logo





در اطاق های فلزی و زیر پوست این شهر شلوغ

دوشنبه ۱۰ ارديبهشت ۱۳۹۷ - ۳۰ آپريل ۲۰۱۸

مرضیه دانش

zanan-khiabani.jpg
بسیاری از روانشناسان و منتقدان اجتماعی، عامل عمدۀ تن فروشی را به درستی فقر مالی می دانند. طبق آمار، تنها کمتر از یک درصد از زنان تن فروش از کار خود لذت می برند. این افراد در زمُرۀ بیماران جنسی قرار دارند که نیازمند روان کاوی و روان درمانی اند. عامل دیگر تن فروشی، که ریشه در تاریخ بشر دارد فقر معنوی مردانی است که دارای فرهنگ مرد سالارانه اند که زن را به عنوان "شیء" جهت لذت و کامیابی خود می بینند. در جوامعی که تفکر پدرسالاری در آن حاکم است ، به خاطر موقعیت برتر مرد از توان مالی، موقعیت اجتماعی و شغلی خویش، چه در خانواده و چه در محل کار و جامعه، عمدتآ امکان فراهم آوردن استثمار جنسی و جسمی زنان فراهم می آید.
بی شک یکی از مهمترین معضل های اجتماعی در ایران امروزی، فساد، فحشاء و اعتیاد است. ابعاد فساد در ایران به خاطر گسترش فقر، بیکاری، نبود چشم اندازی روشن و سرخوردگی ناشی از آن به حدی است که، دست اندرکاران امور و مسئولین حکومتی نه تنها قادر به ارائۀ آماری دقیق، از بیکاران، معتادان، تن فروشان و غیر نیستند بلکه نا توان از ارائۀ طرح و راه حلی مناسب برای از بین بردن این معضلات اجتماعی هستند. آنان با استناد به قوانین عقب مانده شرعی خویش، به ایجاد و گسترش تبعیض جنسی دست زده و شهروندان را به شهروند درجۀ یک و دو تقسیم کرده اند که این امر نقش مهی در باز تولید فساد درجامعه دارد.

وجود انبوه زنان خیابانی در ایران، نشانگر گستردگی فقر مالی و معنوی در جامعه مردسالار است که، نه تنها امروز جامعۀ ما را به تباهی کشانده است، بلکه، در آینده جامعۀ ما را با عوارض روحی، روانی و بیماری های جنسی ناشی از آن مواجه خواهد ساخت.

سپیده، دختر بیست و پنج ساله دانشجوی رشتۀ ارتباطات یکی از دانشگاه های غیر دولتی است که به خاطر، بیکاری و بیماری پدرش به گردابی گرفتار آمده که، به قول خودش، آغاز کارش را بیاد می آورد ولی هنوز برایش قابل تصور نیست که چگونه به یک زن جوان"تن فروش" تبدیل شده است. سپیده چگونگی دست زدن به تن فروشی اش را به این گونه توضیح می دهد:

من پیش از این کار در متروی تهران، بساط فروش لباس زیر و بدلی جات داشتم. ولی سر یک اتفاق ساده، کلیۀ اجناسم را مامورین شهرداری ضبط کردند. فردای آن روز از خودروی شاسی بلندی در ابتدای خیابان سُهره وردی پیاده شدم. در ازای شش-هفت دقیقه کار جنسی، هفتاد هزار تومان از مالک خودرو گرفته و در کمال احترام و آرامش از ماشین پیاده شدم. تازه رندی هم نکرده وگر نه می توانستم بیشتر هم دریافت کنم. بار دیگر، در آنسوی اتوبان، درست سر خیابان"شنگرف" از طرف اتوبان حقانی پیاده شدم. این بار پنجاه هزار تومان به همراه شمارۀ تلفنی دریافت کردم و گفت: هر وقت خودت تمایل داشتی زنگ بزن در خدمتم. او در ادامۀ گفتگویش با فرد مصاحبه کننده که این گفتگو را در «اسکان نیوز،بیست و شش فروردین97 به چاپ رسانده است، می گوید: چندی پیش که به پارک آمدم، دقیقآ با کسی مواجه شدم که از اتوموبیلش پیاده شده بودم. این شخص به همراه همسر و فرزندش، لابُد به قصد تفریح به این محل آمده بود، من از سر شیطنت، پشت سرش به راه افتادم. ناگهان چشمش به من افتاد، با چهره ای دگرگون گشته که ترس و التماس از آن موج می زد، به من رو کرده و در حالی که"تراولی" صد هزار تومانی را در دستش داشت با ترس و اشاره گفت: خانم، ببخشید، شما از اینجا عبور کردید و این از کیف شما افتاد. بعد هم با صدائی آرام گفت: تو را به جان هرکسی که دوست داری، دنبال من دیگه نیا! زنم اگر اینبار شک کند، کُل زندگیم بر باد خواهد رفت. تورو به خدا طوری وانمود کن که مرا نمی شناسی! پول را پیش خودم نگه داشته ام که بهش پس بدهم. او در همین اتوبان تردد می کند. از گلویم پائین نمی رود. اما این حجم حقارت و بد بختی و این همه تمایل با دیگری بودن به صورتی نا سالم را هم درک نمی کنم. روز قبلش از من می خواست که به خانه ای که دارد بروم، اما آن روز التماس کنان از من می خواست که زندگی اش را به هم نریزم. سپیده در مورد یکی دیگر از مشتریانش می گوید: که مرد پولداری است که در ماشینش"شیشه" می کشد و در هنگام کار با مشت و دسته کلیدش به جان زنان افتاده بر سر و صورت آنان می کوبد.

