یادِ او
که جهان را آباد و رها می­ خواست و انسان را جویای شکوه از یاد رفته‌اش؛ که پایش را بریده بودند اما همچنان به‌پا و استوار بر استوای زمین ایستاده بود؛ برای عدالت، آزادی و برابری و برای هرآنچه برای ما به یادگار نهاده‌ است.
در این روزها که حصار شرارت بی‌صداتر از همیشه و بی‌چهره‌تر از پیش می‌کوشد تنگ و تنگ­تر شود و سیاهی به هزار ترفند در تقلاست تا آن کلام کوچک دوستی را از خاطرمان ببرد بر مزار او گرد هم می­ آییم؛

زی یو وانگ، یک دانشجوی کارشناسی ارشد رشته تاریخ در دانشگاه پرینستون به اتهامات نامشخص جاسوسی به ده سال زندان در ایران محکوم شده است.
۲۶ تیرماه ۱۳۹۶: کمپین حقوق بشر در ایران طی بیانیه‌ای اعلام کرد که محکومیت پژوهشگر علمی آمریکایی زی یو وانگ توسط قوه قضاییه ایران به ده سال زندان به اتهامات نامشخص جاسوسی نمایانگر تسلط سازمان‌های امنیتی و اطلاعاتی در تعیین احکام قضایی غیرقانونی و خودسرانه برای اتباع کشورهای غربی و دیکته کردن آن به قوه قضاییه است.

برخی روزنامه‌نگاران شاغل در رسانه‌های دانشگاه آزاد از اخراج خود نوشته‌اند. این برخورد نخستین پیامد معرفی فرهاد رهبر به‌ عنوان رئیس این دانشگاه خوانده شده است. پسر رفسنجانی هم دو هفته پیش از اخراج خبرنگاران نوشته بود.
چندین روزنامه‌نگار فعال در توییتر از اخراج ناگهانی خود از زیرمجموعه‌های دانشگاه آزاد – ایسکانیوز، آنا و فرهیختگان – خبر داده‌اند. کاربری شمار اخراج‌شدگان را "مجموعا بیش از ۴۰ نفر" عنوان کرده است.

مادر زندانی، خواه با هویتی آرمانی و خواه با هویت آسیب دیده اجتماعی، در دوران جدایی تحمیل شده به کودک خویش، نیاز به برخورداری قانونی از حقوق یک فرد زندانی و از حقوق و امتیازات ویژه به عنوان مادر دارد. در اکثر کشورهای جهان به ویژه در جوامعی که مادران زیادی درمیان زندانیان سیاسی و عقیدتی دیده می‌شوند، این حقوق هیچگاه به درستی رعایت نشده است.

کویت از "اقدامات دیپلماتیک" علیه ایران خبر داده. سفیر ایران در کویت احضار شده. دفاتر نمایندگی ایران در کویت تعطیل و ۱۵ دیپلمات ایرانی از این کشور اخراج شده‌اند. فعالیت کمیته مشترک دو کشور نیز به حال تعلیق درآمده است.
پس از انتشار گزارش‌هایی در رسانه‌های کویتی مبنی بر بسته شدن شماری از دفاتر نمایندگی ایران در کویت، یک مقام این کشور روز پنجشنبه (۲۰ ژوئیه/ ۲۹ تیر) اعلام کرد که کویت قصد دارد در راستای حکم دادگاهی در سال گذشته میلادی اقداماتی را در حوزه روابط دیپلماتیک‌اش با ایران انجام دهد.

جبهه ملی ایران شصت وپنجمین سالگرد قیام ملی سی ام تیر را گرامی میدارد و به شهدای فداکار این جنبش تاریخی درود می فرستد و این پیام جاویدان قیام ملی سی تیر را گوشزد می نماید که ملت غیور ایران در حمایت از استقلال وآزادی وحاکمیت ملی خود همواره آماده هرگونه ایثار و جانفشانی بوده و میباشد.

