۷۰ زندانی سیاسی محبوس در بند ۳۵۰ زندان اوین در نامه ای به عنوان متمم شهادت نامه ی پیشین خود به شرح جزییاتی از وضعیت زندانیان آسیب دیده یورش خونین ۲۸ بند ۳۵۰ زندان اوین و فهرست افرادی که در روز ۲ اردیبهشت ۹۳ معاینه شده اند پرداختند.
این زندانیان در نامه ی اعلام جرم خود با توجه به اینکه با گذشت زمان، آثار و جراحات در حال از بین رفتن می باشد و نیاز به اقدام عاجل توسط مقام قضایی دارد، تقاضای رسیدگی ثبت آثار و دلایل مشهوده و مکشوفه اثباتی جرم و اعزام مصدومان به پزشکی قانونی جهت معاینه جراحات و آثار و علایم ضرب و صدمات جسمی و نهایتا مجازات مسببین را ارائه داده اند.

این رفتار های غیرقانونی ونابهنجار که یادآور خشونتهای زندان بانان قرون وسطی است ودر زندانهای کشور ما اتفاق می افتد نه تنها فرسنگها از رعایت حقوق بشر دور است بلکه دردنیای متمدن امروز نسبت به حیوانات هم خشونت از نوع جرائم است و پی آمدهای قانونی دارد.
جبهه ملی ایران تنفرشدید خود را ازین عملیات وحشیانه زندان بانان اوین ابراز می دارد و این گونه رفتار قرون وسطایی را که به حیثیت کشور لطمه می رساند سخت محکوم و مجازات عاملان این حادثه را از حکومت انتظار می کشد .

چهار زندانی سیاسی کرد در آستانه مرگ قرار دارند. حکم اعدام آن‌ها از سوی دیوان‌عالی کشور تایید و روز دوم اردیبهشت از سوی دایره اجرای احکام زندان ارومیه به آن‌ها ابلاغ شده است.
تایید و ابلاغ حکم چهار زندانی سیاسی کرد به اسامی محمد عبداللهی، مصطفی سلیمی، علی و حبیب افشاری در دیوانعالی کشور، نگرانی سازمان‌ها و نهادهای مدافع حقوق‌ بشر را برانگیخته است.
"سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان" خبر داده که حکم اعدام علی و حبیب (زرگار) افشاری روز سه‌شنبه دوم اردیبهشت به صورت رسمی به این دو ابلاغ شده است. حکم محاربه این دو که قبلا از سوی دادگاه مهاباد صادر شده بود، پس از اعتراض و تجدیدنظر خواهی، دوباره از سوی شعبه ۳۱ دیوانعالی کشور تایید شده است.

پزشکان ایرانی مقیم اتریش مدافع حقوق بشر تهاجم خشن, غیر انسانی و قلدرمابانه مامورین اطلاعات و سپاه را به شدت محکوم کرده و ضرب و شتم زندانیان سیاسی این انسان های شریف, آزاده, آزاد اندیش و بی دفاع را که چیزی جز آزادی و سر بلندی مردم ایران را نمی خواهند شرم آور وغیر قابل تحمل میدانند.
برای ما غیر قابل تصور است كه قوه قضائیه و وزارت اطلاعات که زیر نظر مستقیم ولی فقیه آقای علی خامنه ای قرار دارند و انجام وظیفه می کنند از حمله اوباش واراذل به سلول های زندان اوین و مجروح ساختن زندانیان بی دفاع بی اطلاع بوده باشند

با توطئه جديد «قانونى» حدود ٦٠ هزار وكيل دادگسترى و مشاور حقوقى و دهها هزار كارآموز همراه همه مؤسسات وامكانات مربوط بايد به جزئى از دستگاه عظيم سركوبى ولى مطلقه فقيه تبديل شوند.
ميدانيم كه امكان دادخواهى واعتراض در رژيم ولايت مطلقه فقيه بسيار محدود است يا وجود ندارد .
ايستادگى وكلاى ايرانى بدون پشتيبانى ايرانيان دشوار وغير عملى است. براى افشاى تجاوز گسترده و آشكار جديد به حق دفاع و حقوق مكتسبه و تاريخى وكلاى دادگسترى ايران همت كنيم . نگذاريم اين دستاوردها بيش از اين لگدكوب شود. از دیرپاترین نهاد جامعه‌ی مدنی ایران دفاع کنید.

