سیما راستین ناکامی یک رویای دیرینه شاید آن رویای دیرینه موجودیت و استقلال فلسطین، به واقعیت میپیوست، اگر نمایندگان مردم فلسطین در سال ۱۹۴۷ طرح تقسیم ناعادلانه سرزمین فلسطین توسط سازمان ملل را پذیرفته بودند و به جای جنگ، هواپیما ربایی ، گروگانگیری، قیام سنگ و چاقو و عملیات انتحاری، با نام رسمی و قانونی ملت و سرزمین فلسطین، در مجامع بینالمللی برای جلب پشتیبانی افکار عمومی جهانی، داد خواهی میکردند... شاید هم آن رویای دیرینه، روزی به واقعیت بنشیند، اگر رهبران فلسطینی نیز همچون عبدالله اوجالان رهبر حزب کارگران کردستان، شجاعانه اسلحه را برزمین بگذارند، و مبارزه برای بازپسگیری زمینهایشان را با مذاکره و راههای صلحآمیز ادامه دهند،
بهزاد لادبن آیا میشود «رفراندم» را یکی از راهکارها برای «گذار دمکراتیک» در ایران بهحساب آورد؟ رفراندم از پائین" اما نه توسط حاکمان بلکه توسط "مردم" برگزار میشود. مردم در واقع "رفراندم" و "همهپرسی" را با گامهای خود برگزار میکنند. به ثمر رسیدن این "همهپرسی از پائین" منتهی به تغییر بنیادی نظام حاکم (براندازی) گاهاً با خشونت مانند انقلابات در فرانسه، آمریکا، روسیه، نیکاراگوئه و... و در دیگر موارد "رفراندم از پایین" انقلاب ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ (که تاکنون بالاترین درصد شرکت مردم در انقلابات جهان را داراست) داریم که بدون خشونت به سلطنت در ایران پایان بخشید و همچنین برخی انقلابات در کشورهای اروپای شرقی در سالهای ۱۹۸۹ و ۱۹۹۰ به سرانجام میرسند
جلال رستمیضرورت بازاندیشی درمانیفست زن، زندگی، آزادی(۱)
و نقش آن درهمبستگی ملی جنبش «زن، زندگی، آزادی» نقطهی عطفی در تاریخ معاصر ایران بود. این خیزش خودجوش، برخاسته از درون جامعه و بر دوش زنان، جوانان و دیگر اقشارتحت فشاردیگرشکل گرفت. آنچه این حرکت را از دیگر جنبشهای معاصر متمایز کرد، نه فقط گستردگی جغرافیایی یا شدت اعتراضها، بلکه تولید یک مانیفست اخلاقی-سیاسی نوین بود؛ مانیفستی برخاسته از زیست واقعی، نه متأثر از ایدئولوژیهای کلاسیک
باقر ابراهیم زادهاخراج مهاجران افغانستانی؛ نقض حقوق بینالملل و تجاوز به کرامت انسانی در ماههای اخیر، موجی تازه از اخراج اجباری مهاجران افغانستانی از سوی حکومت جمهوری اسلامی ایران، بار دیگر پرده از سیاستهای تبعیضآمیز، نژادپرستانه و ضدانسانی این رژیم برداشت. صدها هزار تن از مردمی که سالها در ایران زندگی کردهاند، با خشونت، تحقیر، بیسرپناهی و ناامنی به افغانستانی رانده میشوند که خود درگیر فقر شدید، سلطه طالبان، خشکسالی و بحران بشری است. این اقدامات آشکارا ناقض اصول حقوق بشر و معاهدات بینالمللی در زمینه پناهندگان و مهاجرت اجباریاند.
علی شاکری زندواکنشها به بیانیهی موسوی آنچه در همهی این واکنش ها دیده نشده یا نادیده گرفتهشده عدم مشروعیت ملی و دموکراتیک اصل رژیم از نخستین روز حکومت آن است. رژیمی که از ساعت اول به ضرب تیربارانهای بیشمار، کشتارهای بیپایان و ارعاب مستتقرشده چگونه مشروعیت ملی و دموکراتیکی داشته که حال برای سلب آن رجوع به آرای عمومی ضروری باشد؟
علیرضا بهتوئیناسیونالیسم دموکراتیک در برابر ناسیونالیسم اقتدارگرا ک راهبرد میهندوستانه دموکراتیک نمیتواند سرمایهگذاری نیرومندِ عاطفی و احساسیای را که در اشکال ملی هویتیابی در کار است نادیده بگیرد. تجارب تاریخی نشان داده که ناسیونالیسم دموکراتیک میتواند با بسیج احساسات انسانها حول یک هویت میهندوستانه بر پایهی جنبههای آزادی خواهانه و برابرطلبانهتر سنتهای ملی یک جامعه بهخوبی با ناسیونالیسم اقتدارگرا رقابت کند. فرایند ساختنِ هر هویتِ سیاسی همواره شامل بُعدی عاطفی است. شناسایی نقش این انرژیِ نهفته در احساسات و این واقعیت که این انرژی انعطافپذیر است و میتواند در جهات گوناگونی هدایت شود و عواطف مختلفی را تولید کند، برای درک عملکرد رقابت با اقتدارگرایی بسیار ضروری است. ایجاد ارادهی جمعیای که در راستایِ میهندوستی دموکراتیک هدفگیری کرده باشد، نیازمند بسیج انرژی عاطفی انسانها از طریق گفتمانهایی است که هویت ملی را با یک چشمانداز دموکراتیک و برابریطلبانه پیوند میزند.