یکی از رهبران محبوس اپوزوسیون و رهبر حزب طرفدار کردهای ترکیه با بیان این که هیچ قاضی در کشور وجود ندارد که جرأت ایستادن در برابر رجب طیب اردوغان رئیس جمهوری ترکیه را داشته باشد، از برگزاری یک دادگاه منصفانه برای خود ابراز تردید کرد.
صلاح الدین دمیرتاش نماینده پیشین پارلمان از حزب دموکراتیک خلق‌ها در مصاحبه‌ای کم‌سابقه از زندان با خبرگزاری رویترز گفت، برخی انتقادها در مورد آن که در جلوگیری از شکست مذاکرات صلح حزب کارگران کردستان با دولت ناکام بوده است را می‌پذیرد.

با دریغ و درد اعلام می داریم که دوستی دیگر از ما جهان را ترک گفت و با به یادگار گذاشتن نامی از خود، دوستدارانش را در غم نشاند. مجید فلاح زاده هنرمند دیرباز صحنه تئاتر ایرانی و فعال هنری ـ اجتماعی نام آشنا برای جنبش چپ کشورمان، بامداد ۲۵ تیرماه در سن ۷۱ سالگی و بعد مهاجرت غمبار سی و پنج ساله‌اش از میهن، چشم بر حیات بست و از میان عزیزانش رفت.

آَرشیو اخبار امروز >>

تجاوز و قتل آتنا دختر بچه پارس آباد ، بخشی از جامعه ایران را تکان داد . پدران و مادران ایرانی بیش از همیشه نگران کودکان خردسال خود شده اند . واکنش ها بسیار متنوع بودند . عده ای از مردم پارس آباد به خانه این رنگرز متهم( اسماعیل) هجوم آورده و در صد بودند تا به دست خودشان مجرم را قصاص کنند . یک وکیل دادگستری از شیراز دستگاه قضایی کشور را مسئول و مجرم قلمداد کرد که به وظیفه خود در صیانت از شهروندان کوتاهی کرده است. یک نویسنده و فعال سیاسی حاکمیت جمهوری اسلامی را مقصر اصلی می داندچون خشونت را در جامعه نهادینه کرده است .

انقلاب ماهیتا ریشه طبقاتی داشته و همواره طبقه مسلط با منافع و جایگاه برتری که اشغال کرده از تحول و دگرگونی های لازم می هراسد و ابزار خشونت و قهر ویا تحمیق و تخریب را برای ممانعت از هرگونه تغییر و تحول بکار می گیرد. دیگر طبقات و اقشار جامعه نیز متناسب با درک و فهم خویش از فراز و نشیب ها و افت و خیزهای اجتماعی و برای دستیابی به آرمان های انسانی خویش از قهر انقلابی بهره می گیرند. طبقه ای که برآمد گاه ویژه ای داشته و قادر است سازوکارهای حاکم را متحول ساخته و یا طبقه مسلط را تسلیم خواست و نیاز خود کرده؛ و تعدیلات لازم را متناسب با نیاز و اقتضای تحولات اجتماعی برقرار سازد.

خانم مریم میرخانی یکی دیگر از زنانی است که با هوش و دانش و جسارت خود نشان داد که تمام گفتمان اسلامی و سنت جامعه اسلامی و سیاست نخبگان اسلامی، تبعیض گرا می باشند. چنین زن دانشمندی در نظام دینی نمی تواند در دانشگاه درس بدهد و مقام رفیع سیاسی و اجتماعی داشته باشد. آزادی و پیشرفت زن خارج از این نظام دینی ممکن است.

"ماجرای نیمروز" نادرترین نمونه سینمای پروپاگاندا جمهوری اسلامی است که در واکنش به روشنگری های پی درپی مخالفان، افکار جهانی و انتشار نوار آیت الله منتظری درباره جنایات دهه شصت، گفتمان سکوت یا کتمان را شکسته و به سفارش یا دستکم حمایت تمام قد سپاه و نظام در دفاع از "خشونت مقدس" خلق و روانه بازار شده است. در شرایطی که حتی روحانی در کمپین انتخاباتی خود اعتراف کرد که مردم "آنهایی که در طول ۳۸ سال فقط اعدام و زندان بلد بودند را قبول ندارند» این فیلم از تمام امکانات ازاعمال فشار به هئیت داوران، توسل به تبلیغات سفید و سیاه و تظاهر به عینیت گرایی استفاده کرده تا پروپاگاندای اثر بخشی در توجیه آن ارائه شود.