جمعی از اعضای سرای اهل قلم و نیز جمعی از خانواده های زندانیان بند ۳۵۰ اوین با آیت الله هاشمی رفسنجانی دیدار کردند. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در این دیداربا بیان اینکه مردم باید در پیگیری حق و عدالت و دفاع از مظلوم و ستیز با ظالم جدیت داشته باشند و در عین حال از افراط بپرهیزند هشدار داد که کارهای افراطی، شمشیر طرف مقابل را تیز می‌کند.
به گزارش خبرنگار کلمه، آیت الله هاشمی رفسنجانی روز چهارشنبه در دیدار با اعضای سرای قلم با اشاره به روی کار آمدن دولت روحانی با حمایت گسترده نیروهای اصیل انقلابی، خطاب به حاضران گفت: نیروهای انقلاب باید دستاورد جدید که متعلق به خودشان است را حفظ کنند و اجازه ندهند این راه دوباره کور شود.

در پی اعتصاب غذای اعتراضی ۱۲ زندانی سیاسی محبوس در بند ۳۵۰ زندان اوین، ۲۱ زندانی دیگر به جمع اعتصاب کنندگان غذا پیوستند. این زندانیان سیاسی در بیانیه‌ی اعلام اعتصاب خود با تشریح تخلفات ماموران امنیتی که به بند ۳۵۰ یورش آورده بودند با ذکر ۷ خواسته تاکید کرده‌اند که تا برآورده شدن درخواستها به‌رغم میل باطنی و با توجه به اینکه هیچ راهی برای رساندن پیام خود و پیگیری مطالباتشان باقی نمانده، دست به اعتصاب غذای نامحدود می‌زنند.
پیش از این هم زندانیان منتقل شده به سلول‌های انفرادی بند ۲۴۰ که هنوز ۱۴ نفر از آنها در انفرادی هستند، اعلام کرده بودند که تا زمان بازگشت به بند ۳۵۰ در اعتصاب غذا خواهند بود.

این دردها هیچکدام اهمیت چندانی ندارند و به زودی بهبود می یابند. درد از جای دیگری است. سالها زندان باعث شده بود که درد زخم های ۸۸ را فراموش کنیم. یادمان رفته بود درد و رنجی را که مادران و پدران عزادار تحمل کردند. درد جان دادن ندا و سهراب و علی و ترانه و دیگر شهدا را فراموش کرده بودیم. یادمان رفته بود درد گلوله و باتون و چماق و قمه و پنجه بوکس لباس شخصی ها را که نصیب مردم شده بود. عملیات اقتدار ۲۸ فروردین در بند ۳۵۰ همه آن صحنه ها را به یادمان آورد و دردش را دوباره به جانمان انداخت.
روحانی که آمد گفتیم اگر از درد و رنج مردم کاسته و شرایط بهتر شود، ما نیز چشم بر آنچه بر سرمان رفته است می بندیم. برخی از مادران عزادار نیز گفتند که آماده بخشش اند. حادثه خون بار ۲۸ فروردین اما نشان داد که کینه های دلهای سیاهشان از محبت و بخشش سبزها افزون است. کاش این جمله را نیز در گوش حاج آقا می گفتم: “ما می خواستیم بگذریم، یادتان باشد، خودتان نخواستید…”.

آَرشیو اخبار امروز >>

جهانبينى عرفانى بدخيم ترين نوع ضديت با فرد و فرد به مثابه برخوردار از استقلال فكر است، كه فرد با ترك جهان مادى در انزواى خويش، و با سير سلوك، خويشتن را در واحد مستهلك مى سازد و اين معنايش اينست كه يگانگى فرديت و مطلقيت در عالى ترين شكل تّفرج مهمترين وجه جهانبينى عرفانى است. ترك جهان مادى و پشت كردن به امور ظاهر و متعاقباً عضلت گزينى هدف اصلى عارف در وارستگى ست. "بنشين بر لب جوى گذر عمر ببين" حافظ، حكايت از همين وارستگى عارفانه ست.

سرزمین غریبی است پای هر فصل گل‌افشان‌اش زمهریری خوابیده است " گرم رو آزادگانش در بند و روسپی نامردمانش در کار." زیباترین فرزندانش را به گلوله می بندند در گورهای جمعی، در لعنت‌آبادها در خاوران به گور میسپارند و باز از شفقت و اخلاق اسلامی سخن ساز می کنند! کشور را به مذلتی می کشند که برای نان‌پاره‌ای گلوی هم می درند لشگری عظیم معتادان، چاقوکشان، باج گیران، چماق بدستان و پیراهن سفیدان را سازمان میدهند و به زعم خود حکومت داری می کنند و حدیث چنین حکومتی فرار هزاران صدها هزار جوان، فرار مغزها و سرمایه‌ها میشود تا شعبده بازان عروسک‌های خود را در میدان خالی از سواران برقصانند.

