| اخبار امروز |
گزارشی از
درگيری ها در مياندوآب
رادامه درگيری هاای هفته های گذشته در مياندوآب، روزيکشنبه (۱۹ دی ماه) ساعت هفت و ربع صبح ، در حالی که نيروهای انتظامی مستقر در پاسگاه مرکزی شهرمراسم صبحگاهی را انجام می دادند مورد حمله مسلحانه قرارگرفتند که در جريان تبادل آتش، رزم جو فرمانده جديد نيروهای انتظامی و يکی از درجه داران پاسگاه به نام حاجی لو کشته و ۶ نفر زخمی گرديدند. ۳ نفر نيز از کسانی که به پاسگاه حمله کرده بودند به قتل رسيده اند. بعد از اين درگيری تمام راه های ورودی و خروجی به شهر تحت کنترل شديد نيروهای امنيتی و انتظامی رژيم قرار گرفته و بازرسی از منازل هم چنان آغاز گرديد.
در عين حال دراعتراض به شرايط شبه جنگی منطقه بخشی از مدارس شهر و بازار تعطيل گرديده اند و مردم منطقه به اخطار نيروهای انتظامی خانه های خود را خالی کرده اند..
(عکس از بی بی سی)
بی بی سی
پنج کشته در حمله به مرکز پليس در مياندوآب
سرگرد شهنام رضايی، رييس مرکز اطلاع رسانی نيروی انتظامی استان آذربايجان غربی اعلام کرده است که در تهاجم مسلحانه صبح روز يکشنبه، ۱۹ مهر، به ستاد فرماندهی نيروی انتظامی شهرستان مياندوآب، دو مامور اين نيرو کشته و چند تن ديگر مجروح شدند.
بدنبال درگيری خونين نيروهای انتظامی با گورانها
اهالی وحشت زده قوشاچای ديشب را تا صبح بيدار ماندند
==========================================
ابراز نگرانی عفو بين الملل
از اعدام قريب الوقوع فاطمه حقيقت پژوه
فاطمه حقيقت پژوه، همسر صيغه ای خود را در سال ۷۶ به اين دليل کشت که وی قصد داشت به دختر ۱۵ ساله اين زن تجاوز کند. محمد علی دادخواه ، حقوقدان در تهران، در مصاحبه با راديوفردا می گويد که متهم در لحظه دفاع رسمی در دادگاه وکيل تعيينی نداشته و دادگاه در همان لحظه مبادرت به احضار يکی از وکلايی که هيچ آشنايی، پيشينه و اطلاعی از پرونده نداشته و حتی موکل را در زندان ملاقات نکرده بوده می کند که در دادرسی دخالت کند. وی می گويد که نبايد حکم اعدام اجرا شود و پرونده بايد مجددا مورد رسيدگی قرار گيرد.
==========================================
گزارش "فعالين ايراني دفاع از حقوق بشر در اروپا و آمريکاي شمالي"
از وضيعت اعدام در ۱۲ ماه گذشته در جمهوري اسلامي ايران
۱۰ اکتبر ، ۱۹ مهر ،
روز جهاني مبارزه براي لغو اعدام
دومين "کنگره جهاني مبارزه برا ي لغو اعدام" همزمان با روزجهاني مبارزه براي لغو اعدام (10 اکتبر) در مونتريال کانادا در حالي برگزار ميشود که در کشور ما تصويب واجراي اين مجازات جنايت آميز ضد بشري در مقياسي گسترده در دستور کار جمهوري اسلامي ايران قرار دارد. طي 12 ماه منتهي به اکتبر 2004 دست کم 81 انسان به جرمهاي مختلف توسط دستگاه قضايي جمهوري اسلا مي ايران اعدام شده اند. در عين حال هم اکنون دست کم 77 زنداني ديگر محکوم به اعدام در سلول هاي مرگ جمهوري اسلامي ايران به انتظاراجراي حکم خود نشسته اند.
