علی اصغر حاج سید جوادیمردی که باید از نو شناخت
فلسفه اندیشه سیاسی اجتماعی دکتر مصدق
صحبت از جای پای اندیشه اخلاقی دکتر مصدق در نسل های پس از او و جای پای اندیشه سیاسی او در تاریخ ایران است. در توصیف اوست از زبان فردوسی که خردمند بود و بیدار و روش روان. و ادای دین به مردی است که زندگی را فدا کرد تا حقیقت ناب را از اسارت واقعیت آلوده نجات دهد. در هر کجا و در هر زمان و و در هر اجتماع و در هر مکان وظیفهء هر ایرانی است در تلاش برای رهایی از زندان واقعیت زندگی در فضای حقیقت بی سرانجام، داستان مردی است که زندگی را فدا کرد تا به حقیقت بی سرانجام هویت بخشد. او به جنگ واقعیت رفت و به حقانیت مردم ایران هویت بخشید.
دنیز ایشچیآرامش قبل از طوفان و وظایف ما
شاید یکی از پیچیده ترین مسائلی که بشود گفت جنبش فعلی با آن مواجه است، شکل ساختار ائتلافی اپوزیسیون "سکولار دموکرات" میباشد. اگر مضمون و محتوای استراتژیک تحوّل فعلی را بر محور حقوق بشر و دموکراسی قرار دهیم، وسیعترین اقشار سیاسی را که میشود در این چهارچوب جا داد، چه ساختاری میتواند باشد؟ انسجام ساختاری و شفافّیت باورهای تحوّلگرایانه بنیادین جنبش سوسیال دموکراسی تضمین کننده موفقّیت چنین ائتلاف وسیعی میباشد.
مژگان مدرس علومسال ۱۳۸۸ یکی از گذر گاه های بسیار مهم و نقاط عطف تاریخی ایران معاصر است
گفت و گو با احمد سلامتیان
اگر ۱۳۵۷ سال جلوس رعیت بر تخت خدایگان های تاجدار بود سال ۱۳۸۸ سال شروع حماسه بزرگ شهروندان بالغ و رشید در جستجوی حق رای و سلامت انتخابات خود برای رهائی از قیمومت های مدعیان ظل اللهی وبه کرسی نشاندن حاکمیت ملی بود.
سال نوید به سحر رسیدن استبداد تاریک کهن ایرانی به یمن پربرکت حقوق و آزادیهای مقدس مدنی , اجتماعی و سیاسی و درراس همه آنها صندوق و برگه رای .
تقی روزبهتهدید وتوسل به اعدام درآستانه چهارشنبه سوری
قدرت نمائی یا رعشه های یک قدرت درحال افول؟!
بی شک اگر رژیم تصور کند که این تهدیدات اثرگذار است، به مثابه تنها وسیله نجات از حربه تهدید و اعدام استفاده بیشتری خواهد کرد و برعکس با مشاهده تداوم اعتراضات و گسترش آن، و ناامید شدن از خاصیت این حربه ضدانسانی و جنایتکارانه، قطعا برائی این تنها اهرم باقی مانده کندتر و کندتر و بی خاصیت تر خواهد شد.