تجربه نویشیدن جام زهر خمینی و سازش قهرمانه خامنه ای پس از سالها رجزخوانی و شعار دهی این دو آخوند مزور و عوامفریب ، این واقعیت را می بایستی به ایرانیان آموخته باشد که جمهوری اسلامی فقط در مقابل قدرت به عقب نشینی تن خواهد داد ، پس اگر چنین است مردم ایران نیز چاره ای ندارند که صفوف خود را در برابر حکومت اسلامی متحد ساخته و قدرت عظیمی را برای عقب راندن حکومت جانیان و غارتگران بوجود آورند . فراموش نکنیم که تمام بگیر و ببندها و شکنجه ها و اعدام ها و ضرب و شتم زندانیان سیاسی یک هدف را تعقیب میکنند ، و آن ایجاد رعب و وحشت است در جامعه ای که بر روی آتشفانی از بی عدالتی و تبعیض و فقر و فساد آرمیده و هرلحظه امکان فورانش وجود دارد.

آخر اين چه مملكت و چه نظامي است كه كساني كه بي‏گناه فقط به اين خاطر كه مخالف اين حاكمان هستند و بر اين نظرند كه حكومتِ اين اوباشان و جاهلانِ فاسد، دزد و آدمكش را به نفع اين مُلك و ملت نمي‏دانند و در بيدادگاه اين اوباشان محاكمه شده و به زندان آنان افتاده‏ اند و به جز مايه گذاشتن از بدن و جانشان هيچ وسيله‏ اي براي دفاع از خود ندارند، مورد يورش وحشيانه‏ ي ماموران زندان، لباس شخصي‏ ها و... قرار گيرند و رئيس قوه‏ ي اجرائي يعني رئيس آمران، عاملان و مجريان اين جنايت، در برابر پرسش ‏ها، دادخواهي ‏ها و نگراني‏ هاي خانواده ‏ها و بستگان اين قربانيان و پرسش ‏ها و نگراني‏ هاي جامعه مهر سكوت بر لب زند و اين طور وانمود كند كه گوئي اين اتفاق در قلمرو حكومتي او رخ نداده بلكه در سرزميني دور دست اتفاق افتاده است!!؟؟

پس از پنجشنبه ی سياه، و حمله به زندانيانی که اکثريت بسيار بزرگ آنان را ياران و همدلان جنبش سبز تشکيل می دهند، ديگر ادامه ی مدارای جنبش سبز با سکوت و بی عملی حسن روحانی که رياست جمههوری خود را مديون وجود اين جنبش است، خردمندانه به نظر نمی رسد؛ و نبايد بيش از اين به شيخنا مجال دودوزه بازی داد.

رژیم که برای نجات از تنگناهای خفه کننده اقتصادی ناچار به گشایش مناسبات سیاسی و اقتصادی با دولتهای غربی گشته است، درهمان حال بشدت نگران تسری آن به سایرحوزه ها است. گره زدن دو رویکردِهمزمان و متضادِقبض و بسط یعنی سیاست انبساطی درحوزه خارجی و سیاست انقباضی درحوزه داخلی، در جهانی که مرزهای رسمی در برابرروندجهان شمول اقتصادسرمایه داری و سیاست و فرهنگ و حقوق بشر... تاحدی بی معناشده و درهم تنیده شدن بیش از پیش آنها می تواند موجب بهم خوردن تعادل و توازن درونی یک سیستم درخود گردد،...

این پرسش همه روزه دلسوزان میهن و مردم ایران است. بزرگترین اشتباه در برآوردها امید داشتن به بیگانگان برای رهایی از وضع موجود است. چنان که بارها آمده است بیگانه بدون هدف، بدون چشم داشت و منفعت خود پا پیش نخواهد گذاشت و ما را یاری نخواهد داد. مردم باید خود راه مبارزه با این حکومت پس مانده ضد ایرانی را بیابند.

رابطه جمهوری اسلامی ایران با جمهوری لائیک آذربایجان دوران پر فراز و نشیبی را تجربه کرده، گاهی با دوستی، تفاهم و همزیستی مسالمت آمیز پیش رفته و گاهی دیگر با تخاصم، کینه ورزی، توطئه و تهدید همراه بوده است. بنابرین رابطه بین دو کشور که بیش از ۶۱۸ کیلومتر مرز مشترک دارند تحت تاثیر رخداد های گوناگون بویژه رویکرد حاکمان تهران و پیشبرد دکترین شیعه و مداخله در امور داخلی جمهوری آذربایجان با تنش پیش رفته است.

* تحولات ساختاری در کشور ما مستلزم نفی استبداد دينی، اليگارشی روحانيت و سپاه، ساختار سياسی مبتنی بر ولايت فقيه و جدائی دين و دولت و استقرار قدرت سیاسی دمکراتیک و سکولار است. ولی فقيه، نظامی ـ امنيتی ها و راست افراطی مانع اصلی تغييرات دمکراتيک در کشور هستند. بايد آن ها را افشاء و طرد کرد.