==========================================
گفتگوی کوتاهی با شيرين عبادی در حاشيه مراسم دريافت جايزه لايبنيتز
انگشتری برای صلح و حقوق بشر
عفت ماهباز
---------------------------------------------------
شيرين عبادی:
مردم ايران خواهان تغيير وضعييت خود
ازطريق مسالمت آميز و به شيوه دمكراتيك هستند
مريم انصاری
|
|
مسعود بهنود
اميد هم زندانی شد
در اين زمان ما که درگير جهانيم و جز تکيه به نيروهای جوان و اهل فکر خود چاره نداريم برای ماندن و غرق نشدن، علی بيجه را بعد سال ها بدکاری به تصادف دستگير می کنيم، رضاشاخدار را که در خطه همدان ماجراها ساخته بعد از دو دهه گردنکشی به دست عدالت می سپاريم، باند های مخوف فحشا و مواد مخدر و تجاوز و سرقت مسلحانه را دست به دست از اين زندان به آن زندان می دهيم و سرانجام هم تا کاری بزرگ نکرده ا ند امنيتشان را از آن ها نمی گيريم، اما اميدها به زندان می روند.
==================
مقاله و عکسي که آرش سيگارچي به خاطرش احضار ومورد بازجويي قرار گرفته بود.
برادر غرق خونه
«هنوز عرق انقلابي ها خشک نشده بود که تابستان ۶۰ دستور کشتار صادر شد. جنگ بهانه ي خوبي بود تا همه چيز فراموش شود هر چند که در اوين زندگي جريانش با شکنجه و روح لاجوردي گره خورده بود اما ديگر همه حواس شان به جنگ بود.
از جام زهر و اين حرف ها چند هفته نگذشته بود که دستور آمد «اينها اصلاح ناپذيرند ، همه را بکشيد»
|
کنفرانس بررسی قتلهای ناموسی در سوئد
کنفرانس دو روزه ای در سوئد برای بررسی دلايل بروز قتلها و خشونتهای ناموسی برگزار شده است.
مهرداد درويش پور جامعه شناس و استاد دانشگاه در سوئد که دراين کنفرانس شرکت داشته است در گفتگويی با بخش فارسی بی بی سی می گويد: هدف از اين نشست يافتن راهکارهايی برای مقابله جهانی با اين مشکل بوده است.
گفت و گوی بی بی سی با مهرداد درويش پور
دختران و زنان جوان قربانيان خشونت ناموسی
قتل های ناموسی و خانوادگی در ايران رو به افزايش است.
"در ميان ايرانی ها تعصب ناموسی بيشتر به همسر بر می گردد تا به دختر. يعنی مردان نگران از دست دادن همسر خود هستند. يکی از پديده های شگفت انگيز در ميان مهاجران ايرانی اين است که به نظر می رسد که فرهنگ ناموس پرستی در ميان مهاجران ايرانی تقويت شده است. به نظر من اين امری طبيعی است زيرا فرهنگ پدرسالار در متن جامعه تازه مورد تهاجم قرار می گيرد، و ناموس پرستی واکنش طبيعی مردان متعصب است در برابر اين تهديد فرهنگی."
|
|
کيانوش توکلي
يکشنبه و خيالي ديجتالي!
همين جوري داشتم تو کوچه و پس کوچه پال، پرسه مي زدم و يک ابجو دانمارکي هم دستم بود که يک هو رضا قاسمي رمان نويس ساکن پاريس رادرست سر پيج کوچه بهم رسيديم و سلام وعليکي کرديم وبدون مقدمه گفتم:" اقا رضا؛ شما هم پال تاکي شدي ؟!"
با تعجب پرسيد:" اول برايم بگو چه جوري در اين تاريکي شب منو شناختي؟" در جوابش گفتم از روي سيگار کشيدن تون! آنقدر با عشق و علاقه دود مي کنيد که هر ادم ترک کرده اي همچو مرا به هوس مي اندازيد . ان عکس پشت جلد کتاب تون جون مي ده براي تبليغ سيگار؛ راستي اين طرف ها چه مي کنيد؛ نکند مثل من بدنبال گمشده اي مي گرديد ؟!
=========================================
گفت و گويي بي پرده با سردبيري جوان
پژواک صداي نويسندگان و روزنامه نگاران جوان را بايد شنيد !