فرهاد رهبر، رئیس جدید دانشگاه آزاد، دو روز پس از انتصاب به این سمت، با ابراهیم رئیسی، نامزد ناکام انتخابات ریاست جمهوری در سال ۱۳۹۶ دیدار کرد. این دیدار که به نظر می رسد اولین دیدار رسمی آقای رهبر با عنوان جدیدش باشد، بر ابعاد مختلف انتصاب او پرتو تازه ای می افکند و همزمان نشان می دهد که مکانیسم انتخابات تا چه اندازه در تقسیم مناصب و رویکردها در جمهوری اسلامی ناکارآمد است.

دراین نوشتارقصد داریم عملکرد نظام ولایتی را اندکی بشکافیم. ببینیم تلاش بی وقفه وهمه جانبۀ حاکمیت درپرورش وآموزش اُمت شیعۀ ولایتمداراز یک سو و انقلاب رسانه ای، که گردش اخبار واطلاعات دردنیا را لحظه ای گردانیده از جانب دیگردراین نسل انقلاب ونسل های پس ازآن چه تأثیری گذارده اند. به بیان دیگر، قصد داریم بررسی کنیم که جوان ایرانی در این دنیای پر تناقضِ مادی نگر وفرد گرای سرمایه داری چگونه رشد ونمو کرده است.

این عنوانی است که تقریباً تمام روزنامه های تهران از قول رهبر یک دست حکومت فقیهان نوشته اند. چنین سخنی را با لحنها و گفتارهای دیگر، ولی باهمین معنا و مفهوم بارها از این خونخوار وحشی شنیده ایم. اما این بار به سپاه پاسداران گوشزد کرده است که به دنبال فرمان مشهور:« آتش به اختیار» بر روی صنعت موشک سازی بیشتر دقت و کار کنند تا بتوان با آن به دشمن سیلی را محکمتر زد.

پس از انقلاب بهمن ۵۷ خیابان آریامهر تهران به نام حسین فاطمی نامگذاری شد. جانمایی نامی از حسین فاطمی بر سینه‌ی دیوار خیابانی در تهران به سهم خود تاریخی است که به‌تر است ماجرای این نامگذاری نیز در شرح زندگانیِ او انعکاس یاید. چون باقی‌مانده‌هایی از تروریست‌های فداییان اسلام تا سال‌های سال همچنان تلاش می‌ورزیدند که در این نامگذاری تجدید نظر به عمل آید. صادق خلخالی و محمدمهدی عبدخدایی بیش‌تر از دیگران در این آشوب و ماجرا سهم می‌بردند.

در جوامع با سنت حکومتی فردسالارانه افراد و در نهایت "رهبران فرهمند" هستند که بر مقدرات ملک و ملت حکمرانی می کنند. دمکراتیزه کردن حکومت ها به عنوان نخستین پیش نیاز توسعه و رشد پایدار نیازمند فرآیند محدود کردن قدرت فردی حکومت گران و جایگزین کردن آن توسط نهادهای حکومتی مدرن می باشد که خود فرآیندی بطئی، پیچیده و طولانی است و یادگیری و اجرای آن نیازمند استمرار تمرین در اندیشه و عمل است.

گرد وغبار انتخاباتی حداقل در ایران کمی فرونشسته است، اما بنظر می‌رسد که تنش‌ها و هیجانات انتخاباتی همچنان در گوشه و کنار دنیا ادامه دارد.یک قرن پیش، جنگ و گرسنگی در جهان بیداد می‌کرد. در چنین روزهایی در بخش‌هایی از اروپا مردم خسته از جنگ به دنبال تغییرات اساسی در جامعه بودند. جامعه سوسیالیستی یک گزینه مطرح در برابر جامعه جنگ‌زده سرمایه‌داری بود. انقلاب اکتبر بدون یک جنگ طولانی با فجایع انسانی و اقتصادی عظیم غیرممکن بود. جنگ سرمایه‌داری را حداقل در بخش‌هایی از اروپا از توان انداخته بود. ایده‌های انقلابی سوسیالیستی نوید اینده‌ای بهتر را به مردم می‌داد. امروز، صد سال پس از انقلاب اکتبر، بسیاری از آرزوهای نافرجام مردم، امید به زندگی بهتر همچنان باقی است اما شبح اکتبر بر فراز جهان ما در پرواز نیست.