حسن روحانی رئیس به اصطلاح جمهوری حکومت ولایت مطلقه فقیه، بد جوری دچار مخمصه شده است. او زمانی که خود را آماده قبول این پست و مسئولیّت می کرد و در پی تبلیغ انتخاباتی بود، هیچ گاه به فکرش نمی رسید که به این زودی در تنگنای دو قوه ی داخل و خارج قرار گیرد. هم اصولگرایان قشری دینی و همدستان دزد و کلاش احمدی نژاد و تیم سارقش از هر سو بر او بتازند؛ و نمایندگان مجلس فرمایشی بیش از سد بار وزرای او را جهت پاسخ به سوآلات بی ارزش و بی ربط خود به مجلس اسلامی فراخوانند؛ و هم دولتهای خارجی برایش آن هیمنه و ابهت خاتمی را نه قبول داشته باشند و نه چنان ارزیابی ئی بکنند.

آَرشیو سياسی >>

جایگاه رهبری، اگر که بر معنای واژه رهبر تامل درخور داشته باشیم! یک جریان و یا نهاد اجتماعی، برای آن شخصی جایگاه رهبری قایل می شود که او بتواند پرسش های چشم دوختگان به خود را پاسخ بگوید و در امروز آنها اطمینان به فردا را تولید کند. چنین کسی می باید که همواره حرفی تازه داشته باشد و نیز حرفی رهگشا در مسیر عمل و برای عمل، و خود نیز به تمامی مظهر عمل شود در همان حرفی که گفته است. بیژن جزنی، چنین شخصیتی بود برای جنبش فدایی!

تقسیم بندی پدیده ها و انسانهای یک جامعه به مطلق ها؛ «خوب»، «بد»، «زشت»، «زیبا» و ... نشان از ذهنیتی استبدادی، دین خوی و عرفان زده دارد. در همین پیوند، «قربانی» نشان دادن انسان در فرهنگ مسلط جوامعی شبیه جامعه ایران، مفاهیمی نظیر «حق انتخاب» (هر چقدر کوچک)، «مسئولیت پذیری» و... او را از پذیرش و قبول اعمال فردی و اجتماعی خویش به سایه می برد. شرح حال ها و زندگینامه ها در این جامعه به گرفتن قطره اشکی از مخاطب خود راضی اند و انسان را از تفکر و فلسفیدن منع و برحذر می دارند.

آَرشیو مصاحبه >>

واقعیت امر این است که تاریخ «انقلاب» مردم اوکراین، تاریخ فرصت‌های از دست رفته است، در حالی که انگار دولت هم در حال فروپاشی است. «آلکساندر کاتشنکو» رهبر حزب محلی شهر لوگانسک که تنها سی کیلومتر با مرز روسیه فاصله دارد، در یک گفتگوی مطبوعاتی می‌گوید که با دیدن عکس‌های ویلای لوکس یانکوویچ، مثل سایر موارد نیز شوک‌زده شده. هم او می‌گوید: «وقتی که جوان بودیم، این ضرب‌المثل را آموختیم: "صلح در خانه و جنگ در کاخ". اما اکنون فساد مالی و اجتماعی همه‌ی جامعه را فرا گرفته است.

پرداختن به این رابطه و انتخابات در افغانستان تنها از کانال برخورد بی‌طرفانه و حقیقت‌جو امکان‌پذیر است. آن پاسخی راضی کننده خواهد بود که تمامی واقعیت‌ها را چه خوب و چه بد بیان کند. حقیقت را در انحصار خود نداند. و برای عبور از جاده زندگی به جاده‌ای دو طرفه باور داشته باشد و قبول کند کسی که از مقابل تو می آید بخشی از حقیقت را با خود دارد. اگر نیمی از حقیقت برای توجیه امری گفته شود و آن نیمه دیگر در سایه قرار گیرد آن امر دروغی بی‌شرمانه خواهد بود. از این رو برای رضایت از جواب پایبندی به حقیقت اساس یک مناظره شفاف و بی‌طرفانه است!

حوزه فرهنگی ناشی شده از باور‌های دینی و باور‌های برخاسته از اعتقادات فرازمینی انسان‌ها است. چنین حوزه‌ای که باور‌های انسان‌ها را شکل می‌دهد، بیشتر به مسایل مربوط به باور‌های دینی و سعادت اخروی انسان‌ها می‌پردازد. از جایی که شهروندان کشورهای جهان به ادیان و باور‌های گوناگون تعلق دارند و تقریبن، بجز واتیکان، هیچ کشوری در دنیا پیدا نمی‌شود که باشندگان آن پیرو یک دین، دست‌کم پیرو یک مذهب باشند، از این‌رو افراد عضو یک جامعه ناگزیرند تا تکثر دینی، دست‌کم مذهبی را، در جامعه خود بپذیرند.

آَرشیو بين الملل >>

آری
از زخم‌های سال‌های وحشت
سال‌های خون
سال‌های شصت
سال‌های هزاران هزار سگِ هار
رها به جستجوی شکار.

