در بلوچستان هنوزیک صدا (مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت در زاهدان) باقی مانده است که تاکنون ولی فقیه و گماشتگان امنیتی - نظامی وی، علیرغم اذیت و آزار و زندانی کردن اطرافیان وی نتوانسته اند ویا نمیتوانند در اثر حفاظت و پایگاه مردمیش به وی صدمه ای برسانند. نیروهای امنیتی - قضایی روزانه تحدیدات مکرری از هر جانب با سیگنالهای زهر آلود برای او میفرستند ولی مولوی عبدالحمید به این تحدیدات اعتنایی نمیکند و پیام خود را خیلی با احتیاط ولی واضح و روشن به مردم و حاکمان بی فرهنگ و ظالم میرساند.

با تأسیس و استقرار جمهوری كردستان، ملت كرد در كردستان ایران، احساس میكرد كە زمام امور خویش را در دست گرفتە است، دیگر در میهن خود بیگانە نیست، خود حق تعیین سرنوشت خویش را رقم زدە و در یك كلام برای اولین بار شهروند درجە دو محسوب نمیشود و خود را یكسان و همپای دیگر ملتها میداند و بە خود نیروی خوداطمینان حاصل كردە بود.

جنبش ملی دموکراتیک آذربایجان به صف مستقل نوینی احتیاج دارد. صف مستقلی که از یک طرف حقوق ملی دموکراتیک مردم آذربایجان را در همکاری و ائتلافی دموکراتیک با سازمانهای سکولار دموکراتیک سرتاسری به پیش میبرد، و از طرف دیگر تحقق تحولی دموکراتیک در سطح حکومت مرکزی از طریق عبور از نظام ولایت فقیه را بعنوان استراتژی محوری سیاسی دموکراتیک خود جهت تحقق حقوق دموکراتیک مردم آذربایجان و دیگر ملیتها به رسمیت میشناسد.

مسئله سرکوب اقلیتهای ملی و مذهبی از سال پیش به این طرف نیست، بلکه سی ویک سال است که جوامع چندملیتی ایران بطور سیستماتیک سرکوب می شود. اگر این سرکوب برای اقلیتهای ملی و مذهبی و بویژه زنان که نیمی از جامعه هستند و نمی توان به آنها اقلیت گفت، از دوره دوم ریاست جمهوری احمدی نژاد شدت بیشتری گرفته است، به این دلیل چون اینها آشکارا همه قوانین دینی را زیر پا گذاشتند و در انتخابات علنا تقلب کردند.

نوشته مورد اشاره در ادامه با تمجید از درک عمیق آقای موسوی در شناخت درست مسائل و مشکلات کردستان و آشنایی وی با این مسائل، به صراحت هدف قلم زنی خود را آشکار کرده و می فهماند که آسیب شناسی وی تنها تلاشی تبلیغاتی برای شخصیتی است که کماکان اصرار بر این دارد تا با هزینه کردن از پایین، سهمی از دایره قدرتی بدست آورد که همچنان خود را شعاعی از آن می داند.

با توجه به واقعیت گوناگونی در بافت جامعه ایران ، و وجود ملیتها و اقلیتهای گوناگون مذهبی وهمچنین حاکمیت تاریخی تک هویتی در سیستمهای سیاسی ایران، ظلم و ناعدالتی در چنین سیستمهایی همیشه بر مردمان کشور حاکم بوده است و در چندین دهه گذشته با توجه به شرایط خاص و نوین جهانی، این ظلمها و ناعدالتها مضاعف شده و بطور کلی مبرهن و آشکار نیز شده است. و با توجه به اینکه این اقلیتها در داخل کشور در اکثر مواقع زمانی با فشار مضاعف در راستای تغییر هویت و محدودیت وجودی بوده اند، روابط آنها با حاکمیت مرکزی به تنش کشیده شده و بحرانهای فراوانی را دامن گیر کشور نموده است...

آیا دست یافتن به وحدت و هویت ملی به معنای این‌‌که کانون وفاداری هر تبعه ایران باشد مستلزم آن است که ما ترک، کرد، عرب، بلوچ، ترکمن، لر و فارس نداشته باشیم و ایرانیان به جای حفظ رنگین‌ کمان اقوام و مذاهب خود، در یک زبان و لباس و آداب و رسوم واحد ذوب و مستعیل شوند؟ یا بر عکس، ملت ایران را واقعیتی جدا از این تکثر و تنوع نیست که با وجود جهانِ جهانی شده کنونی، همچنان می‌تواند با هم بودن را در کنار همه گونه‌گونی‌هایش حفظ کند و حتی از فرصت‌ها و مواهب آن نیز بهره‌مند شود؟

سیاست تبعیض وسرکوب رژیم از یک‌سو وتبلیغات نیروهای ارتجاعی از سوی دیگر عامل نابودی جوانان وگسترش فضای خشونت زا در بلوچستان هستند. بدیهی است که زمینه‌ساز اصلی خشونت وایجاد گروههای انتحاری ،رژیم جمهوری اسلامی است که با عمل‌کرد ظالمانه خود جوانان بلوچ را در دام گروههای جنایت پیشه طالبان گرفتار میکند و بلوچستان محروم را هر چه بیشتر در گرداب فقر، خونریزی و قاچاق مواد مخدرفرو میبرد.

مسابقات جام ملتهاي آسيا فرصتي به وجود آورده که ترکيب نامتجانسی از فاشيسم مذهبي با باستان گرائي آريائي در مقابل دید جهانیان قرار گیرد. در خبر ها آمده که بنا به درخواست مقامات ايراني، عنوان و شعار روي بدنه اتوبوس حامل ورزشکاران ايران بصورت “شاهزاده هاي پارسي” انتخاب شده است. شايد در نگاه اول استفاده از لفظ شاهزاده توسط مقامات جمهوري اسلامي عجيب و غريب باشد.

حاکمان جمهوری اسلامی بعلت بی لیاقتی ٬ جهالت و تمامیت خواهی از حل مشکلات مردم عاجز می باشند و تنها راه حل آنها برای تمامی مشکلات موجود سرکوب و بکارگیری خشونت و اعدام می باشد. آقای خامنه ای در زمان رژیم پهلوی چند سالی در بلوچستان تبعید بوده است و اکنون به پاس سپاسگزاری و خاطره آن دوران ٬ ظاهرا ً "لطف و مرحمت ویژه ای" به مردم بلوچ دارند.