام کرده‌‌اند که امام‌های جماعت برخی از مسجدها از طرف ایران انتخاب می‌شوند تا پیام‌های ایران را در اروپا بگسترانند. همین گزارش تأکید می‌کند که سفارت جمهوری اسلامی برای کنترل جامعه‌ی پناهندگان ایرانی ساکن نروژ و برگزیدن کسانی که با آنها همکاری کنند به طور چشم‌گیری فعال است. کسانی که برگزیده می‌شوند، به کارهای گوناگون با نیت‌های متفاوت گمارده می شوند. آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر دینی ایران است و از سوی جامعه‌ی اهل بیت که مسجد «امام علی» در اسلو محل برگزاری مراسم مذهبی‌شان و گزینش نیرو برای ایران است، حمایت می‌شود.

در ایران این روزها به عمد؛ کسانیکه در گذشته نیز، روضه به اصطلاح «نفوذ» می‌خواندند تا میخ خود را بیشتر بکوبند و سر به اصطلاح «منافقین جدید» را زیر آب کنند، صحبت از دستگیری این یا آن فرد در کشور آلبانی، نموده و با استناد به اعلان قرمز red wanted -
«اخبار»ی را - که در وبسایت رسمی اینترپل اثری از آن نیست - در فضای مجازی، به زبانهای مختلف، هدایت شده و هماهنگ، جارمی‌زنند.

این روزها کمتر موضوعی است که در جهان به اندازه‌ی مشکل پناهجویان به بحث گذاشته شود. گفتمانی بی‌حاصل البته. گفتمانی که هر روز دیوارهای خاردار آهنین را بلندتر و طولانی‌تر از روز پیش می‌کند. گفتمانی که سرانجام‌اش نامعلوم است و هراس از فرهنگ‌های دیگر است. چه‌بسا نامشخص بودن شرایط میلیون‌ها پناهجو به درگیری‌های کور قومی در اروپا کشیده شود و گفتمانی که … زیرا دولت‌های اروپایی هر روز با وضع قوانین تازه‌ای تلاش می‌کنند مانع ورود پناهجویان به کشورشان شوند و شرایط پذیرش را هم دشوارتر می‌کنند. دولت‌های اروپایی در حالی مانع ورود پناهجویان به خاک‌شان می‌شوند که کشور کوچک اما ثروتمندی مانند نروژ دشوارترین سیاست‌های پناهندگی را در پیش می‌گیرد،

نباید فراموش کنیم که چاوز و جانشین او و برخی نظریه پردازان چپ مثل مایکل لبویتز از این مدل حرکت هم چون سوسیالیسم قرن بیست و یکم یاد و آن را تئوریزه می کردند، و بطورکلی دلبستگی بخش مهمی از چپ به این مدل ها پنهان نیست. دلبستگی به مدلی از گذار با ترکیب اهرم فشار از بالا و پائین، از بالا بهمراه نوعی دولت اجتماعی و متکی به حمایت اجتماعی از پائین. به گمان من دوران تجربه و جاذبه این نوع خرده پارادایم دولت های سوار برجنبش های اجتماعی که نمونه آن را به نحو خودویژه ای در یونان هم دیدیم و یا تاحدی در مشی حزب پودموس در اسپانیا شاهدش هستیم، به پایان خود رسیده است.

این چشم انداز چرخش و جابجائی قدرت را آیا میتوان حاصل از نفس افتادن نیروهای ترقیخواه،بحرانهای اقتصادی،رسوائیهای مالی و گروه گرائی درون حزبی وکودتاه پارلمانی تعبیر کرد؟ اما میتوان دو فاکتور سیاسی منطقه ای و بین المللی از یکسو و سقوط قیمت نفت و مواد خام،بحران مالی،تورم و کاهش ارزش پولی این کشورها از سوی دیگر را در فرایند ظهور شرایط جدید موثر دانست که به برآمد راست محافظه کار کمک نمودند.