مسعود نقره کاروقیح ترین جنایتکار ِتحصیلکرده محمد جواد اردشیر لاریجانی یکی از این موجودات است که فرمان و فتوای ترور دونالد ترامپ را در محل سکونت ترامپ صادر فرموده و رجز می خواند که: " اگر آمریکا به ما حمله کند فقط واشینگتن را هدف قرار نمیدهیم بلکه تمام منافع، پایگاهها، فضاها، دریاها و سرزمینهایی که از آن برای حمله به ما استفاده کرده، برای ما اهداف مشروع است."
از موجودی که در مقام " دبیر ستاد حقوق بشر اسلامی قوه قضائیه " در رسانه ها و محافل بین المللی از شکنجه و سنگسار و اعدام دفاع کرده است، و " ژنی" جنایتکار است، غیر از این انتطاری می رود؟
حسن نادریناکامی نیروهای خواهان دخالت نظامی خارجی برای تغییر نظام کاست روحانیت، حالا چه باید کرد؟ انسداد و مانع اصلی در راستای ایران آزاد ودموکراتیک، نظام ولایت فقیه و در راس آن سید علی خامنه ای همرا با دستیاران معمم و غیر معمم هستند. گرچه این حماعت به میل خود به آسانی دست از چپاول بیت المال و ثروت کشورمان بر نمی دارند،اما ازهم اکنون ضروریست چشم انداز فردای نظام فقهی حاکم را برای آمادگی و تغییر توازن قوا آماده کرد.گرچه همه نیروها از مجلس موسسان صحبت می کنند،اما نباید ذهن پرسشگر نیروهای جوان و دگرگون سازاساسی جامعه را در مقابل «فردای خلأی قدرت» بی پاسخ گذاشت.ما جمهوریخواهان سکولار برگردش قدرت و آرای مردم ،عدالت اجتماعی و علیه تبعیضات فرهنگی ،زبانی تاکید داریم.
سیما راستینیهودی ستیزی کینهای دیرینه، سخت جان و تنشآفرین برخورد با يهوديان تا نيمه دوم قرن بيستم عمدتا داراي خصلتي محلي و در محدوده اختلافات مذهبي و فرهنگي جامعه قرار داشت. اين وضعيت با تاسيس دولت اسرائيل و توسل آن به شيوه اي زورمدارانه، دچار تغييراتي شد و علاوه بر خصلتهاي سنتي، ابعاد سياسي نيز به خود گرفت. سنگ بناي دولت اسرائيل، كه پس ازجنگ جهاني دوم و فاجعه قتل عام عمومي ميليونها يهودي با همفكري و حمايت دولتهاي اروپايي به وجود آمد، از همان ابتدا با بيرون راندن دستهجمعي فلسطيني ها از روستاها ومناطق مسكونيشان، قتل عام بخشهايي از آنها و ويران كردن مناطق پاكسازي شده براي ساختن پايگاهها و شهرهاي اسرائيلي گذاشته شد. نحوه ورود خشونت آميز اسرائيل به خاورميانه، خشم مردم فلسطين و اكثر مسلمانان جهان را برانگيخت.(۱۷) يكي از وجوه يهودي آزاري مدرن در كشورهاي اسلامي و از جمله در ايران، كم بها دادن به نقش سياست هاي جهاني و دولت اسرائيل است كه حقيقتا منافع واقعي عموم يهوديان جهان را نمايندگي نمیكند.