آَرشیو سياسی >>

مشکل ما مشکلِ راديكاليسم نبود، چيزي كه از آن انقلاب زده بود بيرونِ همه راديكاليسم بود، اتفاقاً درايت و شعور و پختگي و تجربه رهبري اين نيروي عظيم راديكال را كم داشتيم. اقليت مگر كم راديكال بود، حتي همين‌ها كه سرِ اقليت را به سنگ زدند بسيار راديكال بودند، اما راديكاليزم وقتي شعور و درايت ندارد مي‌تواند خراب‌كاري به‌بار آورد. اما مي‌توانم بگويم؛ شعور نسبي مردم عادي گاه بالاتر از اين رهبران ما بود.

کتاب «سرمایه در سده‌ بیست‌و‌یکم» نوشته توماس پیکتی یکی از پرخواننده‌ترین کتاب‌های اقتصادی دهه‌ اخیر است و از زمان انتشار در سال ٢٠١٣ بحث‌های زیادی پیرامون آن در رسانه‌های مختلف جهان از سوی اقتصاددانان چپ و راست مطرح شده است. موضوع اصلی کتاب چگونگی رسیدن به بیشترین میزان نابرابری از ابتدای قرن بیستم تاکنون است. به‌خاطر مشابهت‌های سیاست‌های نولیبرالی، استقبال از کتاب در ایران هم زیاد بود و به فاصله کمی دو ترجمه از آن به فارسی منتشر شد. اخیرا ناصر زرافشان ترجمه جدیدی از متن فرانسه کتاب به دست داده است.

آَرشیو مصاحبه >>

در ۱۹۶۷، پس از تسخیر بیت المقدس، خاخام بزرگ شلومو گورِن فراخوان داده بود تا «قبه الصخره» [مسجد الاقصی] را منفجر و به جای آن در صحن مساجد، معبد سوم را بسازند. طبقه سیاسی اسرائیل او را دیوانه ای خطرناک تلقی کرد. موشه دایان، فاتح جنگ جوابی سخت داده بود: «آیا ما به یک واتیکان یهودی نیازمندیم؟». در سال ۲۰۱۷، طرفداران «ساخت مجدد معبد» را حتی می توان در بین نمایندگان مجلس، انجمن های متکی به کمک مالی دولتی و مبلغان بانفوذ یافت. دولت اسرائیل به طور رسمی به اِل-آد، سازمانی وابسته به جریان های یادشده ماموریت داده تا نزدیک صحن مساجد به کاوش های باستان شناسی بپردازد.

حکام عربستان می خواهند صحرای سیاسی درشبه جزیره عربستان ایجاد بکنند ،آنان می کوشند نظرخودشان را به دولت ـ شهرهای پیرامون عربستان دیکته بکنند تا حکومت مطلقه برکشور و رهبری جهان اسلام را حفظ بکنند . عربستان نمی تواند تحمل بکند که امیر نشین کوچک قطر ، افکار اعراب و مسلمانان سنی را علیه سیاستهای عربستان تغییر دهد .خرید میلیارد ها دولار اسلحه درهمین رابطه معنی پیدا می کند .عربستان رهبری ائتلاف عربی درحمله به یمن وتحریم قطر را بعهده دارد. عربستان قطر را به حمایت از تروریسم متهم می کند که مصداق ضرب المثل «دیگ به دیگ می گوید رویت سیاه است»می باشد.

با آغازشبه "بهار عربی"، رسانه های غربی چنان جنجالی بپاکردند که اغلب عامه مردم را از درک دلایل واقعی و دخالتهای سیاسی و مداخلات نظامی آشکار و پنهان غربیها، بویژه در امور ملتهای منطقه خاورمیانه وکشورهای مغرب را ناتوان کردند .اینک بعد از گذشت اندکی بیش از شش سال از آن "بهار عربی" و تشدید درگیریها درکشورهای لیبی،سوریه،عراق،یمن و کشورهای موسوم به حوزه ساحلی در آفریقا(مالی،موریتانی،نیجر،چاد،بورکینا فاسو)،سودان جنوبی ونیجریه ملتهای این کشورها با امیدها و ناامیدیهائی مواجه هستند که آینده خود را در هاله ای از شک و تردید درفردای حیات خود می بینند.