مريم صحت – فرزين قره با غي
نسل جوان ، نحوه برخورد را آموخته است .ديگر از پرونده سازي ها و مدل هاي مختلف رفتاري حکومت و دستگاه قضايي آن و يا تشکيلات سازمانهاي اطلاعات و امنيت موازي وحشت ندارد و از طرفي هم نمي خواهد موجوديت خودش را به خاطر نوعي " ابهام ساختگي " يا " شک و ظن " و تهمت هاي واهي و تکراري ، مافيا به خطر بيافکند....اين نسل نوعي هوشمندي خاصي را داراست و عملا در جريان دستگيري ها حکومت بيشتر به دنبال يافتن " ارتباطات "اين نسل است ، که با چه افراد هايي در داخل يا خارج در ارتباط است.
|
|
| سياست و جامعه |
علي اصغر حاج سيد جوادي
يک گام به پيش دو گام به عقب
طرحي به دست من رسيده است بدون تاريخ و بدون امضاي نويسنده يا نويسندگان، در 8 صفحه و شامل 42 اصل: صورت بندي طرح به ظاهر در چارچوب اين اصول به نيت ارائه طرحي براي قانون اساسي آينده نظام سياسي ايران انجام گرفته است؛ اما اهميت آن در اين است که مي گويند اين طرح در داخل تدوين شده و براي بحث درباره آن به خارج از کشور آورده شده است.
معماران و نظريه پردازان نوظهور فلسفه سياسي؛ در طرح قانون اساسي خود بارديگر مردم ايران را در نظام سياسي آينده از دو مقوله اساسي آزادي که کارنامه صدساله مبارزه و تلاش چندين نسل ايراني را رقم مي زند محروم مي کنند؛ مردم ايران در انقلاب مشروطيت خواهان آزادي از قيدوبندهاي استبداد سياسي و قشري گرائي مذهبي؛ يعني آزادي از خودکامگي دين و دولت چندين صد ساله بودند و در پرتو شناخت و معرفت به " آزادي شخصيت فردي و مطالبه فضاي حياتي در حمايت قانون به مرحله شناخت و معرفت آزادي در پهنه نقد و پرسش و پاسخ از کيفيت وجود خود و جهان هستي خود رسيدند؛ يعني آزادي از آنچه که فضاي انديشه را در درون آدمي تنگ و تاريک و فضاي بيان انديشه را در بيرون از وجود آدمي؛ در جامعه به قيدوبند دين و دولت خودکامه مي کشد.
========================================
|
|
آرشين ايراني
انتقاداتي درباره ي مصاحبه ي آقاي درويش پور
پرتناقض ترين بخش گفتار درويش پور در جايي است که به توضيح خط مشي همايش پاريس مي پردازد. در متن راهبرد سياسي اين گروه آمده است: «تنها با برچيدن جمهوري اسلامي و کليه هاي نهادهاي سرکوبگر آن، راه گذار به دموکراسي براي ايران هموار مي شود» از چنين گزاره اي قاعدتاً چنين برداشت مي شود که مبارزه براي دموکراسي بعد از سرنگوني ميسر خواهد شد. اما توضيح آقاي درويش پور مسأله را پيچيده تر مي کند: «مصوبه اي که بيان مي کند ما خواستار برچيدن بساط جمهوري اسلامي هستيم، ضرورتاً با شعار سرنگوني يکي نيست، شعار سرنگوني بار عميقاً قهرآميزي دارد»، اما «برچيدن» با «سرنگوني» برخلاف نظر ايشان اصلاً چنين تفاوت معنايي ندارد.
=================
رحيم رئيس نيا
بهرنگي؛ وجدان بيدار يک فرهنگ تبعيدي
صمد که نويسندگي را به طور جدي از نخستين سالهاي دهه چهل آغاز کرده، طي پنج، شش سال باقي زندگي اش آثار قابل توجهي در زمينه هاي مختلف پديد آورده است. به قول ساعدي که خود از پر کارترين نويسندگان خلاق دهه هاي سي تا شصت به شمار مي رفت، «تعداد کتابهاي چاپ شده و چاپ نشده او در اين چند سال اخير سخت چشمگير است. همچنين تعداد مقالاتي که در مجلات منتشر مي کرد».