تا شاعری هست، دنیا جوان ست
رقصِ ستاره در آسمان ست
در چشمِ شاعر، هر دانه اشکی
شرحی ز حال اش چون ارغوان ست

ز تقوی عمر ضایع شد، خوشا مستی و خودکامی
دل از شهرت به تنگ آمد زهی رندی و گمنامی...
سواد و بی‌سوادی نیست شرط زندگی زیرا
دهد یک لنگ بر علامه و بی‌علم‌، حمامی...
به‌جای علم اگر اخلاق بودی درس هر مکتب
به عالم بی‌نشان گشتی غرور و حرص و نمامی...

یکی از وظائف عمده جامعهشوروی آموزش شخصیت ها، تکامل یافته به شیوه ای جامع، و از لحاظ اجتماعی فعال بود. مهم ترین حوزه، جائی که توانائی اجتماعی و حرفه ای یک شخص متبلور گشته و در درون آن سیمای ضخص شکل می گیرد، حوزه فعالیت تولیدی است.

راوی که بنظر می رسد نویسنده باشد، وقتی می بیندکه پرنده به نشستنش ادامه می دهد، بدون اینکه علت را دریابد به حال خود رهایش می کند و از دیدن دست بر می دارد، ولی وقتی از روی مبلی که در اتاق نشیمن نشسته است از ورای پنجره نگاه می کند می بیند که هنوز روی پرچین است. تعجب می کند و یقینن فکر می کند که قضیه می تواند از چه قراری باشد.

ای پوپکان ِ شکسته کاکل ِ آواره در آوار ِ بیستون
تنها شما
- و یکی‌ غمخورک که نهان در اندرون ِ دلم -
سرودِ اندهان ِ مرا
پروای شنیدنتان هست.

ميان ِ من و تو،
چه گمراه راهی ست !
چه چاهی ست!!
و از آنچه مانده ست
آهی ست.

پرچمِ داس و چکشی برکف
خلقِ دنیای دیگریش هدف!
مژده بخش بهاره‌های امید ،
پور بیدار ویارِ غارِ خلف
از شکست کنونی‌اش در رنج
رنجش ازروزگارِ گشته تلف!
در سرش شور وحال عصر دگر

مفروش خاک سیاه چون طلا را
ای خائن پست فطرت دون گرا

این خاک جاودان یادگار من وتوست
این سرزمین پاک یار من و تو ست

نمایش پایان یافته بود.
تماشاگران
به خانه هاشان باز می‌‌گشتند؛
هم آنان بازیگران بودند.

آَرشیو فرهنگ و ادب >>

دانگی شاید به صورتی که می پنداریم واقعی نباشد ولی بدون شک حضوری قدرتمند در زندگی ما دارد. این حضور به خاطر وجود رابطه قدرت میان مردان و زنان و همینطور میان خود مردان است. وقتی ما درباره ی مردانگی صحبت می کنیم در واقع موضوع صحبت، قدرت جنسیتی است.

تمام راهو دویده بودم تا بتونم همزمان با مجید به خونه برسم. مدرسه مجید به خونمون نزدیکتر بود و من مجبور بودم برای سر وقت رسیدن عجله کنم، توی راه چند بار خودکار و خط کشم از بالای کیفم، از اون قسمت زیر در‌ش، افتاد بیرون و من مجبور شدم برگردم و برشون دارم. هول می زدم که نکنه دیر برسم و مجید قلکمونو شکسته باشه. بالاخره با صورتی سرخ و گردنی خیس از عرق به خونه رسیدم. مجید داشت کفشاشو در می‌آورد.

بحث در مورد مردسالاری ، بحث گسترده ای ست زیرا ابعاد وسیع، ریشه های مختلف و نمودهای گوناگون ِ آشکار و پنهانی دارد که در جوامع مختلف خود را در قالبهای گوناگونی نشان میدهد. بررسی عوامل اصلی مردسالاری و مبارزه با آن، نیاز به داشتن شناخت و مطالعهء تمام زیرساختهای جامعه دارد ولی آنچه در پایهء کار بایستی بدان توجه نمود اینست که «مردسالاری» اصطلاح تزیین و تحریف شدهء همان « زن ستیزی» است.

آَرشیو زنان >>

با نزدیک شدن به نهمین سالیاد انتفاضه ١۵ آوریل ٢٠٠۵، سعی کرده ایم نام شهدای این قیام را به همراه نام شماری از فعالان سیاسی که بعد از آن قیام اعدام شدند، را گرد آوری کنیم. هر ساله به همین مناسبت تظاهراتی رخ می دهد و علاوه بر دستگیریهای وسیع و کشته و زخمی شدن شماری از جوانان عرب، برخی از بازداشت شدگان نیز پس از مدتی به اتهامات واهی اعدام می شوند.