سرور علی محمدیاز چه رو فرهنگ و تمدن چندین هزار ساله به زبالهدانی رفت؟ در تاریخ فقط کارگزاران جمهوری نیستند که باید ننگ این رفتار غیرانسانی را پاسخگو باشند. همهی ما مسئول و شریک این رفتار بی رحمانه هستیم: کارفرمایی که با رذالت مزد کارگر درمانده را نان شب خود و فرزندانش کرد. معلمی که با نخوت شاگرد سخت کوشش را از کلاس بیرون راند. استادی که حتی از گذاشتن امضایش پای پایان نامهی او دریغ کرد. صاحبخانهای که برق شادی در چشمش درخشید. به زبانی ساده همهی ما ایرانیان باید روزی در برابر وجدان خود شرمسار باشیم.
فرید انصاری دزفولیدستان کثیف مرتس ها و بازگشت به دوران نازیسم! بیاد بیاوریم کارهای کثیفی را که با دستان کثیف امثال مرتس ها صورت گرفته اند؛ از جمله نسل کشی نیوزلندی ها و استرالیایی های بومی توسط دولت انگلستان، وحشیگری غرب، در قتل عام سرخپوستان در قاره آمریکای شمالی، بردگی آفریقاییان سیاه پوست، استعمار آسیا، آفریقا و آمریکا لاتین، کودتا بر علیه حکومت ملی دمکراتیک دکتر مصدق در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، و پاتریس لومومبا در کنگو و حکومت مردمی سالوادور آلنده ۱۹۷۳ در شیلی، قتل عام میلیونها نفر در الجزایر، ویتنام، عراق، لیبی، سوریه، لبنان و... بازتاب کارهای کثیفی میباشند که توسط دستان کثیف آمریکا و غرب سلطه جو انجام گرفتهاند.
علیرضا بهتوئیکدام ناسیونالیسم؟ کدام میهندوستی؟ سؤال این است که آیا میتوان اول – ناسیونالیسم تقلبی و دروغینِ ، تندروهای حکومتی را که سرود «ای ایران،ای مرزِ پُر گهر» را در عزاداریهای ماه محرمِ حسینیهها جعل میکنند تا شکستهای منطقهای و به فلاکت کشیدنِ ایران را لاپوشانی کنند، زیر سؤال برد؟ دوم – ناسیونالیسم دروغینِ افراطیهای سلطنت طلب، که از یک سو شعار «بازگشت به دوران طلاییِ ایرانِ قدیم» را میدهند، اما از سوی دیگر، از ویران شدن ایران و کشتارِ مردم بیگناهِ ایران با بمبارانِ جنگندههای اسرائیلی، برای بازگشتِ خودشان به قدرت، دفاع میکنند را به چالش کشید و سوم – صدای سومی که همهی میهندوستان ایرانی که از جنسِ این دو گروهِ بالا نیستند را به «جبههی متحد و میهنیِ ضد فاشیستی» فراخواند تا ایران را نجات دهند؟
علی شاکری زندبرگهایی از زندگی سیاسی
دکتر شاپور بختیار* دفتر دوم بخش بیستوششم ـ ج پس از سخنان سخنران دیگری که با استدلالاتی مشابه با آنچه دکتر صدیقی گفته بود از مواضع وی پشتیبانی کرد، دکتر سنجابی بهعنوان دهندهی یک پیشنهاد برای توضیح پیرامون آن رشتهی سخن را به دست گرفت. وی پس از تأکید بر آنچه پیش از او همه در سجایای شخصی سران نهضت آزادی گفتهبودند از قصد «دشمنان و مخالفان بهرخنه در جمعیت ما» و اینکه « از طریق ایجاد عدمانضباط در کارهای ما به ما لطمهواردکنند و ما باید از این کار جلوگیریکنیم» سخن گفت و یادآورشد که «تمام تلاشها و کوششهایی که دوستان ما دربارهی وحدت تشکیلات و توضیح مرام و عقاید و افکار جبهه ملی انجام میدهند بدین منظور است.
رضا اکرمیجنبش سرنگونی رژیم، محتاج همبستگی اکثریت جامعه است،
حد کنونی تنش در صف اپوزیسیون مانع مهمی بر سر راه گذار است! جمهوری اسلامی فقط در مقابل یک جنبش میلیونی که ظرفیت شرایط سختتر از امروز را برای ماندن در صحنه داشته باشد، میتواند وادار به عقبنشینی و نهایتا فروریختن بشود. کار اپوزیسیون، ایجاد این جنبش میلیونیست که بتواند با اعتصابات، ایجاد شکاف در ارگانهای حکومتی و انواع نافرمانیهای مدنی این پتانسیل مبارزاتی را برای تحقق خواستهایش محقق سازد. این کار با این حجم شکاف و حملات متقابل در میان مخالفین ممکن نیست.