=================
بهروز امين
معماري تاريخ: آدميت و مشروطه
(بخش پاياني)
روايت بمباران مجلس اول
روایت آدمیت از تراژدی بمباران مجلس به جای اینكه بیان موجزی از آن تراژدی باشد ، بیانیه مغلوط و بسیار « سوزناكی» از تاریخ نگاری خود اوست. منطق درونی روایتش به شدت می لنگد و حتی با گفته های خود او در این فصل ناسازگاری جدی دارد. خلاصة روایت بمباران به اعتقاد من این است كه در ماجرای كودتای اول، « انجمن ها» و« افراطیون » مجلس را به دنبال خود كشیدند و شاه مستبد قاجار چاره ای غیر از پذیرش شكست نداشت ولی در این جا بر خلاف ادعای آدمیت « رهبری » تمام و كمال به دست مجلسیان افتاد و راه مماشات و سازش با استبداد را در پیش گرفتند وبازی را به شاه و دیگر نیروهای مرتجع باختند. این، به اعتقاد من، خلاصه داستان است. ولی در نوشته آدمیت به شیوة خاص ایشان به صورتی دیگر مطرح می شود.
باز هم در بارة اغتشاش آفريني ها :
« توطئه» يابی يا توطئه پنداری ؟
بحران آزادي يا بحران ..... ؟
|
فرنگيس حبيبی
يادداشتهای کابل
از 26 ژوئن تا 21 ژوئيه را برای يک دورة کارآموزی به روزنامهنگاران راديوی افغانستان در کابل بسر بردم. اين دومين سفرم به افغانستان بود و در سراسر سفر حسی مخلوط از آشنائی و غربت پيوسته با من همراه بود. انگار به ميعادگاه انواع همزادان خود رفته باشم. گوئی افغانستان آينهای بود که در آن خودِ ايرانیام را در لايههای زمانی و وجودی مختلف میديدم. از اين رو سفر کابل تنها يک جا به جائی جغرافيائی و يک مأموريت شغلی نبود. ديداری بود با لحظات کوچکی از کشف.
================
همايش پاريس و گام های بعدی
گفتگوی اخبار روز با چهار نفر از فعالين جمهوری خواهان لائيک و دموکرات
سيمين افشار: همايشی از تنوع فکری و نظری
ميهن جزنی: همکاری بر سر سر اشتراکات، بحث در مورد اختلافات
حيدر تبريزی: آغاز مرحله ای تازه
مهرداد درويش پور: نه تنها مطلوب بلکه شدنی
================
خانم بقراط ، بسی خفته نمانيد !
نه شاه کودتا کرد ، نه مصدق !!
سازمان های جاسوسی سيا و انتليجنت سرويس کودتا کردند!!!
رضا رحيم پور
=================
عليرضا همدست
هژمونی نفتی
قبل از پيدايش نفت در جوامع شرقی آب وجهه هژمونيک داشته ولی با فرآيند تحولات تاريخی در اين جوامع و پيدايش نفت به عنوان يک منبع حياتی برای جوامع از نقش هژمونيک آب کاسته و هژمونی نفتی جايگزين آن شده است.
================
توضيحي بر تاريخ سازي جناب دکتر حميد رضا جلائي پور
پيدايش و عملكرد احزاب در کردستان
دکتر عرفان قانعي فرد
شايد كردها نخستين قومي باشند كه در راستاي ناسيوناليسم و تشكل يكاجتماع واحد كوشش نمودند، اما آنچه مشهود است هيچگاه در تمركز دادن ادارةحكومت خود موفق نشدند! زيرا هر حزبي شكل مخصوص بخود ميگرفت و اغلب اجتماعي پراكندهدرگوشة و كنار كردستان بدون داشن نوعي برنامه معين و مقاصدي مشروح ومنظم بود و احزاب كرد همواره نقطه مقابل و مخالف همديگر بودند.
|
|
| بين المللی |
کميته تحقيق سازمان ملل
درباره انتخابات افغانستان
مقامات انتخاباتی در افغانستان از سازمان ملل متحد خواسته اند تا در خصوص مشکلات مطرح شده در انتخابات رياست جمهوری افغانستان تحقيق کنند.