آَرشیو بين الملل >>

در آثار چند شاعر برخی پیشگوییها در باره رخدادهای طبیعی، شخصی، اجتماعی ضبط شده اند. هاتف، قرن ۱۲هجری ساختار ذره/ اتم یعنی هسته با الکترونها را با منظومه شمسی دارای یک مرکز با سیارات استعاره کرد: دل هر ذره را که بشکافی/ آفتابیش در میان بینی. این پیشگویی در سده ۱۹ در کشف راترفورد به جدول مندلیف برای دسته بندی عناصر طبیعت بنا به عدد اتمی رسید.

هرروز
چند ین و چند بار
به تکرار
بر صفحه می نویسم :
بیدار و سبز باد
یاد ِعزیزشان
و باد وباد و باد
به تکرار....

خانه ایست در انحنای کوچک جاده همایون پشت دیوار سفید و بلند بیمارستان شهناز. خانه که پیوسته سکوتی سنگین بر آن سایه افکنده است. مقابل خانه می‌ایستد؛ می‌داند کسی آنجا نیست. اصلاً خانه‌ای وجود ندارد؛ دیرگاهی است آن را ویران کرده‌اند. صاحب آن نیز دیگر در این شهر حضوری ندارد. آنچه می‌بیند خاطره خانه ایست که سال‌ها در دوران نوجوانی او را با خود مشغول کرده بود. به یاد زن سیاه‌پوشی می‌افتد که نخستین بار او را در آسیاب کهنه خراب‌شده از سیل در دروازه ارگ دیده بود. زنی که با ترکه چوبی به دنبال گوسفندش آمده بود. نخست ترسید! اما او بی‌صدا و چشمانی مات سوی گوسفندش رفت و همان طور که آرام واردشده بود، خارج شد؛ بی‌آنکه آن‌ها را نگاه کند و یا سخنی بگوید. هرازگاهی در آن آسیاب کهنه بازی می‌کردند. همیشه فکر می‌کرد که آن سنگ آسیاب بزرگ افتاده بر زمین سنگی است که اکوان دیو بر سر چاه بیژن نهاده است.

تموم روزتوهمه ی بخشای شهردنبال یه جورکارلعنتی پرسه زدیم، سرآخر خوشحال بودیم که شب تونستیم تویه جای خیلی کوچیک پرازآدمای خسته تویه بخش ازمحوطه کشتارگاه بیتوته کنیم. اونجایه کم گرماداشتیم وتونستیم باخیال راحت بشینیم. مدت زیادی نشستیم وبایه گیلاس ویسکی، یه جورائی سرکردیم. همون یه گیلاس ویسکی روتموم روزواسه خودمون نگاداشتیم. رفقاتواون گرماوسروصدادورهم جمع بودن. همه چیزاونجابهمون امیدمی داد.

هنرمند فرزانه، انسان اندیشمند و پژوهشگر برجسته ی تیاتر،کارگردان و نمایشنامه نویس پرتلاش، یار بسیار نازنین و مهربانم که چه سالیان درازی در چهار گوشه گیتی با هم سر کردیم، کار کردیم، عشق ورزیدیم،مجید فلاح زاده ، صحنه را ترک گفت. پرده افتاد و ما ماندیم تا بایستیم و برای او دست بزنیم و گل های مهر خود را بر پیشانه ی صحنه ای بگذاریم که او بر آن ایستاده است. و شانه هایمان باشد برای اندوه بزرگ همسر هنرمند و فرزندش. من از یادت نمی کاهم. گرامی باد یادت و زنده باد راهت و دستاورد تلاش های عاشقانه و انسانی تو.

کتاب را بالا می‌برد و انگشتش را روی کلمه “اسد سیف” می‌گذارد و می‌پرسد: یعنی چه، می‌گویم خنده ‌درمانی. به خنده می‌افتم. به قهقهه، درست مثل قهقهه‌ هایی که در اتوبوس داشتم. خنده‌هایم به او هم سرایت می‌کند. با هم می‌خندیم و وقتی خنده‌هایمان بند می‌آید، می‌گوید: از دکترت می‌پرسم “اسد سیف” دیگر چه نوع خنده ‌درمانی است؟ همدیگر را می‌بوسیم و به سلامتی اسد سیف شرابِ شیراز می‌نوشیم.