جواد کوروشیفرار به جلو سلطنت طلبان و تلاش آنان برای توجیه خیانت به ایران مخالفین جمهوری اسلامی که حال باز هم بیشتر از پیش دچار سردرگمی و تشتت شده اند، میتوانند تنها و تنها در یک چارچوب دست همکاری به سوی هم دراز کنند. این چارچوب هیچ چیز دیگری جز منشور حقوق بشر سازمان ملل، قبول حقوق شهروندی و کرامت انسانی و رعایت قوانین بین الملل نمیتواند باشد. چون این تنها تضمینی است که میتواند جلوی از چاله درآمدن و افتادن به چاه را بگیرد
س. حمیدیامامان جمعه، تیولداران پرمزد و مواجب شورای عالی سیاستگذاری ائمهی جمعه نهادی است وابسته به حکومت که رئیس آن را علی خامنهای منصوب مینماید. با این حساب شورایی در کار نیست. چون خامنهای از خارج شورا برای آن رئیسی را برمیگمارد تا از این طریق ارادهی سیاسی خود را بر اعضای آن تحمیل نماید. شمار این امامان جمعه اکنون در سرتاسر کشور از هزار و دویست نفر هم فراتر میرود. در شهرهای دور و نزدیک، از آنها به عنوان نمایندگان ولی فقیه نیز نام میبرند که به مثابهی چشم و گوش رهبر جمهوری اسلامی عمل میکنند. بیدلیل نیست که تمامی مدیران دولتی از آنها حساب میبرند و از تمکین به خواست و ارادهی شخصی ایشان چیزی فرونمیگذارند.
بهزاد كریمیزانو زدن امپراتور والرین پیش پای شاپور اول در بیلبوردهای تهران! از یاد نباید بُرد که «جنگ دوازده روزه» اگر هم تهاجم و تجاوز به ایران بود، اما بههیچوجه خصلت میهنی نداشت. علیرغم هر تبلیغ کرکنندهی جمهوری اسلامی و حامیان رنگارنگش که این جنگ را رنگ و لعاب «ضد امپریالیستی» و حفظ «تمامیت ارضی» داده و میدهند، این جنگ متعلق به مردم نبود و در صورت از سرگیری احتمالی نیز، باز هم از آنِ آنان نخواهد بود. هم از اینرو، هر ناسیونالیسمی که از این جنگ تغذیه کند سئوال برانگیز است. چه این ناسیونالیسم، پوششی باشد برای جنگپروری جمهوری اسلامی و چه عَلَم و کُتلی دست هر بخش از مخالفان حکومت که جنگ را ابزار تحقق ناسیونالیسم خودی اعم از ناسیونالیسم نوع «ایرانی» و یا نوع ملیتی در هر جای ایران قرار میدهند.
مهدی استعدادی شادجمهوریخواهی فریدریش شلگل محدودیت تلقی کانتی از آزادی شهروندانه را به چالش میکشد و آن را بهصورت حداقلی از ضرورت کارکرد درست دولتمداری میشمارد. همچنین اشکال قانون اساسی دمکراتیک و جمهوریخواهانه را نه مثل کانت در برابر و متناقض هم بلکه مکمل و همسنگ میبیند. از این جهت بدیل پویای رهنمود کانتی شده و شهروندان را نه فقط در جهت قانونگذاری مناسب دانسته بلکه ایشان را صاحب اختیار قوه مجریه نیز میخواند
عباس هاشمیتاثیر جنگ ۱۲ روزه و احتمال سقوط رژیم ! تنها راه نجات ، یا تغییر توازن قوا به نفع مردم، با تلاش بی وقفه و حضور فعال و آگاهانه خود مردم میسر است، و تنها در اینصورت دموکراسی اجتماعی و خودگردانی ممکن میشود و رنگ آزادی و آبادی را توان دید و بهعکس اگر مردم تماشاچی باشند؛ شاهد تکرار تاریخ و مکررات، با رنگ و لعابی دیگر خواهیم بود و ما نسبت به آن مسئولیم؛ سرنوشت این دوره تاریخی را مثل همیشه و همه جا میزان حضور آگاهانه در مبارزات و وزن شرکت کنندگان تعیین میکند.