مقامات سازمان ملل متحد نيز برای رسيدگی به اين موضوع يک کميته ۳ نفره تشکيل داده اند.
اين کميته از نامزدهای شاکی خواسته است تا شکايت خود را تا غروب روز سه شنبه (۱۱ اکتبر) به اين کميته ارسال دارند.
انتظار می رود که پس از بررسی اين کميته صندوق حوزه های مورد اعتراض را از شمارش آراء کنار بگذارد.
==========================================
اعلاميه «جمعيت انقلابي زنان افغانستان» در حاشيه انتخابات رياست جمهوري
انتخابات
زير سايه تفنگ و تروريزم؟
نتيجه انتخابات از همين حالا معلوم است. كرزي برنده خواهد بود. اين پيشبيني پيغمبرانه نيست، چون مردم در شرايطي كه بنابر ضعف جنبش دموکراسي طلبانه، كانديدي دموكرات، استقلال طلب، قاطع و مردميوجود ندارد مجبور اند بين وي و جنايتكاران يکي را انتخاب كنند. جنگ سالاران تبهکار با تمام تقلب کاري و استفاده از زور قادر نخواهند بود آنقدر آراي مردم را غصب كنند که از پيروز شدن کرزي جلوگيري بعمل آرند. تعداد اندكي كه راي خواهند داد، کرزي را با وصف تمام اشتباهات و سازش هايش با خاينان، نااميدانه بر جنگ سالاران ترجيح خواهند داد. بنا پيروزي آقاي كرزي افتخاري برايش نخواهد داشت. مردم ما در عالم ياس و درد به اميد اينكه اينبار کرزي قاطع عمل خواهد كرد به وي راي خواهند داد
==========================================
به مناسبت سالگرد مرگ ادوارد سعيد متفكر, نويسنده و استاد دانشگاه
ذهن زيباي ادوارد سعيد
برگردان : مهرنوش کيان
زندگي و آثار ادوارد سعيد همواره داستان گذر از موانع فرهنگي و مرزها كه اغلب بدون هيج دليل منطقي انسان ها را از يكديگر دور مي سازند, بود. او در اورشليم, پايتخت سه مذهب پر طرفدار و شهري كه او آن را " جايي كه فرهنگ ها و مذاهب, مثل اعضاي يك خانواده درهم تنيده و سرنوشت شان به هم بستگي پيدا مي كند" توصيف كرد, به دنيا آمد. او سال هاي آخر عمرش را در نيويورك مركز دنياي مدرن و جايي كه مردان و زنان از همه جاي دنيا دور هم جمع شد ه اند تا مجموعه اي بي نظير به وجود آورند, گذراند و سر انجام در همان شهر با سرطان خون از دنيا رفت. هيچ دو شهري بهتر از اورشليم و نيويورك در آغاز و پايان زندگي سعيد نمي گنجيدند.
|
|
|
|
| زنان |
تريبون فمينيستي ايران:
و اين بار فاطمه مژده در صف اعدام
اخيرا بحث ها و نظرهاي گوناگوني پيرامون اختصاص مجازات هاي جايگزين براي اعدام و همين طور تخفيف در مجازات اعدام براي متهماني مطرح است که در شرايط خاص مرتکب قتلي مي شوند که انگيزه قبلي براي ارتکاب عمل نداشته اند و مجازات جايگزين اين فرصت را به آنان مي دهد که محکوم به مرگ نشوند. به رغم همه اين بحث ها و نظرها اخبار اعدام روزبه روز افزايش مي يابد. و اين بار بعد از پرونده افسانه نوروزي که با فشار افکار عمومي پرونده اش در دستور بررسي مجدد قرار گرفته است خبر اعدام فاطمه مژده اعلام مي شود؛ کسي که اصلا وکيل هم نداشته است. جالب آن که در قوانين ما مجازات تجاوز به عنف اعدام است اما اگر زني اين حکم را اجرا کند خودش اعدام مي شود!
===============================================
سيمين نجدی
عاطفه آخرين قربانی نيست !