پزشکِ سوزنی
بر بالین من چرخ می‌زند
و شش سنجاقِ نازک‌بلند را
بر کفِ دست و پایم می‌نشاند.

از کوچه بن بست بر می گردد داخل کوچه اصلی می شود بغل تکیه اکبریه مقابل خانه بهیه خانم می ایستد. صدای آرام بهم خوردن میله های بافتنی اورا می شنود. کلاف های رنگارنگ کاموا تمام کوچه را پر کرده است در طوسی رنگی است که به دالانی روباز و نسبتا طولانی گشوده می شود و در انتهای آن حیاطی مستطیلی شکل قرار گرفته است. حیاطی درست به موازات دیوار پشتی مسجد اکبریه با چند اطاق در قسمت آفتاب گیر حیاط. یکی از اطاق ها اطاق کار بهیه خانم است با بافتنی های رنگارنگ آویخته شده بر دیوار وصد ها کلاف رنگارنگ کاموا. او تنها یک بار آن اطاق را دیده بود دنیائی رنگ وزنی که پشت پنجره مرتب در حال بافتن بود.

ای کوچکِ بزرگ
ای ناباوری استقامت انسانی
لبانت
جز ترانهً عشق، نمی‌خواند
و کبوتر جانت
بر آتش گشود بال
تا دهشت سایهً تبر
فنا سازد
و ز خاکستر خویش
" طرحی نو، دراندازد".

به دريا گفتم طوفانى شد، تاب و توان از دست داد
به ماه گفتم رنگ از رويش پريد
به آسمان گفتم سياه شد و غرٓيد،
و قطرهْ اشكى بر روى برگ غريبى چكيد .

آَرشیو فرهنگ و ادب >>

با دوستی سخن از مشهد و استان خراسان بود و من به یاد سفرهای خودم افتادم. چندین و چند بار برای کارهایی که داشتم به آن دیار سفر کرده بودم و هر بار هم که به شهرهای زیارتی می رفتم یکی از چادرهای چیت خدیجه خانم نازنین را که در خانه ی ما همه کاره بود، به قرض می گرفتم و بار سفر می بستم.
در یکی از این سفرهایم به خراسان، والاحضرت اشرف هم برای افتتاح مرکزی به مشهد می آمد. من دو روز پیش تر برای کارهای اداری خودم رفته بودم و می بایست به هنگام ورود والاحضرت هم حضور می داشتم که اگر پرسشی در ارتباط با مرکز رفاه بود، پاسخ دهم.

یکی از ویژگی های جهان کنونی آن است که بیش ترین میزان جوانان را نسبت به کل جمعیت دارد. از هر چهار نفری که در جهان امروز به سر می برند، یک نفر بین سنین ۱۵-۲۱ سال است. این آمار قریب به ۱٫۸ میلیارد نفر را شامل می شود که ۹۰ درصد این جوانان در کشورهای در حال توسعه آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین ساکن هستند. به جز آفریقا، جمعیت جهان رو به سالمندی است؛ به این معنی که در هیچ بازه زمانی در آینده، تعداد جوانان جهان به میزان کنونی نخواهد بود.

آَرشیو زنان >>

جالب اینجاست که فرزندانِ مادران ایرانی و پدران مهاجر نیز از شناسنامه محرومند؛ و این یعنی یک زنِ ایرانی، یک مادر ایرانی اگر به عقد یک مرد مهاجر دربیاید، حق ندارد برای فرزندش تقاضای شناسنامه داشته باشد؛ این یعنی مادرانی هستند که سهمشان از این آب و خاک قدِ یک شناسنامه کاغذی هم نیست.