یکی دیگر از این زنان تن فروش، در مورد کارش چنین می گوید: که پس جدائی از همسرش و فشار های مالی، ناچار به انجام این کار شده است. او پیش از دست زدن به این کار، در یکی از شرکت های، فنی-عمرانی معتبر کار می کرده است. کار در آنجا باعث شده که به دانشگاه رفته و تا مقطع کاردانی عمران نیز تحصیل کند. اما، ناگهان ورق بر گشته و شرکت ناچار به تعدیل نیروی کار شده و در نتیجه وی بیکار شده است. او معتقد است که بسیاری از اینگونه زنان، عمل خود را تن فروشی نمی بینند. او می گوید: کار ما بد تر از آن است که تصورش را بکنی. تو سکوت می کنی و با بیماری روانی سر و کار داری که تمام تلاشش این است، تا در اتومبیلش، همۀ کار های مورد پسند و علاقه اش را با تو انجام دهد. و برای این کار به هر در و دیواری می زند تا نهایت لذتش را ببرد و در این وضعیت چنان خوی و خصلت بیمار خود را به نمایش می گذارد که کار از تعجب هم می گذرد.طبیعی است که ادعا کنم که، این گونه رفتار ها، از تن فروشی اثر مخرب تری دارند. ما در واقع تن فروشی کرده و در عین حال بیماران روانی را نیز ویزیت می کنیم.

بسیاری از روانشناسان و منتقدان اجتماعی، عامل عمدۀ تن فروشی را به درستی فقر مالی می دانند. طبق آمار، تنها کمتر از یک درصد از زنان تن فروش از کار خود لذت می برند. این افراد در زمُرۀ بیماران جنسی قرار دارند که نیازمند روان کاوی و روان درمانی اند. عامل دیگر تن فروشی، که ریشه در تاریخ بشر دارد فقر معنوی مردانی است که دارای فرهنگ مرد سالارانه اند که زن را به عنوان "شیء" جهت لذت و کامیابی خود می بینند. در جوامعی که تفکر پدرسالاری در آن حاکم است ، به خاطر موقعیت برتر مرد از توان مالی، موقعیت اجتماعی و شغلی خویش، چه در خانواده و چه در محل کار و جامعه، عمدتآ امکان فراهم آوردن استثمار جنسی و جسمی زنان فراهم می آید. این امر به طور طبیعی منجر به باز تولید چرخۀ تن فروشی در جامعه می گردد. در جوامع سرمایه داری، مافیای تجارت جنسی، سعی می کند تا آنجا که ممکن است، تن فروشی را همچون دیگر مشاغل در جامعه جلوه داده و جا بیندازند. تا زمانی که فقر مادی و فرهنگی در جامعه ریشه کن نشود، قطعآ تن فروشی و دیگر مفاسد اجتماعی، همچنان از معضلات جوامع بشری هستند. برای ریشه کن ساختن این معضلات اجتماعی، برای از بین بردن تبعیضات جنسی و غیره، باید بطور ریشه ای با عوامل پدید آورندۀ آن ها به مبارزه برخواست. ریشه کن ساختن فقر، ازمیان برداشتن انواع تبعیضات و از جمله تبعیضات جنسی و به همراه آن آموزش فرهنگی در جوامع می توانند در از میان برداشتن این معضلات سهمی عمده ایفاء نمایند. برای رسیدن به چنین هدفی، تک تک ما مسئول بوده و می بایست نقش خود را در حل آن نادیده نگیریم.

نظر شما؟

نام:

پست الکترونیک(اختياری):

عنوان:

نظر:
codeimgکد روی تصویررا اينجا وارد کنيد:

نظر شما پس از بازبینی توسط مدير سايت منتشر خواهد شد