ديروز عاطفه اينچنين به قتل می رسد و امروز فاطمه حقيقت پژوه را به اعدام محکوم می کنند. مادری۳۳ ساله که متهم است شوهر صيغه اي معتاد خود را بخاطر اين كه دختر نوجوان ۱۵ ساله اين زن را در قمار فروخته و قصد تجاوز به وى داشته، به قتل رسانده و جسدش را تكه تكه كرده است.
اما نه عاطفه و نه فاطمه تنها كسانی نيستند كه جمهوري اسلامي حکم قتلشان را صادر نموده است. هر روز شاهد انتشار اخباری از اين دست بوده و هستيم.
===============================================
گفتگو عفت ماهباز با پرستو فروهر
اعدام را تقاضا نکرديم:
اعدام هم خشونت در برابر خشونت است
برای من دريچه کار هنری متفاوت از دريچه کار سياسی است.
حذف، خشونت، به خصوص خشونت سياسی از جامعه ايران شايد بتواند دستاوردی باشد از اين همه خشونت و اين جسمی که دريده شده در اين سال ها طی شده حال برای من هم اين مساله اين که حالا آن فردی که عمل قتل را انجام داده اهميت ندارد بلکه سيستم فکری که در درون خود خشونتی را پرورانده و به جان دگرانديشان انداخته، اين سيستم غير انسانی است که بايستی در جهت حذف آن در نهاد قدرت تلاش کرد. من تلاش می کنم که آن چه انجام می دهم در اين راستا باشد. نمونه بارز آن زمانی بود که حکم اعدام برای قاتلين آنها را دادند. ما گفتيم که اصلا به اعدام اعتقاد نداريم. حال قصاص يک مساله کاملا شخصی و فردی و يا مساله بهاء خون که قانون فرسوده و کهنه و حتی جوابگوی جامعه ايران امروز نيست و اصولا اعدام هم خشونت در برابر خشونت است .جان انسان مقامی دارد که خشونت در جامعه را حفظ می کرد به همان دليل ما گفتيم تقاضای اعدام برای هيچ کس نداريم.
|
|
| فرهنگ و هنر |
محمود درويش
برنده اول جايزه پرنس کلاوس
بنياد پرنس کلاوس با انتشار يک بيانيه مطبوعاتی اعلام کرد که جايزه اول خود را به ارزش ۱۰۰ هزار يورو، به محمود درويش اهدا می کند که دارای اشعاری با شهرت جهانی و بيانگر زندگی او در تبعيد و آرزوهايش برای زادبوم او فلسطين است.
دستاورد فوق العاده ادبی، تعهد به ديالوگ ميان-فرهنگی و نيز تلاش درويش برای آزادی بيان هنری از دلايل اهدای جايزه به او برشمارده شده است.
محمود درويش ( زاده ۱۹۴۲) از مشهورترين شاعران عرب است. درويش ۲۶ سال در تبعيد به سر برده است. خود در اين باره گفته است:
"تبعيد يک وضعيت جغرافيايی نيست. من آن را با خود هر جا می برم. چنانکه وطنم را با خود به اين سو و آنسو می برم."
در شعر او، زندگی پررنج فلسطينيان و زندگی خود شاعر در تبعيد با زبانی جهانی از عشق و تلاش و باختن بيان شده است.
===================================
نگاهی به آئين جشن مهرگان
مهرورزی سنت ديرين ايرانی
سهيل آصفی
از مهر، به عنوان نموداری از خلق و خوی ايرانی و مزدايی ياد شده است. دشمن بی امان ناراستان! به باور برخی متفکران برای انسان های سپيده دم تاريخ خورشيد، پيوسته، پديده ای سخت جاذب، فريبا، جنجال انگيز و شگفت آور بوده است. خورشيدی که هر بامداد از چاک خونين فلق روی تابنده مهر ظاهر می شد و پويه روزانه خود را در زير گنبد بلورين آسمان آغاز می کرد. تا زمانی که در ارغوان دودآلود شفق فرو می نشست!... در پژوهش های تاريخی آمده است که عشق به اين اسطوره کهن چنان در دل مردم جای می گيرد که به رغم طغيان زرتشت عليه مهر، اجاق اين ايزد خاموش نمی شود و حتی گفته شده است رخنه اين آئين کهن که به درستی می توان فلسفه محوری اش را نبرد ميان ظلمت و نور خواند نوعی عدالتخواهی اثيری، در تمدن جهان، دامنه ای بس وسيع يافته است. و اما آنگونه که در «برهان قاطع» آمده است، «مهرگان» به معنی مهر، محبت و پيوستن است.