آَرشیو اجتماعی >>

خبرگزاری دولتی "مهر" در گزارش‌مانندی تحت عنوان "«مردانه شدن» بازار اشتغال/خروج سالانه ۶۰۰ هزار زن از بازار کار" به اصطلاح به موقعیت کار و بیکاری زنان در ایران پرداخته است. می‌نویسد تعداد شاغلان مرد در سال ۹۴ نسبت به سال ۸۴ افزایشی ۱۱.۱ درصدی داشته، در حالیکه اشتغال زنان با کاهشی ۱۲.۶ درصد در همین مدت زمان روبرو بوده. نویسنده این گزارش که می‌گوید بررسی کرده، می‌نویسد: "با بررسی روند اشتغال بانوان طی ۱۰ ساله ۸۴ تا ۹۴ می‌توان به این نتیجه رسید که در کنار برخی عوامل نظیر مسائل فرهنگی، دستمزد پائین‌تر زنان نسبت به مردان، مردانه بودن برخی مشاغل، مسئولیت‌های خانه و فرزندآوری و ... سایر موارد چون پرداخت یارانه ها که به نوعی موجب جبران بخشی از هزینه‌های زندگی به ویژه در مناطق روستایی شده است ...

شرکت حسن سعیدی در آی ال او زمانی صورت گرفت که اعتصابات و تجماعات کارگری با قدرت هر چه بیشتردر حال پیشروی بود. یک ماه قبل از سفر حسن سعیدی به ژنو، حسن روحانی، رئیس جمهور رژیم، در زمان تبلیغات انتخاباتیش چنان مورد خشم کارگران معدن یورت قرار گرفت که مفتضح و مجبور به ترک محل شد. در روز ۲۵ خرداد نیروهای سرکوب جمهوری اسلامی در همراهی با مدیران معدن طلای آق دره در تکاب آذربایجان وحشیانه به تحصن کارگران بیکار و کارگران اخراجی این معدن و خانواده‌های آنها یورش بردند. در این یورش حداقل ۱۳ نفر مجروح و سه نفر بیهوش و ده نفر دستگیر شدند. در چنین فضای پرتلاطم مبارزه طبقاتی است که حسن سعیدی عازم آی ال او میشود.

علیرضا ثقفی، فعال کارگری، عضو کانون مدافعان حقوق کارگر و عضو کانون نویسندگان ایران است. او که از فعالین قدیمی کارگری در ایران است بارها توسط نهادهای امنیتی به دلیل فعالیت های کارگری خود بازداشت و زندانی شده است.
ثقفی در گفتگو با ماهنامه خط صلح، طرح کارورزی وزارت کار را که به منظور ثبت نام از متقاضیان کار و فارغ التحصیلان بیکار دانشگاهی اخیراً به صورت رسمی آغاز شده است، “طرحی شکست خورده” می داند که “راه به جایی نخواهد برد”

آَرشیو کارگری >>

فریلی، مثل غالب روایت­هایی که در قرن پیش در غرب نگاشته شده، سرآغاز اندیشه­ ورزی را به متفکران ایونی می­ بخشد که در شش قرن پیش از میلاد مسیح در شهر میلت ( یا به رسم الخط قدمای ما شهر ملطی) روزگار می­گذراندند. چنان که از میان مشهورترین متفکران طبیعت­گرا به نام تالس ملطی اشاره می ­رود که نقطه اتکا نظری­اش از نجوم بر­خاسته است. در حالی که این شناخت به واقع حاصل آشنایی وی با ستاره شناسی شرقی بوده است. شناختی حاصل سفر به شرق و به خاطر سپردن اطلاعات رایج در آن دیارها. حتا اگر به یاد نیاوریم که این شهر از بین رفته در ترکیه امروزی به روزگارانی بخشی از امپراتوری هخامنشی بشمار می­رفته و از نخستین شهرهای باستانی دارای دانشکده بوده است.

تنهائی حالت و موقعیتی در زندگی انسان است. تنهائی مایهٔ بسیاری از آثار ادبی، داستانها و اشعار، تابلوهای نقّاشی، فیلمهای سینمائی و نمایشها بوده است. بسیاری از اختراعات از قبیل تلفن، رادیو، تلویزیون مورد استقبال بی اندازه قرار گرفته اند چرا که قادرند چاره ای بر این مشکل باشند.