دکتر محمد حسین یحیاییخلع سلاح پ ک ک و آموزه های آن در منطقه پ ک ک محصول زمانی بود که منطقه کورد نشین با سیستم نیمه فئودالی دست به گریبان بود و اقتصاد ملی درهم تنیده و بازار فراگیر نشده بود، در این میان جهان دو قطبی هم به آن کمک می کرد، حال در بخشی از کوردستان ترکیه قطب های صنعتی تشکیل شده و در حال رشد اند، سرمایه انباشت شده در دست سرمایه دار کورد دیگر خواهان جنگ نیست و بدنبال امنیت سرمایه خود است، شاید یکی از عوامل مهم در پایان دادن به مبارزه مسلحانه همین امر باشد
آیا این جنگ و ستیز برای کورد ها و منطقه دستآوردی هم داشته است؟ بلی، جامعه بسته و به شدت سنتی منطقه را باز کرد، دختران جوان را از این جامعه سنتی بیرون کشید، نخست آنان را با اسلحه سپس با حق و حقوق خود آشنا کرد، دیگر این دختران به روستای خود برگشته با سنت کهنه و گذشته زندگی نخواهند کرد، نیرو های اضافی کار و جوان به شهر های بزرگ پراکنده شده اند و مباحث دیگر که در این نوشته نمی گنجد.
شهاب برهانتب بُرِ رفراندم درست است که رفراندم وسیله ای دموکراتیک برای ابراز تمایل و رأی مردم است، اما وسیله دموکراتیک، همیشه وسیله ساز دموکراسی نمی شود. درست مثل آتش، که هم می تواند وسیله گرما و رفاه در خانه باشد، و هم سبب حریق و خانه خرابی. یادمان نرفته است که از رفراندم، جمهوری اسلامی هم بیرون آمده است! صد البته چاقو را بخاطر قتل هائی هم که با آن صورت می گیرد نباید وسیله ای مضر و نا لازم قلمداد کرد. رفراندم، وسیله ای دموکراتیک است و هیچ دموکراتی نمی تواند بطور اصولی با آن مخالف باشد. اما موضوع این است که میان وسیله ای دموکراتیک و دموکراسی، باید رابطه ای برقرار شود تا اولی، سببی برای دومی بشود و آنگونه که غالباً پیش می آید، وسیله دموکراتیک، اسباب دست مرتجعین و ضد دموکرات ها قرار نگیرد تا با آن، آزادی مردم و دموکراسی را سَر ببُرند.
فرامرز پارسانامی از شما نخواهد ماند
در این پنجاه سال، نسل جوان ما از داشتن زندگی عادی محروم ماند. پسران کشور بهخاطر فریاد آزادی به زندان افتادند، یا به جوخه اعدام سپرده شدند. دختران، قربانی سیاستهای تحمیلشدهای شدند که با چماق و اجبار، حجاب ناخواسته را بر آنان تحمیل کرد؛ و گاه به کالاهایی بدل شدند که در بازارهای خارج از مرز، بیشرمانه معامله میشدند.
شهریار حاتمیمهاجم یا مهاجر؟ عدهای از ناسیونالیستهای افراطی از این اقدام اخیر حکومت ایران که به آوارگی صدها هزار افغان بی پناه انجامید، شادمانند. تا همین پریروز در مخالفت با عملکرد حکومت ایران تا آنجا پیش رفته بودند که با کشکول گدایی در درگاه بیگانگان مهاجم، خواستار بمباران ایران بودند و فرق بین مهاجم و مهاجر را نمی دانند.
رضا اکرمیکشور ما در یکی از مهمترین تندپیچهای تاریخ خود میباشد،
بنگریم در کجا ایستادهایم! از همین روست که بهدنبال این جنگ ۱۲ روزه ما در میان مخالفین حکومت نه تنها شاهد یارگیریهای جدید هستیم، بلکه بهنظر میرسد برای بخشهائی از این« اپوزیسیون»، جبهه رودرروئی، به کلی عوض شدهاست و اصل ماجرا، یعنی کلیت دو نیروی عمده، حکومت سرکوبگر داخلی و متجاوز خارجی، از قلم افتادهاند و درحالیکه مخالفان برای برخورد با یکدیگر شمشیر را از رو بسته اند، آن دو دارند با دُمشان گردو میشکنند.
سرور علی محمدینگاهی گذرا به یک گفتار دربارهی جنگ دوازده روزه ی اسرائیل* در بارهی جنگ دوازده روزه بی تردید اسرائیل علاوه بر نفوذ در ساختار قدرت، تدارک همه جانبهای برای حمله به زیر ساختهای نظامی و اقتصادی جمهوری اسلامی و ویرانی ایران داشت، در مقابل جمهوری اسلامی با این که از سالها پیش از هدف اسرائیل آگاه بود و حتی همین اواخر با توجه به سخنان مسئولین و نشریات داخل ایران که احتمال حملهی اسرائیل را در آتیهای نه چندان دور پیشبینی میکردند، جمهوری اسلامی کوچکترین تدارکی برای رویارویی و حتی دفاع از خود ندید.
|