===================================
همنشين بهار
دايره المعارف ها، شناسنامه هاي حقيقي يک ملت اند
بر خلاف « ُمقلد » که وابسته به ِ َمرجع تقليد است ، « ُمحقق » به دنبال َمرجع تحقيق مي گردد ! يکي از مراجع تحقيق ، ُکتب « دايرهُ المعارف » است که در تحولات فکري و فرهنگي جوامع بشري ، نقش مهم و دورانسازي داشته است . برخي آثار « ارسطو » که گويا براي اولين بار اقدام به گردآوري اطلاعات بشري کرده ، ، تاريخ طبيعي « پليني » و مجموعه هاي بزرگ چيني ، و ... از تلاش قديمي بشر براي جمع آوري دانستني هايش حکايت ميکند . گرچه از قديم و نديم دايره المعارف نويسي در جهان مرسوم بوده و بعضي از کتابهاي قديمي، به خصوص در جهان اسلام و ايران را نيز ، مي توان جزو اولين دانش نامه هاي تخصصي دانست.
يادي از ُدکتر غلامحسين ُمصاحب ،
و فرزند ِ شريفش ! دائرهُ المعارف
===================================
|
|
آتوسا سلطانزاده
سوء قصد ادبي زنان به واژه هاي مردان
استاين پيش از جويس و اليوت به آزمايشات و تجربيات زباني پرداخت وتوانست سالها اتوريته ادبي مرداني مانند اليوت وپاوند رابه تاخير اندازد.گروه اودررقابت با گروه : جويس-پاوند-اليوت قرار داشت. درنظراعضاي گروه ديگر اوچهره اي فرعي وجنبي بود.رقابت و حسادت بين آنها چنان شديد بود كه اودرپاريس با پاوند سرشاخ شد، اليوت را نشناخت،با جويس ديدار نكرد. اعضا گروه او يعني : شرود آندرسن-ويليامز-همينگوي تحت تاثير سبك اوقرار گرفتند.اوآنها وساير نويسندگان جوان را تشويق و حمايت مالي مي نمود.شاگردان اويعني آندرسن و همينگوي به شهرت جهاني رسيدند ويا جايزه نوبل راازآن خود نمودند
|
خانهيى بر فراز تپه
نوشتهي اليزابت لايرد
ترجمه: كوروش ضيابري
========================
گفت و گو با شهرام رفيع زاده، شاعر گيلاني
نوشتن براي فرار از قدرت
در واقع من وارد عرصهي سياستنشدم بلكه سياست بودكه وارد من شد و اين بر ميگردد بهگذشته. من از بچگي در محيطي سياسي بزرگ شدم. سنزيادي هم نداشتم. هفت، هشت ساله بودم كه انقلاب شد. اماخانواده سياسي و فضاي سياسي پيرامونم باعث شد كه من همبا سياست بخوابم و بلند شوم. در نتيجه اين استعداد هميشه درمن وجود داشته است كه آلودهي سياست بشوم يا سياستآلودهي من شود چون هر دو تاي ما منبع آلودگي هستيم. منهميشه سياسي بودم اما حالا چند وقتي است كه اين ويژگي بهصورت انتشار كتاب يا نوشتههاي مطبوعاتي علني ميشوند.
|
|
| انديشه |
گفت وگو با کارل ريموند پوپر
هنوز بر سر حرفم باقی ام !