خبرهایی که از شهریور 67 به تواتر می رسیدند، حکایت از ابعاد گسترده فاجعه ای داشتند که در تاریخ قضایی هفتاد ساله ایران تا آن زمان، سابقه نداشت. در گذشته نبود حکومت قانون، عدم استقلال دادگستری، وجود مراجع اختصاصی و در صدر آنها دادگاه های نظامی، موانع اساسی رعایت و تضمین حقوق مردم و تحقّق دادخواهی و دادرسی عادلانه به شمار می آمدند. امّا به مرور اصولی هم در قوه قضائیه ایران جایگزین شده بودند و در صدر آنها اصل حاکمیت امر مختوم بود بدین مفهوم که پس از صدور حکم قطعی مبنی بر بیگناهی یا بزهکاری یک فرد، دیگر نمی توان وی را به همان اتهّام مورد تعقیب و محاکمه قرار داد.

بنا به یافته های عفو بین الملل در گزارش سالانه مجازات اعدام در جهان، ایران و عراق باعث افزایش شدید تعداد اعدام ها در جهان در سال ۲۰۱۳ شده اند و مخالف روند جهانی حرکت به سوی الغای مجازات اعدام ایستاده اند.
شمار نگران کننده اعدام ها در گروهی منزوی از کشورها ـ در اساس دو کشور در خاورمیانه ـ باعث شد که در مقایسه با سال پیش در حدود ۱۰۰ نفر بیشتر در سراسر جهان اعدام شوند. این میزان در حدود ۱۵% افزایش نشان می دهد.
در ایران، تعداد اعدام ها در سال ۲۰۱۳ باز هم افزایش یافت. پس از انتخاب 14 ژوئن حسن روحانی به عنوان ریاست جمهوری تازه، بعضی اقدامات برای بهبود چهره کشور مثل آزادی چندین تن از زندانیان سیاسی از جمله یک زندانی محکوم به اعدام، انجام شد. با وجود این، هیچ نشانه ای از تغییر در اجرای مجازات اعدام در ایران در پی انتخاب او در دست نبود.

آَرشیو حقوق بشر >>

مدتهاست که کاهش ساعت کار روزانه از هشت ساعت به شش ساعت در جامعه سوئد بحث می‌شود. در باره پیامدهای اقتصادی، اجتماعی و تاثیر آن بر سلامت کارکنان و کارگران نظرات متفاوتی وجود دارد.
در سیاست‌گذاری سوئد در سطح کشور و کمون‌ها، دو جبهه سرخ-سبز ( حزب‌های سوسیال دموکرات، حزب چپ و حزب محیط ‌زیست) و جبهه متفق (حزب‌های لیبرال محافظه‌کار مُدرات، حزب مرکز، حزب مردم و حزب دموکرات مسیحی) تاثیرگذار هستند.

بحران مواد غذایی و محیط زیستی که همواره بیشتر بر فقر و گرسنگی و ویرانی منابع طبیعی می افزاید، سیاست های کشاورزی دیگری را در سطح ملی و بین المللی ایجاب می کند. از این رو، طرح ریزی سیاست های کشاورزی و غذایی رضایت بخش در همه منطقه های جهان به امر ناگزیری تبدیل شده است.در این میان، اتحادیه اروپا با حفظ موضع های دموکراتیک و تسلیم نشدن در برابر شرکت های چند ملیتی دو سوی اتلانتیک می تواند در دگرگونی این قاعده ها نقش اساسی بازی کند.

وجود کودکان کار و خرید و فروش کودک در جامعه تحت سلطه سرمایه داران داخلی و خارجی در ایران، تجسم زنده اين سخن کمونيستهاست که:" بورژوازی، بین انسان ها پیوند دیگری جز پیوند سودجوئی عریان و نقدینگی بی عاطفه باقی نگذاشت. و استثمار بی پرده، بی شرمانه، بی واسطه و بی رحمانه را جایگزین استثمار پوشیده در پرده اوهام مذهبی و سیاسی ساخت" (بر گرفته از مانیفست حزب کمونیست، مارکس و انگلس). درست همین واقعیت است که تلاش برای نابودی اين مناسبات پوسيده را با برجستگی هر چه بيشتری در مقابل کارگران و پيشروان کارگری قرار می دهد.

آَرشیو اجتماعی >>

در سالگرد روز جهانی کارگر، ما ضمن شادباش به کارگران و زحمتکشان ایران، از تمامی شخصیت‌ها و نهادهای حقوق بشری ایران درداخل و خارج از کشور درخواست می‌کنیم که به دفاع ازحقوق پایمال شده کارگران ایران، حقوقی که بخش جدائی ناپذیری از ارزش‌های مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر است برخیزند و مجامع و نهادهای بین‌المللی حقوق بشری، سندیکاها و تشکل‌های کارگری در کشورهای مختلف و رسانه ها و خبرگزاری‌های معتبر و مطبوعات جهانی را درجریان وضعیت وخیم زندگی کارگران ایران قراردهند و از آنها بخواهیم با حمایت از کارگران ایران و خانواده های آنان که بخاطر مدیریت نابخردانه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و غارتگری های عوامل رژیم جمهوری اسلامی، در فقر و تنگدستی بسر می‌برند، حکومتگران اسلامی را برای اجرای مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر و قوانین وتعهدات بین المللی ناظر برحقوق کارگران تحت فشار قرار داده و آزادی کارگران زندانی و سایر زندانیان سیاسی و عقیدتی را از این رژیم خودکامه حاکم براین کشور خواستار شوند.