بدون يک اتحاديه‌ی بانکی، سرمايه از کشورهای ضعيف روانه‌ی آلمان می‌شود. اگر شما در اين رابطه اين دست و آن دست کنيد، نظام بانکی ايتاليا، اسپانيا و ديگر دولت‌ها را از هم می‌پاشانید. ضرر و زيان ناشی از آن به‌سختی جبران‌پذیر است. بدون يک اتحاديه بانکی واقعی، سرمايه، سرزمین‌هايی همانند ايتاليا و اسپانيا يا يونان را ترک می‌کند. در آن صورت، به‌ویژه شرکت‌های کوچک و متوسط‌ به‌ندرت دست‌شان به اعتبار بانکی می‌رسد. و به‌این‌ترتیب، يک ضعف تقاضای خصوصی به وجود می‌آید که این به نوبه‌ی خود، ضعف تقاضای عمومی را تشديد می‌کند. رياضت خصوصی و رياضت عمومی به هم می‌آمیزند.

شصت و نهمین جشنواره معتبرسینمایی کن که از یازدهم تا ۲۲ مه در کن برگزارخواهد شد امسال نیز همانند سالهای پیش طیف وسیعی از نام آوران دنیای سینما را به دوازده روز شرکت دراین میهمانی پرشکوه دعوت کرده است . ازجمله اصغرفرهادی که با فیلم ( فروشنده ) درجشنواره امسال کن شرکت دارد .نکته جالب در مورد این فیلم , عنوان آن است که هرچند درسایت رسمی جشنواره نام آن به زبان انگلیسی Salesman ( فروشنده ) یعنی همان نام اصلی فیلم ذکرشده ولی برای عنوان فرانسوی آن از واژه یClient استفاده شده که در زبان فارسی معنای (مشتری ) را می دهد !

واقعیت‌های تاریخی بسیار جان‌سخت‌اند. متعاقباً نمی‌توان آن را از میان برداشت. حقیقت تاریخی هرگاه شناخته‌شده و بر زبان رانده شود نا وابسته به آنکه چه کسی آن را شناخته و یا انکار کرده به حیات خود ادامه می‌دهد. حقیقت و اعتبار آن آشکارا اینهمان نیستند و ازاین‌رو نیز مانند شناخت و باور تمایز پذیرند. چنانکه برتولت برشت در سال ۱۹۳۴ علیه فاشیست‌های آلمانی نوشت، اگر فرا دستان به هر وسیله‌ی در دسترس ، با ابزار تروریستی و نیز به‌زور رسانه‌ها ، با توان مالی‌شان و نیز فشار دیپلماتیک علیه شناخت حقیقت و اشاعه‌ی آن مبارزه کنند و آن را به یاری سنت‌ها، پیش‌داوری‌ها، عادت‌ها و بلاهت خلق‌ها فرودست نگاه‌دارند رسیدن به آن بسیار دشواری آور است.

در یک سفر با زنی آشنا شدم که در دوران جنگ دکتر بود. او برایم قصه‌ای گفت: زمستان بود، وقتی از دریاچه‌ی لادوگا عبور کردیم دشمن متوجه تحرکاتی شد و شروع به تیراندازی کرد. شب بود و اسب‌ها و مردان زیر خرواری از یخ فرورفتند. او کسی را که فکر می‌کرد زخمی شده به سوی خشکی برد و مداوای او را شروع کرد. "من او را می‌کشیدم. او خیس بود و برهنه. فکر کردم که لباسش در حال کشیده شدن بیرون آمده است". وقتی به خشکی رسیدم، فهمیدم که آنچه با زحمت به خشکی آورده‌ام، ماهی خاویار بزرگی است که زخمی شده. او شروع به ناسزا گفتن به خود می‌کند و فحاشی به جنگ: با عصبانیت فریاد می‌زند؛ انسان‌ها از درد و رنج می‌میرند، اما حیوانات، ماهی‌ها و پرندگان چه می‌کنند