(بخش نخست)
ترجمه خسرو ناقد
فرا رسيدن دهمين سالمرگ کارل پوپر بهانه ای شد تا من يکی از آخرين گفت و گوی های او را ترجمه و بار ديگر از اين انديشمند بزرگ ياد کنم. من از کارل پوپر و نظرات و نظريه های او بسيار آموخته ام. با اين همه، خوشبينی بی حد و حصر او نسبت به آينده، گاه مرا به شگفت وامی داشت. به ويژه در مواقعی که به عين می ديدم و می بينم، بسياری از همنوعان ما چه سخت در چارچوب تنگ و تاريک ايدئولوژی های گوناگون اسيرند و با خشم و خشونت بی اندازه، زمانی به حکم تاريخ، گاه به نام خدا و يا حتی به بهانه «گسترش دموکراسی» ، کمر به نابودی دستاوردهای مادی و معنوی بشريت بسته اند. پوپر به رغم تجربه ترسناک دو جنگ جهانی و رويدادهای دردناک سال های پايانی قرن بيستم و به رغم مشاهده گسترش درگيری های خشونت بار در گوشه و کنار جهان، در هر حال به آينده خوشبين و اميدوار ماند و به راستی که سزاوار لقب «خوشبين ترين فيلسوف معاصر» است
ادامه انديشه..
|
|
| خاطرات زندان |
|
|
فصل هائی از کتاب «داد بيداد» (جلد دوم)
پراکندگی ها
زيبا اعظمی
بعد از يکسال و اندی دستگيری، در آبان ۵۴ وارد بند سياسی زنان در زندان قصر شدم.
به اتهام همکاری با گروه مسلح پسر عمويم هوشنگ اعظمی دستگير و وحشيانه شکنجه شده بودم، هر چند مخالف مشی مسلحانه بودم. حتی خود پسر عمويم هم باورش نمیشد که پيشنهادش را برای همکاری با قاطعيت رد کنم. میدانست که من هم مثل بيشتر خويشاوندان جوان از نظر عاطفی و احساسی به او خيلی نزديک هستم و در خانوادهام نسل اندر نسل مخالفت و مبارزه با رژيم پهلوی را آموختهام.
آنها را می فهميدم
ناهيد افراخته
وحيد را در ۴ بهمن ۵۴ اعدام کرده بودند. شبی من و برادر بزرگم حميد و برادر کوچکم فريد و دايیام محمد تجلی را که از موقع دستگيری وحيد در ۶ مرداد، در يک سلول بوديم، بردند به ديدن وحيد. نمیدانستم آخرين باری ست که او را میبينم. با متانت هميشگیاش گفت، «قراره اعدامم کنن!»
حميد، برادر بزرگم پرسيد، «اگه اين رو میدونستی، بازهم همکاری میکردی؟» به آرامی پاسخ داد، «نمیتونن اعدام نکنن، مجبورن اعدامم کنن!»
صديقه و فرار اشرف
نسرين رضائی
در زندان قصر، مردی با سبيل کلفت و ابروهايی پرپشت و سياه مرا از نگهبان کميته تحويل گرفت. با لهجه غليظ ترکی نامم را پرسيد، سپس تند و تلگرافی گفت، «اعضاء خانوادت هم اينجا هستن.»
قلبم از شادی شروع کرد به تپيدن و با گامهايی ريز و تند به دنبال او براه افتادم. پشت در آهنی، روسريم را با وسواس هميشگی مرتب کردم و به فرنچ و شلوار بدقوارهام دستی کشيدم و آن را صاف و صوف کردم، گويی به مهمانی ميروم. اواسط سال ۵۵ بود. وارد بند شدم، همه جا سکوت بود و همه چيز از تميزی برق میزد.
چهره فرزندم
ناهيد رحيمی
بعد از ماجرای خودکشی فريده تناقضهايم شدت يافته بود و من در ميان آنها وامانده بودم. قادر نبودم به تنهايی و با اتکا به شعور و فکر خودم تصميم بگيرم. بيش از هر چيز، از اين میترسيدم که هر شک و ترديدی روحيه انقلابی و قدرت مقاومت را در من بشکند. اين را در بيرون آموخته بودم و به آن باور داشتم. ترجيح میدادم تا حد ممکن از انديشيدن به پرسشها و شکهای درونيم طفره بروم و سرسری بگذرم.
ادامه..
|
|
|
عيسي صفا 
نوام چامسکي