به اول ماه مه نزدیک می شویم . درحالیکه رژیم جمهوری اسلامی برای تعطیلی و قانونیت حرکت کارگران در این روزجهانی سال ها مقاومت می ورزد تا طبقه کارگر نتواند صف مستقل خود را بحرکت در آورد. همواره تعطیلی رسمی این روزیکی از مصادیق پرچالش کارگران با سرمایه داری حاکم هم درسطح کشورهای پیرامونی وخاصه درمحورکشورهای مختنق ضد کارگری بدل به جدلی جدی بوده است.هرچند جمهوری اسلامی موضوعیت این روز را پذیرفته است ولی برای صف بندی مستقل کارگران دراین روزهمواره مقاومت می کنند.

جنبش كارگری ایران امسال هم در روبرو شدن با مسئله حداقل دستمزد، بار دیگر با تلاش و تقلای دو گرایش اصلی راست و چپ در جنبش كارگری روبرو بود. امسال اما پدیده دیگری نیز در كنار این دو گرایش درون جنبش كارگری تقلاهایی كرد كه لازم است به بهانه تلاش برای افزایش دستمزد كارگران، نگاهی عمومی و كلی به این دو جنبش و آن پدیده جانبی بیاندازیم.

آَرشیو کارگری >>

آنچه که آزادی ما را محدود میکند آزادی دیگریست ونه قانون. خوشایند هیچکس نیست که هرکس بتواند هرچه بخواهد بکند. پس وجود قانون برای تعیین حدود و مشخّص کردن فضای آزادی هرکس ضرورت دارد. وجود قوانین برای حفظ حقوق همگان از طریق تعیین وظائف هرفرد شرط وجود آزادیست.

این بحث در مورد «هانا آرنت» Hannah Arendt یکی از اصیل‌ترین اندیشمندان زمانه ماست. همو که می‌گفت: «آدمی هیچ‌گاه به اندازه وقتی که عملی انجام نمی‌دهد اهل عمل نیست، و هرگز به اندازه زمانی که با خویشتن به سر می‌برد از تنهایی فاصله نگرفته‌است.»
از شما دعوت می‌کنم این بحث را از ویدیو بشنوید از دقیقه ۳۸ به بعد اندیشه‌ورز ارجمند آقای دکتر کریم قصیم در مورد هانا آرنت صحبت می‌کنند.

منتسکیو نمایندهء برجستهء عصر روشنائی هرگز از افشای قدرت مطلقهء سلاطین زمان خود دست نمیکشد. امّا دانش عمیق وی در تاریخ این گمان را در ذهن او ایجاد میکند که تصاحب قدرت در هر نوع رژیمی خطرناک است. چرا که تجربه همیشه نشان داده است که انسان صاحب قدرت از آن سوء استفاده میکند مگر آنکه قدرتی او را از این امر باز دارد . پس چگونه باید برای قدرت حدّ و حدودی قائل شد ؟

آَرشیو انديشه >>

اقتصاد ایران با همه کاستی ها، دشواری ها و ساختار کهنه و فرسوده خود، توانایی و ظرفیت های آن را دارد که در ردیف کشور های پیشرفته و یا در حال توسعه قرار گیرد و با کشور هایی مانند برزیل، روسیه، هند، کره جنوبی، آفریقای جنوبی ( بریک ) و ترکیه رقابت کرده، همسو با آنها تولیدات خود را در حوزه های مختلف گسترش دهد، تا همراه با رفع نیاز های داخلی به صادرات کالا های مورد نیاز کشور های پیرامونی بپردازد. کشور های پیرامونی ایران بازار وسیع و گسترده ای را تشکیل می دهند که می توانند برخی از نیاز های رو به گسترش خود را از ایران تامین کنند.

قرارداد بیع متقابل عموما در طبقه قرارداد های خرید خدمت دسته بندی می شود. علت طبقه بندی قرارداد بیع متقابل در رده قرارداد های خدمت خرید این است که انجام بازپرداخت اصلی و سود سرمایه گذاری از محل نفت و نیزمیعانات گازی نفت خام و فرآورده های نفتی صورت می گیرد. قراردادهای بیع متقابل به عنوان مکانیزم تامین مالی پروژه های نفت و گازمورد تایید وزارت نفت بوده است.