مقوله «کار در کل» امکان این بررسی کردن را فراهم می آورد، که شرایط امکان یک موضوع (تاریخی و مفهومی) برای وجود آن موضوع ضروری اند. جدا کردن موضوع از زنجیره تعین هایی که وجودش را بنا می نهند، ناممکن است. بنابراین مقوله از موضوعی که برای درک کردن به کار می رود جدایی ناپذیر است؛ زیرا موضوع جز آن چه که در خلال مقوله وجود دارد، نیست. به موازات آن مقوله تنها در همان موضوع کاربرد دارد و انتقال پذیر به موضوع دیگر نیست. از این رو، به طور تناقض آمیز، مقوله ها هر چند به بی زمانی اندیشه مربوط اند، نمی توانند بدون دگرگشت ها از دوره های تاریخی عبور کنند.

آَرشیو انديشه >>

آنچه از مردم در پای صتدوق های رای و در اجتماعات و راهپیمایی های ملی شنیده و دیده می شود، مسالمت جویی، آرامش طلبی، صلح خواهی، امنیت طلبی و عزت مداری و غرور ملی است. اما متاسفانه آنچه از تریبون ها و سخنرانی ها شنیده می شود، دعوا و کینه توزی و بکارگیری زبان غیر مسالمت آمیز برای بیان مطالبی است که بیان آنها در تریبون های عمومی ضرورتی ندارد و نه تنها در جهت حل مشکلات کارساز نیست بلکه با ایجاد تشتت در ذهن فعال جامعه، مشکلی دیگر بر مشکلات قبلی می افزاید. در چنین فضایی، اعتماد به سیاستگزار و اطمینان به آینده از کشور رخت بر می بندد و اگر چنین شد، زبان نگارنده از بیان عواقب آن قاصر است.

آَرشیو اقتصاد >>

مریم با محاسبهٔ عمق حلقه‌های ترسیم شده بر روی سطوح مورد بحث، آن را حل کرد و نشان داد در صورتی که جهان از قاعده هندسه هذلولی تبعیت کند، این روش، به تعریف شکل و حجم دقیق جهان کمک خواهد کرد. او با اشاره به اینکه حتی یک سطح منحنی می‌تواند دارای یک مفهوم پاره خط مستقیم باشد که کوتاهترین خط بین دو نقطه است، یادآور شد در یک سطح هذلولی، برخی ژئودزیک‌ها(خطوط راست) دارای طول بی‌نهایت هستند اما برخی دیگر در یک حلقه بسته می‌شوند.

ترور دکتر قاسملو ضایعه ای بزرگ نه فقط برای حزب دمکرات کردستان ایران و خلق کرد، بلکه در عین حال برای جنبش دمکراسی در ایران بود. دکتر قاسملو همواره در تلاش بود که با تاکید بر نزدیکی ها بین نیروهای جبهه وسیعی برای تحقق دمکراسی در ایران ایجاد نماید و شکل گیری چنین جبهه ای را تنها راه موفقیت در برابر حکومت جمهوری اسلامی و تحقق خواست دمکراسی و تضمینی برای تامین خواست های مردم ایران می دانست. او همواره در مذاکرات خود با همه نیروها چه آن ها که در کردستان حضور داشتند و چه آن ها که در خارج از کشور بودند، براین امر تاکید ویژه داشت. دکتر قاسملو به همین دلیل نیز از اعتبار و محبوبیت کم نظیری بین همه نیروهای مبارز کشور ما برخوردار بودو به تنهائی حلقه اتصال بخش مهمی از این نیروها بود.

اولین خاطره‌ای که از عطا بهمنش به یاد دارم به هنگام مسابقات کشتی قهرمانی جهان در سال ۱٣٣٨ بود که بچه‌های نوجوانِ محل، در کنار قهوه‌خانه ی محله جمع می‌شدیم و با نگرانی و هیجان به گزارش مسابقات تختی و حبیبی و تاجیک و سروری گوش فرا می‌دادیم. سال‌ها بعد، در خوابگاه دانشگاه، به هنگام مسابقات فوتبال که در سالن غذاخوری خوابگاه گرد می‌آمدیم، صدای تلویزیون را که توسط گزارشگر دیگری پخش می‌شد قطع می‌کردیم و گزارش مسابقه را از رادیو که به‌وسیله ی بهمنش پخش می‌شد می‌شنیدیم.

آَرشیو گوناگون >>