کاوه مظفریجناب آقاي قاضي، آيا داشتن گرايش چپ،
انديشهاي مجرمانه است؟
بر اساس كدام ماده قانوني، مي توان فردي را با برچسب «عقيدتي» به عنوان متهم به دادگاه معرفي كرد؟ نكند شما به جاي رفتار و عملكرد افراد، ميخواهيد عقايد و افكار آنها را محاكمه كنيد؟ نكند دستگاه قضايي به دوران تفتيش عقايد رجعت كرده است؟ يا اينكه به جاي اجراي قانون، ايجاد جنجال رسانهاي به وظيفه دادسرا تبديل شده است؟
مهرداد درویش پور”جنبش سبز”: پس از ۲۲ بهمن، به کجا؟
پاسخ به پرسش های خانم شهلا بهاردوست
جنبش سبز" را میتوان همچون پاسخی به نیاز به تحول رفرماسیون دینی در کشوری اسلامی که در آن بنیادگرایان حکومت میکنند نگریست. گروهی دیگر آن را جنبش "رای من کجا است" می خوانند که گرچه با اعتراض به کودتای انتخاباتی آغاز شده است، در اساس جنبش حق شهروندی و ضد تبعیض است که تکیه بر حقوق بشر و انتخابات آزاد از اهداف پایه ای آن است. گروه سوم بر تاثیر روند جهانی شدن بر کشور، تجربه ٣ دهه استبداد دینی و سرخوردگی عمومی از انقلاب اسلامی و دگردیسی در روح و روان ملتی که تب مدرنیته و سکولاریسم و دمکراسی به ویژه نسل جوان آن را فرا گرفته است تاکید میکنند و آن را زمینه ساز اصلی چنین جنبشی میدانند. هم تلاش برای نادیده انگاشتن نقش اصلاح طلبان دینی در این جنبش خیال بافی کودکانه است و هم تلاش برای حذف صدای نیروهای لائیک و سکولار که از زمینه گسترده ای در بدنه این جنبش برخوردار اند، به وحدت چند صدایی و رنگین کمان آن آسیب می رساند
امین حصوریجنبش سبزِ مردم* و تغییر «بازی» سیاست
به گمان من شفاف سازی عرصه ی سیاست، به سان دستاورد بازگشت ناپذیر و مصادره ناشدنیِ جنبش سبز، حداقل دو سویه ی عمده دارد: سویه ای که بر تاریکخانه ی عوام فریب و سرکوبگر جناح موسوم به اقتدارطلب (به سرکردگی خامنه ای و حواریون و با هم پیمانی و حمایت سپاه پاسداران) روشنی افکنده است. این سویه از شفاف سازی جنبش اگرچه بسیار مهم بوده و گسترش دامنه ی آن حاکمیت را با چالش های فزاینده و بحران های چاره ناپذیر مواجه کرده است، اما برای بسیاری از مردم و به ویژه ناراضیان چندان تازگی نداشت؛ هرچند آشکار شدن ابعاد هولناک جنایت ها و پتانسیل های درونیِ مخوفِ این نظام برای جنایت های بیشتر برای همه تکان دهنده بود.
هژیر پلاسچیاسطورهخوانی و تاریخ بی قرار
چهارشنبه سوری هم میتواند نقطهی آغاز باشد و هم نقطهی پایان. میتواند نسبت جنبش مردم را با اصلاحطلبان سابقن حکومتی که حالا از هراس غیر قابل کنترل شدن مبارزه به دعای سبز متوسل شدهاند، نشان دهد. میتواند سوت پایان شیوهیی از مبارزه را بدمد. میتواند نشان دهد فرصت حضور مردم در صحنه برای تغییر سرنوشت خودشان از دست رفته است یا هنوز پابرجاست.
دکتر محمد حسین یحیاییملت سازی چپ و پریشان گویی های داریوش همایون
ایران از جمله کشور هایی است که در آن واحد های گوناگون ملی و قومی سال ها است در کنار هم زندگی می کنند، با هزاران رشته پیدا و نا پیدا به هم گره خورده اند، سال های طولانی هم سرنوشت بوده گرفتار ظلم و ستم استبداد بودند و حالا هم گرفتار رژیم جهل و خرافات و تاریک اندیشی شده اند. در شرایط امروز مهمترین گسل اجتماعی و سیاسی در ایران ،حق و حقوق واحد های ملی است، برای رسیدن به آزادی و دمکراسی در ایران همکاری این واحد ها ضروری، الزامی و اجتناب ناپذیر است. [نظرات 3]
علی شاکری زندتوتالیتاریسم
و زمین لرزه های اجتناب ناپذیرآن(٭)
بخش دوم - تصفیه ها در جمهوری اسلامی از همان آغاز کار
آسیب های اجتماعی ـ سیاسی و شهرهای ویران برجامانده از نظام های توتالیتری که ساقط شده اند؛ نمونه های آلمان نازی، خمـِرهای سرخ، روسیه ی یلتسین و پوتین، چین(اگرنرخ رشد ناخالص سالیانه و قدرت نظامی آن، آنگونه که درمورد شوروی سابق سبب کوری نسبت به امورسیاسی ـ انسانی می شد، ما را کور نکند)، رومانی چه او چسکو، حبشه در زمان سرهنگ منگیستو... برای پی بردن به پیوند میان طول عمراین نظام ها و شدت جنون حاکم درهریک از آنها با عمق صدماتی که برجا گذاشته اند در برابرماست.
![Shirazi[1]-s.jpg](http://www.asre-nou.net/php/images/Shirazi[1]-s.jpg)
رادیو فرانسه ::::
رادیو بی بی سی ::::
رادیو آلمان ::::
رادیو فردا ::::