آَرشیو اقتصاد >>

بسيار مي‏شنويم و مي‏خوانيم كه به «انقلاب خيانت شد»؛ «خميني و آخوندها انقلاب را از مردم دزديدند» الخ. چرا؟ چون مردم براي كسب استقلال و آزادي انقلاب كرده بودند و خميني نيز در پاريس وعده داده بود كه مردم با پيروزي انقلاب اين هر دو را بدست خواهند آورد. ولي اين طور نشد. به جاي استبداد شاهنشاهي استبداد ولايت فقيهي نشست كه هزار بار از آن بدتر است.

بعد از «شیرعلی مردان» می‌خواستم قصه پر غصه «مسیح» و «دشتی» را تعریف کنم. از آنجا که مسیح و دشتی قشقایی بودند و زندگی پرماجرای‌شان از اسب و کوچ و کوه و تفنگ و از فراز و فرودهایی که ایل قشقایی از سر گذرانده جدا نبود، تصمیم گرفتم به بستری که در آن نشو و نما کردند ‌بپردازم. به ایل قشقایی... از شما دعوت می‌کنم به ویدیوی ضمیمه توجه فرمایید.

نوشته زیر همان گونه که از عنوانش بر می آید، تحلیلی از رفیق فرمانده عملیات، بهرام آرام است. این عملیات در ۲۷ مرداد ۱۳۵۳، صورت گرفت و احتمالا این تحلیل در اواخر شهریور ماه همان سال نوشته شده است. مقدمه سازمانی آن به قلم رفیق محمد تقی شهرام است. در اینجا ما با انتشار دوباره آن، درس هایی که از این رفقای رزمنده و در کوران مبارزه مسلحانه در اوج اختناق رژیم پهلوی در اختیار ما می گذارند، مطلع خواهیم شد که حتی رفقایی همچون بهرام آرام که از اعضای مرکزیت و فرمانده نظامی همه عملیات های سازمان مجاهدین خلق در پیش از انقلاب بوده است نیز از اعتراف به اشتباه و انتقاد به خود مبرا نیست. باشد که مبارزین سیاسی در زمان کنونی نیز، درس های ارزنده ای از این روابط و مناسبات ارزشمند بدست بیاورند.

آَرشیو تاريخ >>

پاسبان ” ستارمرادی” با قد درازودیلاق خود، جلو ورودی اطاق ملاقات ایستاده وکسانی که از بندهای مختلف برای ملاقات می آیند را زیر نظردارد. ظاهرا اوقاتش تلخ است. انگاربه د نبال بهانه ای می گردد تا زهرخودش را بریزد. وقتی روشن ازکناراو رد می شود چپ چپ نگاهش می کند وزیرلبی میغرد. سفیدی چشم هایش به خون نشسته وخسته به نظر می رسد. همین یکی دوروز پیش بود که به خاطر گزارش او، روشن و “یدالله علی زاده” را زیرهشت بردند وحسابی” تنبیه ” کردند. روشن بی اعتنا به او خودش را به پشت میله های اطاق ملاقات که برای جلوگیری از تماس زندانیان و ملاقات کننده ها با توری فلزی استتار شده می رساند.

نه پارلمان موقت و نه اعلامیه ی پایانی آن چشم انداز مشخصی برای آینده آذربایجان جنوبی ندارد. سکولار بودن خود را بیان نمی کند که مهمترین اصل در شرایط کنونی است زیرا حاکمیت دکترین شیعه و ولایت در ایران نه تنها حق و حقوق شهروندی اقلیت های قومی و دینی را نادیده می گیرد بلکه حقوق سنی مذهب ها( ترکمن ها، بلوچ ها، برخی از اعراب جنوب و کرد ها ) را هم پایمال می کند. سند پایانی نشست و پارلمان موقت، موضع خود را در رابطه با منشور جهانی حقوق بشر، میثاق ها و کنوانسیون های بین المللی مشخص نمی کند،

آَرشیو ملی/قومی >>

به‌غلط تصور می‌شود همه کسانی‌که تیرباران و حلق‌آویز شدند می‌بایست تا آخرین لحظه حیات سر موضع و سرود خوان باشند و چنین هم بودند که اعدام شدند. واقعش اینطور نیست اما این مسئله چیزی از معصومیت و مظلومیت شهیدان نمی‌کاهد و از قضا بیشتر و بیشتر استبداد زیر پرده دین را زیر سئوال می‌بَرد. چرا؟ چون نشان می‌دهد که حتی به کسانی‌که خودشان آنان را تواب و نادم می‌نامیدند هم رحم نکردند و همه را از دم تیغ گذراندند. هر کو نکند فهمی زین کلک خیال انگیز نقشش به حرام ار خود صورتگر چین باشد [نظرات 1]

آَرشیو گوناگون >>